َلن أَنسخَ تحديداتٍ منَ الكتب، بل سأتكلَّمُ من
َأعما ِ ق قلبي
. الأرثوذكسيَّةُ هي الحقيقةُ الوحيدة،
والدعوةُ إلى مغامرةٍ مُثيرةٍ ومُذهَلة. وبالطبع، تحتاجُ
جرأًة وفيها من الخطورة ما يكفي، وليست مستندًة إلى
شجرتَيْ غارٍ من الزم ِ ن الغابر. وَلعمري، لن أُخالف أبدًا
دوستويفسكي القائ َ ل: "أؤمنُ أنَّهُ لا يوجَدُ شيءٌ َأجم َ ل،
وأَكثرَ عُمًقا، وأَكثرَ حُبا، وأَكثرَ شجاع ً ة وكما ً لا منَ
المسيح...".
تُريدنا الأُرثوذكسيَّةُ َأنقياءَ وَأبرياء، وتَطُلبُ مِنَّا
الكثير
. َفمِن دونِ اللهِ سنكونُ ب ُ كلِّ تأكيدٍ أُناسًا َأشقياء.
في الحقيقة، نحنُ لسنا قدِّيسين
. والأسوأ من ذلك، أنَّنا نعتبرُ أنفسَنا قدِّيسين. هذا الأمرُ لا
يُعجبُ اللهَ مُطلًقا. لا تُريدُنا الأُرثوذكسيَّةُ ممالقين، بل صريحين، ومُتواضعينَ حقيقيِّينَ
ومُتساهلينَ معَ الآخرين، وألاَّ نظنَّ السوءَ ﺑﻬم، ولا نكو َ ن غيورينَ بل صبورين. مسيحُ
الأُرثوذكسيَّةِ في مُتَنَاوَ ِ ل الجميع، وَدُودٌ، ونبيل، ومُتسامِحٌ ومحبوب. ما من مرَّةٍ خاطَبَ الخطأَة
ِبقَسوَةٍ ولا حتَّى ازدرَى ﺑﻬم. َفهو يُدركُ ضَعَفنَا، وعدميَّتَنا، وعجزَنَا. لا يُسيء، ولا يبكِّت، لا
يُعاقِبُ ولا يَنتقم. لا بل يُسامح، ويُحبُّ ويُضحِّي لأَجلنا.
رجلٌ رومانيٌّ
-عبرانيٌّ اسمُهُ نيقولاوس ستاينخارت، صارَ أُرثوذكسيا وهو في السجن، كتبَ
في دفت ِ ر مُذكَّراتِه: "لم يكُ اللهُ يومًا هذا المعنى اﻟﻤﺠرَّد، هذا الخالقَ اللامبالي، وليس هو براهما١
لا يُقتربُ ِإليه، ليسَ هو ُألوه َ ة المعرفةِ التي تطوي الدهور
".
ليستِ الأُرثوذكسيَّةُ ديان ً ة جميل ً ة بينَ ُأخرَياتٍ جيِّدات، بل هي نمطٌ، وموقِفٌ، وطريقةُ
حياة
. هي محبَّةٌ مُضحِّيةٌ من دونِ مُقاِبل. إنَّها محبَّةُ الأعداءِ ومُسامحةُ الجميع. الأُرثوذكسيَّةُ عَثَرَةٌ
وغَباوةٌ لِلعَقلانيّينَ كثيرًا.
ليسَ التعليمُ الأُرثوذكسيُّ عديمَ الحكمة، َأو مُعقَّدًا، أو صعبًا َأو غيرَ ممكن
. هو ليسَ
للمؤمنينَ المتراخينَ كما وَليسَ للمتديِّنينَ المتعصِّبين. إنَّه لأُمورٍ روحيَّةٍ مُلِحَّة، وللمتفائلين
والمحاربين. ويُعطي الحريَّةَ الواقعيَّةَ والغبطة، ويُظهرُ السلامَ، والهدوءَ وجما َ ل القدِّيسين. ليستِ
الأُرثوذكسيَّةُ مُهدًِّئا َأو مُنوِّمًا، بل هي مجازَفَةٌ مُستمرَّة، ويَقظةٌ دائمة، ومَوقِفٌ مُستقيم، وسهرانيَّة
١
إله في الديانة الهندية.
متواصلةٌ فقيامة
. ليستِ الأُرثوذكسيَّةُ يونانيَّ ً ة بل مسكونيَّة، وليست محصورًة في الجب ِ ل المقدَّ ِ س
َأو في ُأورشليمَ بل في َقل ِ ب ُ كلِّ مُؤم ٍ ن مُتواضِع.
كلُّ مَن يعتبرُ أنَّ الأُرثوذكسيَّ َ ة هي للسُذَّ ِ ج وعَديمِي النف ِ ع يَقعُ في ضَلالٍ يَستحقُّ ال ِ رثاء
.
ِإن كا َ ن َأحدٌ يَظُنُّ أنَّ الكنيس َ ة الأُرثوذكسيَّ َ ة تُعلَّمُ بعضَ الكسالى والنوَّاحينَ فهوَ على خَطأ
.
يجاهدُ الأُرثوذكسيُّو َ ن مِن َأج ِ ل الكمال، والشفافيَّةِ والأَصاَلة
. ليسوا عديمي التقبُّ ِ ل وباردِين.
َفبُطلانُ هذا العا ِ لم لا يُحزنُهُم بل يجعلهُم حُكماء
. ِإلهُنا ليسَ ساحرًا ولا منجِّمًا ولا لاعبَ خِفَّةٍ
ولا صاِنعَ مُعجزاتٍ غريبًا. لا تُعجبُهُ الأُمورُ الوَسطيَّةُ والمحزنةُ والمضنيةُ والتي لا تُحتملُ
والفاترة. لكنَّه يحبُّ الأُمورَ الصادق َ ة والكامل َ ة والمتواضعَة.
في الأُرثوذكسيَّةِ نحنُ دائمًا على الرَّجاء، ونفرَحُ سرِّيَّا، ولا نستطيعُ إلاَّ أن نتفاءل
. نعيشُ
لكي نُحبّ. ومَن يَعتقدُ َأنَّ الأُرثوذكسيَّ َ ة تُريدُ َأعداءً وتحاربُ فقط، وهي موجودةٌ لكي تحكمَ
وتُصدِرَ َأحكامًا، فهو بكلِّ تَأكيدٍ فَقَدَ صَوابَه. لكي نقومَ يجبُ أ ْ ن نُصلبَ أَوَّ ً لا. والصَلبُ يحتاجُ
ﺗﻬيئ ً ة مُسبَقة. الصَلبُ يَأتي في حيِنه. الأُرثوذكسيَّةُ مصلوبةٌ، متواضعةٌ وقائمَة.
الأُرثوذكسيَّةُ تعني العم َ ل القويم، والمعرف َ ة الحقيقيَّ َ ة والمستقيم َ ة والحياة النقيَّة
. وَلطالما
َأساؤوا فَهْمَ الأُرثوذكسيَّة. ولعلَّنا نحنُ المسؤولينَ عن هذا، لأنَّنا نُظهرُها بطريقَةٍ خاطَئة.
الأُرثوذكسيَّةُ تُعاشُ أَكثرَ ممَّا تُعلَّم
. الأُرثوذكسيَّةُ حِضنٌ أُمومِيٌّ حَنون، يَعرفُ َأن يُريحَ َأولادَهُ
بطريقَةٍ عظيمة.
الراهب موسى الآثوسيّ
&
دير رقاد والدة الإله
– حمَطوره
© ٢٠١٠