[aymonded]

هو يا مرمورة مهما ما قال دوة عكس عقيدة الكنيسة يا محبوبة يسوع
والقصة للأسف ذكرت هي هي وكل مرة باشخاص مختلفين
وانا شرحت الموضوع بدقة من عقيدة الكنيسة أكثر من مرة
وموضوع أن قديس يزعل من حد أنه مش بيتشفع فيه دية مشكوك كتير في امرها جداً
وثانياً المفهوم الكنسي السليم أن لما نتشفع بحد من القديسين كل القديسين والآباء بيشتركوا معه في الصلوات مع أم الجميع وراس القديسين العذراء كل حين ، اما الفصل بين القديسين دوة مش من الطبع الرثوذكسي والوعي الروحي أو اللاهوتي السليم ، ومستحيل القديسين يبقوا عكس الكنيسة وتقليدها اللي هعما أنفسهم عاشوا بيه
والشرح الواضح هو في الإفخارستيا ففيها نذكر جميع الآباء والقديسين لأنهم معنا في كل صلاة ، والا في القداس بيفرق بين قديس وقديس ، وفي الإفخارستيا يعني ابونا مش عارف أن كل القديسين بيبقوا معانا مشتركين !!!

واللي قال المعجزة نفسه يا اما مش فاهم يا شاف غلط ، لأن القديسين لا يفترقوا في السما أو واحد له عمل أنه يصلي والآخر مستني حد يستدعية ، هوا الناس فاكرينهم زيينا يعني عايشين على الأرض بيحابوا بالوجوه مستنين حد يقول صلولي يعني ، إذا كان الراهب على الأرض مطالب أنه يصلي من أجل العالم كله دون أن يعرف أحد ، وفي الإفخارستيا بنذكر الحكام والرؤساء وكل البشر والوطن نفسه ، أمال القديسين في المجد أمام عرش الله الحي يعملوا ايه !!!!!!!!!!

النعمة معك