أهم ما يميز دير السريان هو باب الهيكل الأوسط فى حامل الأيقونات ( حجاب الهيكل) فى كنيسة السيدة العذراء مريم وهذا الباب مشهور فى مصر وفى العالم بإسم باب النبوات أو باب الرموز - وبينما يقول البعض أنه يعبر عن العلاقة بين الكنيسين
القبطية والأنطاكية إلا أن الرموز التى على هذا الباب قدتعدت محيط الكنيستين لتشمل المسيحية وإنتشارها فى العالم كله
الكتابة السريانية الموجودة أعلى الباب ترجمتها الإكرام والتسبيح والتمجيد والتعظيم للثالوث القدوس المسجود له والمتساوى فى الجوهر ثم صليب فى منتصف الحلق
ومن جهة بحرى كتب باللغة السريانية ما ترجمته إهتم ببناء وإقامة هذا المذبح على أسم السيدة العذراء موسى رئيس الدير أيام مار غبريال ويوحنا البطاركة 6258 باليونانى الموافق 914 م وهذا الباب هو من صنع الأقباط المصريين لأن الكتابات المدونة داخل الأيقونات كتابات قبطية وليس من صنع الرهبان السريان ولكن ربما يكون الرهبان السريان قد وضعوا التخطيط لهذا الباب
+ أما الكتابة السريانية على القائم البحرى ترجمتها الإله الذى لأجل إسمه القدوس هو يكون له المكافأة على الحسنات ولكل مؤمن إشترك فى هذا المذبح وهذا الدير المقدس ولأجل خلاص وحياة جميعهم وحفظ ابناؤهم ورحمة لأمواتهم وغفراناً لخطاياهم
+ أعلى باب النبوات أو باب الرموز رمزين أعلاها بصور للقديسين كتبت أسماؤهم باللغة اليونانية وطعمت بالعاج فى الخشب
+ ويتكون باب النبوات أو باب الرموز من ستة ضلف ، الواحدة طولها حوالى275 سم وعرضها45 سم وقسم كل منها إلى سبع
أقسام ، وبقية الاقسام الستة بها رسومات هندسية جميلة طعمت بالعاج فى الخشب يزينها الصليب ومصنوع من خشب الصنوبر ، وكل قسم منها يشيرإلى مرحلة من تاريخ كنيستنا المجيد ، وهى :
(1) الصف الأول العلوى : لمجموعة من القديسين بعضهم من عصر الرسل عصر الرسل ويظهر فيه بالترتيب من اليمين إلى الشمال
1 - والقديس ساويرس ( بطاركة سريان )
2 - والقديس أغناطيوس
3 - والقديسة مريم ،
4 - وعمانوئيل إلهنا ( السيد المسيح )
5 - والقديس مارمرقس ( بطاركة الاسكندرية )
6 - القديس ديسقوروس .
************************************************** **
القديس أغناطيوس أول بطاركة السريان (الكنيسة الأنطاكية)
القديس ساويرس بطريرك أنطاكية ما بين عامى 512 - 518
القديسة مريم تقف وقدمها اليمنى إلى الأمام ويدها اليمنى منبسطة على صدرها وهى تمسك بيدها اليسرى إحدى طيات ردائها
3 - أيقونة السيد المسيح وهو يمسك بكتاب فى يده اليسرى ويرفع يده اليمنى لمنح البركة وقد رسم على هيئة شاب حليق اللحية وحول رأسه هالة نورانية بدون صليب
القديس مارمرقس أول بطاركة الاسكنرية وقدمه اليسرى متقدمة قليلاً ويده اليمنى رفعت فى صدر رداءه يدة اليسرى تحمل كتابا ضمه إلى صدره
القديس ديسقوروس بطريرك الأسكندرية ما بين عام 444 - 454 الذى قابل إضطهادات شديدة
************************************************** *************************************
صفوف من رسومات الصلبان والتى يقال هى رموز أو نبوءات عن مستقبل الكنيسة والمسيحية
(3) ستة دوائر بكل منها صليب تشير إلى انه كان 6 كراسى رسولية الكبار وهى أورشليم والاسكندرية وررما والقسطنطية وانطاكية وقرطاجنة (عصر المجامع والمسيحية)(2) الصف الأول من رسوم الصلبان يقولون أنه يمثل عصر الاستشهاد ويظهر فيه الصليب وسط الدوائر التى تشير إلى انتشار المسيحية .
(4) عصر بداية ظهور البدع والطوائف الأخرى وغزو العرب لمصر
(5) الصليب المعكوف (المعقوف) يرمز إلى العصر الذى ظهر فيه هتلر وإستخدمه ويعتبر نوع من أنواع الهرطقة ضد الإيمان المسيحى الذى حارب بإستخدم الصليب بالرغم من عدم وجود سند إنجيلى
(6) كثرة الخطوط المتقاطعة بين الصلبان يشير إلى كثرة الطوائف الحالية والتداخل بين الطوائف المختلفة وإنقسامات شديدة وضعف الإيمان .
(7) صليب واحد يشير إلى أمل المسيحيين جميعاً وهو وحدة الكنائس ويشيرإلى مجىء السيد المسيح الثانى .
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=mVBRFWud8xo[/ame]
مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss