تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > الكتاب المقدس > دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس

دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس كل من له تامل او دراسة فى سفر من اسفار الكتاب المقدس يكتب هنا للاستفادة والتعليم

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشهادة

دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس الذبيحة טֶבַח– ط ب ح ؛ θυσίας σΦάζω Sacrifice 166 – Sacrifices 142 – Sacrificing 12 8 - تابع مقدمـــــــــــــــة عامة

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
RG6 سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشهادة

كُتب : [ 09-16-2010 - 11:25 AM ]


دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس
الذبيحة טֶבַח– ط ب ح ؛ θυσίας σΦάζω
Sacrifice 166 – Sacrifices 142 – Sacrificing 12


8 - تابع مقدمـــــــــــــــة عامة

تابع المقدمــــــــــة - تابع لمحة تاريخية سريعة

ب : تابع الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشهادة


للرجوع للجزء السابق أضغط : هنـــــــــــــــا



(2) الذبائح في خيمة الشهادة : أمر الرب موسى بإقامة خيمة الشهادة في البرية لتكون مركز العبادة لكل الشعب لتكون هي المقدس ومكان سكنى الله ومقرّ لقاؤه ، أي مكان حلول الرب ليتجلى وسط إسرائيل ليقيم علاقة مع شعبه الذي أفرزه من كل الشعوب وصنع معه عهداً لا ينحل أو ينفك أبد الدهر، إلا لو تخلوا هم عنه بالعصيان ( كما سبق ورأينا في ذبيحة العهد في الجزء السابق ) فخيمة الشهادة هي البيت ، بيت الرب : " فيصنعون لي مَقْدِساً ( مسكناً مقدساً ) لأسكن في وسطهم " ( خروج 25 : 8 ) ...

وكانت قيمة وعظمة وسرّ خيمة الشهادة ( أي مسكن أو بيت يهوه ) في : مجد حضور الله المهوب المخوف والمملوء مجداً ، وسبب تقديس الأمة كلها ، لأن بسبب مجد حضور الرب وسط الجماعة ، صارت هي الأمة المقدسة : " والآن إن سمعتم كلامي وحفظتم عهدي ، فأنكم تكونون شعبي الخاص بين جميع الشعوب ... وأنتم تكونون لي مملكة كهنة وأمه مقدسة " ( الترجمة العبرية - خروج 19 : 5 و 6 )

عموماً نجد بعد أن أعطى الله مواصفات الخيمة في ( خروج من الإصحاح 25 إلى الإصحاح 39 ) وطريقة تصنيعها لموسى ، أُقيمت الخيمة في اليوم الأول من الشهر الأول من السنة الثانية لخروج بني إسرائيل من مصر ، حسب كل ما أمر به الرب ( يهوه ) موسى مما أدى مباشرة إلى سكناه هناك في شكل سحابة مجد عظيمة : " وضع مذبح المحرقة عند باب خيمة الاجتماع وأصعد عليه المحرقة والتقدمة ، كما أمر الرب موسى ... ثم غطت السحابة خيمة الاجتماع وملأ بهاء ( مجد ) الرب ( يهوه ) المسكن " ( أنظر خروج 40: 29 – 34 )

وحضور الله بشكل مرئي بهذا المجد العظيم في النهار وبشكل نار في المساء ( أنظر خروج 40: 34 – 38 ؛ لاويين 9: 22 – 24 ؛ 16: 2 ؛ عدد 9: 15 – 23 ) ، يتطلب قداسة الشعب وطهارته ورفع الخطية ومحو الشر من قلوبهم ووسطهم ، لكي يؤهلوا لحلوله الخاص وحضوره الدائم وسطهم ويقدروا على الاقتراب منه والشركة معه ، لذلك ينبغي أن يحافظوا على طهارتهم ويكونوا قديسين : " إني أنا الرب ( يهوه ) إلهكم فتتقدسون و تكونون قديسين ( فتقدسوا وكونوا قديسين ) لأني أنا قدوس و لا تنجسوا أنفسكم ... إني أنا الرب الذي أصعدكم من أرض مصر ليكون لكم إلها ( لأكون إلهاً لكم ) فتكونون قديسين لأني أنا قدوس " (لا 11 : 44 - 45)

ومن أجل ذلك " دعا الرب (يهوه) موسى وكلمه من خيمة الاجتماع " ( لاويين 1: 1 ) وأعطاه تعليمات مفصلة ودقيقة بخصوص الذبائح المختلفة التي يجب تقديمها للرب في الخيمة وكانت للتكفير عن نفوسهم " لأن نفس الجسد هي في الدم ، فأنا أعطيتكم إياه ( جعلته لكم ) على المذبح للتكفير عن نفوسكم . لأن الدم يُكفَّر به عن النفس " ( لاويين 17 : 11 )

والذبائح الرئيسية التي أمر بها الرب موسى هي بحسب ترتيبها الإلهي ، تبدأ بما يختص بمجد الله ومتطلباته الخاصة من الشعب من جهة الطاعة ليستمر لهم إلهاً ، وتنتهي بحاجة الإنسان من التقديس والطهارة ليؤهل للتقرب من الله ، لذلك تبدأ بذبيحة المحرقة وتنتهي بذبيحة الإثم ( أنظر لاويين 1 : 1 إلى لاويين 6 : 7 ) ؛ وهذا ما سوف نراه بتدقيق وتفاصيل شديدة من خلال بحثنا فيما بعد ...

+ ولنلاحظ بالطبع ، أن العهد القديم تمهيد وإشارة للعهد الجديد الذي صنع بدم ابن الله الحي ، فكم تكون قداستنا ولقاؤنا معه في سر تجسده العظيم وصليبه المحيي ، لأنه بذبيحة نفسه صار لنا قداسة وطهارة : " الآن قد أُظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه " ( عب 9: 26 )
ومن المستحيل على الإطلاق على مستوى العهدين ( القديم وبالأكثر الجديد ) أن يقترب أحد من الله بطبع غريب عنه ، الذي هو الشر والفساد، لأن الله مطلق القداسة ولا يتعامل مع شبه شر، فكم ينبغي أن نكون مؤهلين للاقتراب منه، لذلك دعانا للمجد والفضيلة للقداسة " كما أن قدرته الإلهية قد وهبت لنا كل ما هو للحياة والتقوى بمعرفة الذي دعانا بالمجد والفضيلة " ( 2بط 1 : 3 ) ، " كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم لنكون قديسين و بلا لوم قدامه في المحبة " ( أف 1: 4 ) ، " فلستم إذاً بعد غرباء و نزلاء بل رعية مع القديسين وأهل بيت الله " ( أف 2: 19 ) ، " وأما الزنى و كل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين " ( أف 5: 3 ) ، " بل نظير القدوس الذي دعاكم كونوا أنتم أيضاً قديسين في كل سيرة " (1بط1: 15) ، " لأنه مكتوب كونوا قديسين لأني أنا قدوس " (1بط 1: 16 ) ، وذلك بغرض أن نقرب إليه ويكون لنا شركه معه في النور ، لذلك نسمع القديس يوحنا الرسول ينبهنا وينذرنا قائلاً :
"
وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به أن الله نور و ليس فيه ظلمة البتة. إن قلنا أن لنا شركة معه وسلكنا في الظلمة نكذب ولسنا نعمل الحق، ولكن أن سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية ، أن قلنا انه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا. أن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم " ( رسالة يوحنا الأولى 1: 5 –
9 )




التعديل الأخير تم بواسطة aymonded ; 05-19-2011 الساعة 08:43 AM
رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
emmmy
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 49304
تاريخ التسجيل : Feb 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,158
عدد النقاط : 31

emmmy غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشه

كُتب : [ 05-19-2011 - 01:22 AM ]


أي مكان حلول الرب ليتجلى وسط إسرائيل ليقيم علاقة مع شعبه الذي أفرزه من كل الشعوب وصنع معه عهداً لا ينحل أو ينفك أبد الدهر، إلا لو تخلوا هم عنه بالعصيان ( كما سبق ورأينا في ذبيحة العهد في الجزء السابق ) فخيمة الشهادة هي البيت ، بيت الرب : " فيصنعون لي مَقْدِساً ( مسكناً مقدساً ) لأسكن في وسطهم " ( خروج 25 : 8 ) ...



هو لية انا دايما بحس ان ربنا فى العهد القديم كان متحيز لاسرائيل
انا مش بقول ربنا متحيز وظالم حاشا للة بس دة احساسى فعلا من زمان وانا سالتة السؤال دة كتير
اشمعنى اسرائيل يعنى ؟؟ باقى الامم كانوا معزورين لما حقدوا عليهم وكانوا دايما بيحاربوهم
ولكا الفلسطنين سرقوا تابوت العهد وحصلهم ضربات من اللة
قالوا دول شعب اللة وخافوا دة معناة انهم كانوا حاسين انهم مميزين جدا وعارفين انهم اسياد بالمعنى الروحى


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

رد: سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشه

كُتب : [ 05-19-2011 - 08:48 AM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emmmy مشاهدة المشاركة
أي مكان حلول الرب ليتجلى وسط إسرائيل ليقيم علاقة مع شعبه الذي أفرزه من كل الشعوب وصنع معه عهداً لا ينحل أو ينفك أبد الدهر، إلا لو تخلوا هم عنه بالعصيان ( كما سبق ورأينا في ذبيحة العهد في الجزء السابق ) فخيمة الشهادة هي البيت ، بيت الرب : " فيصنعون لي مَقْدِساً ( مسكناً مقدساً ) لأسكن في وسطهم " ( خروج 25 : 8 ) ...



هو لية انا دايما بحس ان ربنا فى العهد القديم كان متحيز لاسرائيل
انا مش بقول ربنا متحيز وظالم حاشا للة بس دة احساسى فعلا من زمان وانا سالتة السؤال دة كتير
اشمعنى اسرائيل يعنى ؟؟ باقى الامم كانوا معزورين لما حقدوا عليهم وكانوا دايما بيحاربوهم
ولكا الفلسطنين سرقوا تابوت العهد وحصلهم ضربات من اللة
قالوا دول شعب اللة وخافوا دة معناة انهم كانوا حاسين انهم مميزين جدا وعارفين انهم اسياد بالمعنى الروحى
بالطبع فعلاً الله ليس منحازاً لشعب إسرائيل بدليل لما زاغوا عن الله ولم يحفظوا العهد بمحبتهم لله وإيمانهم به فضربهم الله وسلمهم لأعدائهم ، مع ملاحظة أن الله جعل شعب إسرائيل الشعب الذي يُعبَّر عن الله وعمله ليكون مثالاً وسط الشعوب ، والله أيضاً تعامل مع بعضاً من الأمم في معرفته مثل شعب نينوى الذي لم يكن إسرائيلي على الإطلاق وأرسل لهم يونان وتابوا بمناداته وآمنوا بالرب ونالوا خلاصاً ، وكان كثيرين ينضم لشعب إسرائيل لأنهم آمنوا بإله إسرائيل الحي الذي كان يعمل وسط شعبه المختار ...
وأيضاً الله كان يؤدب باقي الشعوب على خطاياهم بشعب إسرائيل ...

أقبلي مني كل تقدير ؛ النعمة معك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
emmmy
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 49304
تاريخ التسجيل : Feb 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,158
عدد النقاط : 31

emmmy غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشه

كُتب : [ 05-19-2011 - 02:32 PM ]


وكان كثيرين ينضم لشعب إسرائيل لأنهم آمنوا بإله إسرائيل الحي الذي كان يعمل وسط شعبه المختار ...

كثيرين مين فين دول ؟
دة كان شعب قاسى متزمت وعنيد
ممنوع حد من الامم الغريبة ينضم ليهم
او يدخل ويبقى منهم كان بيبقى بصعوبة شديدة
انا منكرشى طبعا ان كان فية وان ربنا قصد انة يبقى فية
وعلشان يثبت انة جة للكل مش لامة معينة جة من نسل رحاب الزانية وراعوث الموأبية - بس دى كانت حالات قليلة جدا وليها ظروف معينة
لا يا استاذ ايمن لا مش مقتنعة
دة حتى بعد صعود المسيح وبدء عهد النعمة التلاميذ اختلفوا فى الموضوع دة وعملوا اول مجمع سنة حاجة وخمسين ميلادية علشان يتكلموا ويتفقوا على التبشير فى الامم والشعوب الغريبة


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشه

كُتب : [ 05-19-2011 - 04:34 PM ]


سلام لك يا أختي الحلوة في الرب يسوع
أولاً : هناك حاجة عن اليهود اسمها الدخلاء أي الذين آمنوا بالرب من الأمم وانضموا لشعب إسرائيل ، وايضاً عند خروجهم من أرض مصر انضم لهم كثير من المصريين وكان اسمهم اللفيف ، أي الذي التفوا حول شعب إسرائيل ودخلوا للإيمان بالرب يهوه ، أي بإله شعب إسرائيل ، وهناك قوانين خاصة بالدخلاء وسط شعب إسرائيل وكانوا كثيرين مش قليلين والتاريخ يشهد والتلمود اليهودي في فقرات كثيرة عن هؤلاء وكيف ينضمون لشعب إسرائيل

ثانياً : بالنسبة لموضوع أنهم شعب عنيد ولا يقبل باقي الشعوب ، هذا لو أن الشعوب الباقية لم ترد أن تنضم لهم وتُختتن وتسير حسب الطقس اليهودي وهما يقبلون بالطبع من ينضم إليهم (مع أعتبارهم أنهم دُخلاء وليسوا أصليين من نفس ذات الدم السامي) ، وهذه القوانين - أي قوانين الدُخلاء) موجوده وصعب أضعها هنا لأنها طويلة جداً ولا أريد أن أصيبك بها بالملل من طولها ....

ثالثاً بالنسبة لموضوع التلاميذ والاختلاف اللي حصل من البعض لأنهم لم يعتقدوا أن ممكن الله أن يقبل الأمم وكان موضوع الختان هو المشكلة التي تحدث عنها مجمع أورشليم الأول ، لأن المؤمنين اليهود الذين آمنوا بالمسيح أثاروا مشكلة الختان ، هل يُختتن الأممي أم لا يُختتن ، وطبعاً قبول الأمم بسهولة وعدم كونهم من الدخلاء وبلا ختان ، فإن لم يظهر الله لبطرس الحلم الذي أوضح أن الأمم ليسوا نجسين والله قبلهم مثل ما يقبل أي أحد يؤمن به فأنه كان مستحيلاً ، وقد وضح هذا جداً - اي قبول الأمم - حينما حل الروح القدس على بيت كرنليوس أثناء ما كان بطرس يتحدث إليهم ، وبذلك أعلن الله عن دخول الأمم متساويين مع اليهود بلا فرق إطلاقاً ...

النعمة تملأ قلبك سلام ومسرة آمين

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
emmmy
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 49304
تاريخ التسجيل : Feb 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,158
عدد النقاط : 31

emmmy غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشه

كُتب : [ 05-19-2011 - 06:47 PM ]


يعنى اية دخلاء ؟؟؟


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 7 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (9) الحقبة الموسوية (2) الذبائح في خيمة الشه

كُتب : [ 05-19-2011 - 06:52 PM ]


الدخيل هو الضيف أو النزيل على المكان الذي يأتي إليه في سفره
وهو ليس من أصل المدينة أو من سُلالة شعبها التي دخلها أو سافر إليها
والدخيل هنا هو الغريب على شعب إسرائيل وليس أصله يهودي
وهو من الأمم وقد دخل إلى الإيمان اليهودي

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
טֶבַח, دراسة, الشهادة, الحقبة, الذبائح, الموسوية, خيمة, سلسلة, والتقديمات, في

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (8) الحقبة الموسوية (1) ذبيحة العهد aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 6 05-19-2011 04:23 PM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (36) تعدد أنواع الذبائح وغايتها وكيفية تقديمها aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 6 11-18-2010 01:14 AM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (34) الذبائح الدموية وشروط الذبيحة aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 0 11-04-2010 04:38 PM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (18) معنى الذبيحة aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 0 09-26-2010 10:41 AM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (11) مصدر تشريع الذبائح ومواقع العبادة aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 0 09-18-2010 11:51 AM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 11:31 AM.