10 – الجسد الذي أخذه له نفس عاقلة . وأصبح جسد اللاهوت غير المجسم . وإذا فصل أيهما عن الآخر فأننا نلغي يقيناً ونهائياً تدبير المسيح .
قدم لنا نشيد الأناشيد ربنا يسوع المسيح قائلاً [ أنا وردة السفوح وسوسنة الأودية ] (2: 1)
وفي السوسنة الرائحة غير المجسمة ( غير ظاهرة للعيان ) ولكنها لا توجد خارج السوسنة . ولذلك فالسوسنة واحدة من أثنين ( الرائحة وجسم السوسنة ) . وغياب رائحة السوسنة لا يجعلها سوسنة . وكذلك غياب جسم السوسنة لا يفسر وجود رائحة السوسنة لأن في جسم السوسنة رائحتها . هكذا أيضاً يجب أن يكون اعتقادنا في ألوهية المسيح الذي يعطر العالم برائحته الذكية ومجده الذي يفوق مجد الأرضيات . ولكي يعطر العالم كله استخدم ( اللاهوت ) الطبيعة البشرية . وتلك التي بطبيعتها غير جسمانية ، صارت بالتدبير وعلى قدر ما نفهم متجسدة . لأنه عندما أراد أن يُعلن عن ذاته من خلال الجسد جعل فيه ( الجسد ) كل ما يخص اللاهوت . لذلك من الصواب أن نعتقد أن الذي بطبيعته غير جسماني اتحد بجسده وأصبح الاتحاد مثل السوسنة لأن الرائحة العطرة وجسم السوسنة هما واحد ويُسميان السوسنة .11 – الله الكلمة والطبيعة البشرية اتحدا معاً اتحاداً حقيقياً بدون تشويش .
أن خيمة الاجتماع التي أراد الله أن تُقام في البرية ترمز إلى عمانوئيل في أشياء كثيرة . الله إله الكل قال لموسى الإلهي [ أصنع أنت من خشب لا يسوس تابوتاً طوله ذراعان ونصف وعرضه ذراع ونصف وارتفاعه ذراع ونصف ، وتغشيه بالذهب النقي ، من الداخل ومن الخارج تغشيه ] (خروج 25: 10 – 11) ، الخشب الذي لا يسوس هو رمز للجسد الذي لم يفسد لأن الأَرز لا يسوس . أما الذهب وهو يفوق كل الأشياء فهو يشير إلى جوهر اللاهوت الفائق (*) . ولكن لاحظ كيف غطى التابوت كله بالذهب النقي من الداخل والخارج ، لأن الله الكلمة اتحد بجسد مقدس .. وحسب ما أعتقد فأن هذا ما يُشير إليه تغشية التابوت بالذهب من الخارج . والنفس العاقلة التي في جسده هي نفسه ، وهذا ما يُشير إليه تغشيه التابوت من الداخل . وهكذا لم يحدث تشويش للطبيعتين ، لأن الذهب الذي غُطىَّ به الخشب ظل كما هو ذهباً . أما الخشب فقد صار غنياً بمجد اللاهوت ، لكنه لم يفقد خصائصه كخشب .
وببراهين كثيرة يُمكننا أن نتأكد من أن التابوت يرمز للمسيح لأنه كان يخرج أمام بني إسرائيل وكان هذا سبب عزاء لهم ، وهكذا قال المسيح في موضع معين [ أنا ذاهب لكي أُعد لكم مكاناً ] (يوحنا 15: 2) .
_______________
(*) كما يقال في ثيؤتوكية الأحد [ التابوت المصفح بالذهب من كل ناحية المصنوع من خشب لا يسوس سبق أن يدلنا على الله الكلمة الذي صار إنساناً بغير افتراق ... ]