[aymonded]

يقول القديس غريغوريوس النزينزي :

[ هذا هو مغزى السرّ الأعظم الحاصل من أجلنا ، سرّ الله المتجسد من أجلنا ... لقد جاء لكي يجعلنا جميعاً واحداً في المسيح ، في ذاك الذي حلَّ فينا بالكمال لكي يعطينا كل ما له ] (عظة 7 : 23 )



ويقول القديس كيرلس الكبير :

[ لاحظوا أرجوكم كيف أن الإنجيلي ( يوحنا ) اللاهوتي يتوَّج بحكمة كل طبيعة البشر بقوله إن الكلمة قد " حلَّ فينا " . فهو يقصد بذلك أن يقول إن تجسد الكلمة لم يحدث لأية غاية أخرى إلا لكي نغتني نحن أيضاً بشركة الكلمة بواسطة الروح القدس فنستمد منه غنى التبني ] ( تعاليم في تجسد الوحيد 27 )


ويقول أيضاً :

[ هكذا أعطانا نعمة البنوة وأصبحنا نحن بذلك مولودين من الروح لأن فيه هو أولاً حصلت الطبيعة الإنسانية على هذا الميلاد الروحي وبولس الإلهي كان يفكر في نفس الموضوع فقال بكل صواب :

" كما لبسنا صورة الترابي ، سوف نلبس صورة السماوي " وقال أيضاً : " الإنسان الأول من تراب ترابي ، والإنسان الثاني من السماء . ولكن كما الترابيين مثل الترابي ، هكذا سيكون السمائيين مثل السمائي " ( 1كو15 : 47 و 48 و 49 )

ونحن ترابيين ، فينا التراب من آدم الأول الترابي أي اللعنه والانحلال اللذين بهما دخل ناموس الخطية في أعضاء جسدنا . ولكن صرنا سمائيين ، وأخذنا هذا في المسيح ، لأنه بالطبيعة الله وهو الكلمة من فوق ، أي من الله ، ونزل إلينا متجسداً بطريقة فائقة ، فولد بالجسد من الروح لكي يجعلنا مثله ونصبح قديسين وبلا فساد ، وتنزل إلينا النعمة من فوق ، ويُصبح لنا بداية ثانية وأصل جديد فيه ]

ويقول :
[ فولد بالجسد من الروح لكي يجعلنا مثله ونصبح قديسين وبلا فساد ، وتنزل إلينا النعمة من فوق ، ويُصبح لنا بداية ثانية وأصل جديد فيه ]