يا أحبائي الخصومة تفسد صيامنا وتعطل حياتنا كلها وتشل قدراتنا الروحية ، إذ تعمل على الانفلات من سلطان المسيح له المجد ، وتعمل على انطفاء الروح القدس ، فيُطرح الإنسان تحت سلطان ذاته الخاص وتحركه الكراهية وتعمل الإرادة على غير طبيعتها في الانتقام من بعض من يخالفونا في الرأي أو الفكر أو نظن أنهم أعداء لنا ، وكما يقول أحد شيوخ البرية : ليس لك الحق يا صديقي أن تلعن وتسبَّ قوماً أياً كانوا ؛ لأن الله قد أوجدهم كما أوجدنا نحن . لذا يليق بك أن تكنَّ لهم الاحترام ، بل وتصلي من أجلهم ، بدلاً أن تلعنهم ...
ويقول القديس مقاريوس : " أحفظوا ألسنتكم من أن تقول على إخوتكم شراً ، لأن الذي يقول على أخيه شراً يُغضب الله الساكن فيه . إن ما يعمله كل واحدٍ برفيقه فهو بالله يعمله "
" أحفظوا آذانكم من سماع كلام النميمة والوقيعة لكي تكون قلوبكم طاهرة ، لأن الآذان إذا سمعت الحديث النجس فلا يُمكن حفظ طهارة القلب بدون دنس "
أنظر كتاب فردوس الآباء – بستان الرهبان الموسع – الجزء الأول
إعداد رهبان ببرية شهيت ، الطبعة الثالثة 2008 ص 291
تحت عنوان حفظ القلب واللسان
معروف عن الصوم هو ضبط النفس لغرض الامتلاء من روح الله وتصور الله في القلب ، فإن لم تمتلئ النفس بروح الله القدوس وتنسكب في القلب محبته ، فكيف يضبط الإنسان نفسه ولازال يحمل سكين الأنا الذي نصله ممسوح بسموم الكبرياء ليطعن به نفسه أولاً ويحاول أن يُشتت الآخرين ويفسدهم بروح الخصومة المميت للنفس والطاعن كل من حوله بالأوجاع : " كل من يبغض اخاه فهو قاتل نفس و انتم تعلمون ان كل قاتل نفس ليس له حياة ابدية ثابتة فيه " (1يو 3 : 15)
متى نستفيق يا تُرى ونعود للنبع الحي وحياة الاتضاع وضبط النفس ، ولنُصغي لكلمة الله النابضة بالحياة :
+ مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه (ام 25 : 28)
+ البطيء الغضب خير من الجبار و مالك روحه خير ممن يأخذ مدينة (ام 16 : 32)
+ الأخ أمنع من مدينة حصينة و المخاصمات كعارضة قلعة (ام 18 : 19)
+ الناس المستهزئون يفتنون المدينة أما الحكماء فيصرفون الغضب (ام 29 : 8)
لنصغي ونسمع ونعمل بكلمة الله لأنه مكتوب : " يسمعها الحكيم فيزداد علماً و الفهيم يكتسب تدبيراً " (أم 1 : 5) ؛ وعموماً : " حكيم القلب يقبل الوصايا و غبي الشفتين يُصرع " (ام 10 : 8)
كل سنة وانتم طيبين
أقبلوا مني كل محبة يا أولاد السلام والنعمة
فرح الروح القدس يملك على قلوبكم