[وردة حزينة]

1- الخليقه وترتيب الخليقه

ان هذا العالم قد خلقه الله بكل مافيه من من الهواء والماء والنبات والحيوان والشمس والقمر وباقى الكواكب والنجوم التى تزين السماء
وجميع الخلائق والكانئات الحيه والغير الحيه المنظوره والغير منظوره كل هذه ابدعها الله من العدم اللى الوجود فى سته ايام ورتبها بحكمته
العلويه الغير المحدوده الفائقه الادراك وكان الله قادرا على ابداع هذا العالم فى لمحه انما اقاضت حكمته الساميه ايجادها فى سته ايام بدوها
الاحد وختامها الجمعه وماكان الله محتاجا اللى الات يستعين بها فى ايجاد العالم من العدم بل خلقه بقدره كلمته اذا كان يقول
للشى كن فيكون ولقد خلق الله فى اليوم الاول النوروفصل بين النور والظلمه ودعا النور نهارا والظلمه ليلا
وفى اليوم الثانى ابدع الجلد اى الفضاء غير المحدود فى اليوم الثالث جمع المياه ودعا مجامعها بحارا واليابسه ارضا
وابدع من الارض النبات والعشب والبقول وفى اليوم الرابع ابدع النورين العظيمين اى الشمس والقمر وباقى الكواكب الخمسه والنجوم وفى اليوم الخامس ابدع من الماء الاسماك والحيوانات البحريه والطيور وفى اليوم السادس ابدع الوحوش والدواب والبهائم ذوات الانفس الحيه وبعد ان ابدع كل هذه
المخلوقات وفى اخر اليوم السادس خلق الله الانسان الاول وباركهما واسكنهما وجعلهما فى جنه عدن ويقول الكتاب عند ختام كل عمل
وراى الله ذلك انه حسنا وفى اليوم السابع فيه كف الله عن العمل وباركه وقدسه لان الله فيه استراح من جميع اعماله ولذلك دعى
يوم الراحه وامر الله ان يقدسه للرب اللى الابد تذكره لا احسان الله فى تكوين العالم

2- لماذا خلق الله كل هذا

خلق الله كل هذا لانه هو الغنى بالبركات الكثيره والنعم الوفيره وحاشا له ان يكون انانيا بل هو ايضا الباذل والمنعم بطبعه
شاءت اراداته ان يشترك معه خلائق كثيره فخلق الملائكه والحيوانات والطيور والزحافات والحشرات وملاين الخلائق
مما لايمكن ان تحصى لها عددا خلقها ليمتعها ببركاته

3-كيف خلق الله الانسان

والله من عمق محبته غير المحدوده اراد ان يخلق خليقته مختلفه عن خليقتين خلقهما وهما الخليقه الروحيه والخليقه الحيوانيه الماديه
فخلق الانسان الذى يجمع بين الطبيبعتين الماديه والروحيه فصنعه من تراب ووضع فيه من روحه نسمه حياه وجعله سيدا لكل الخليقه

4-لماذا خلق الله الانسان

خلقه لنفس المحبه الرائعه السامى المنزه عن الغرض خلقه ليسعده ويمنحه من بركاته ونعمه ليعطيه السلام اللذى يفوق كل عقل وجعل
له الخليقه الحيوانيه الماديه فى خدمته واعطاه سلطانا على كل المخلوقات من حيوانات ونباتات (تك 1-28)
كما جعل الملائكه فى خدمته وحراسته(عب 1-14)وبذلك اصبح الانسان سيدا على الارض له سلطان على كل مافيها
وماعليها ولكى يجعل الله الانسان ولكى يجعل الله الانسان يتمتع بالسعاده اكتر وضعه فى فردوس النعيم حتى يتمتع بوجود الله معه
ووجوده فى حضره الله بعد ان اعطاه سلطانا على كل شجر الجنه فخلق الانسان لا ليعبده
(خلقنى انسانا كمحب البشر ولم تكن انت
محتاجا اللى عبوديتى بل انا المحتاج اللى ربوبيتك )القداس الالهى
وذلك لان الله غير محتاج لخليقه تتعبد له فهو ليس ناقصا يريد ان يكمل نفسه بخليقه تتعبد له ولكن خلقه ليسعده ويمتعه
بالبركات والخيرات اما عباده الانسان لله فلم تقرض على الانسان فرضا بل احس بها الانسان نفسه شعورا بالحب
وعربونا للموده التى اظهرها الخالق نحو المخلوق لاتسطتيع قوه ان تمتع قلب محب عن حبيبه
(انا لحبيبى وحبيبى لى )
هذه هى الصلاه شعر الانسان بلزومها فااتصل بخالقه ليقدم له شكرا وعرفانا بالجميل (1)

(1)حبيب جرجس, خلاصه الاصول الايمانيه فى معتقدات الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه, الطبعه العاشره 1928 , ص -ص 18-21

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: القسم اللاهوتي

[aymonded]

يقول القديس أثناسيوس الرسولي :
[ ... إن التعليم الإلهي والإيمان الذي بحسب المسيح يُعلَّم بأن الخليقة لم توجد عفواً أو تلقائياً ( كما قال أفلاطون ) ، لأنه ليس تعليماً قاصراً ، ولا هي تكونت من مادة كانت كائنة من قبل ، لأن الله ليس ضعيفاً أو عاجزاً . ولكن الله بكلمته أوجد كل الأشياء مما لم يكن له وجود سابق ، حسب قوله بواسطة موسى ( النبي ) : في البدء خلق الله السموات والأرض ]

On the Incarnation of the Word 2. 3

أما بالنسبة لخلق الإنسان يقول القديس مقاريوس الكبير :
[ فالنفس إذن ، هي صنيع إلهي عظيم مملوء عجباً ... والحاصل أنه خلقها من نوع يُصيرها له ، عروساً ورفيقة ( على صورته ومثاله ) حتى يقترن بها فتصير معه روحاً واحداً ( كقول الرسول في 1كو6: 17 ) ] ( عظة 44 و 46 )


ويقول القديس كيرلس الكبير عمود الدين :
[ بين كل المخلوقات التي على الأرض ، ليس هناك فعلاً ما هو في مرتبة الإنسان ... لأننا قد خُلقنا بواسطة الله ، كما بواسطتة فخاري ، من تراب الأرض . ولكن ليس لهذا الأمر فحسب تنبع كرامة الطبيعة البشرية ؛ فهناك شيء أعظم يكمن فينا ، وهو هبة النعمة من قدرة الله المبدعة . فحقيقة الأمر أننا صُنعنا على صورته كشبهه ، وقد أُغنينا بطابع مجده الذي يشع روحياً في داخل نفوسنا ، حتى ولو كان حسب الجسد تراب ومن التراب . فالإنسان إذن ليس شيئاً محتقراً بل هو مخلوق عجيب على الأرض ]

In Isaiam 4.2 - PG 70 ' 960

[وردة حزينة]

متشكره اوى يااستاذ ايمن لمتابعه حضرتك وانك مديتنى بااقوال الاباء القديسين واكيد البحث هايزيد قيمته بااقوال الاباء متشكره لحضرتك وربنا يعوض تعب محبتك

[aymonded]

الشكر على أيه يا محبوبة ربنا يسوع والقديسين ، أنا عنيا ليكي وبحثك هام للغاية ولابد من أن يشرق بكتابات الآباء القديسين الرائعين محبي المسيح إلهنا القدوس ، أقبلي مني كل تقدير لشخصك الرائع ، النعمة معك

[بنت الراعي]

حقيقي البحث رووووووووووعه يا ورده
وانا استفدت منه كتير
وكمان اقوال الاباء جميله جدا يا مستر
ايوه كده علشان نستفاد اكتر واكتر
وبصراحه كده واضح انك فعلا تعبتي اوي فيه يا ورده
ربنا يعوضك ويباركك ويفرح قلبك

[aymonded]

فرح الله قلوبكم ولنا دائماً أن نلتقي في بحر خبرة تذوق تدبير الخلاص ، عند قدمي مخلصنا الصالح القدوس على ضوء خبرة الآباء القديسين الذين متعونا بعمق حلاوة معرفة مخلصنا يسوع البار

النعمة معكم يا احباء يسوع

[عماد حسنى]

البحث رائع جدا جدا يا ورده
وواضح المجهود اللى فيه
ده غير استاذنا الكبير
استاذ ايمن اللى دايما بيكون مناره لينا فى المعرفه
بحق
شكرا جدا جدا يا ورده على البحث الرائع اوى ده
وبجد فيه افاده رائعه
ربنا يحافظ عليكى
ويعوض تعبك

[aymonded]

هو حقيقي يا أجمل عمده موضوع رائع عن صدق وحق
واتمنى من الجميع ان يستفادوا منه كثيراً
النعمة معك ومع الجميع

[الناى الحزين]

4-لماذا خلق الله الانسان

خلقه لنفس المحبه الرائعه السامى المنزه عن الغرض خلقه ليسعده ويمنحه من بركاته ونعمه ليعطيه السلام اللذى يفوق كل عقل

جميل جدا التعبير فى الموضوع
وياليت الانسان يعيش كما اراد خالقه

شكرا يا ورده على الموضوع الجميل المميز المهم

واشكر استاذ ايمن على الاضافه الرائعه

لكن لى استفسار فى هذا الموضوع

وهو بخصوص هذا الجزء

وفى اخر اليوم السادس خلق الله الانسان الاول وباركهما واسكنهما وجعلهما فى جنه عدن

هنا صيغه الكلام المفهوم منها ان الله خلق ادم وحوا معا فى وقت واحد

لكن ما اعلمه وافهمه
انا الله خلق ادم اولا

ثم حواء
وبينهما فتره من الزمن ليست بكثيره

هل رائى صحيح ارجوا الافاده

[aymonded]

رايك صحيح يا أحلى وأجمل ناي

بالنسبة لخلق آدم وحواء : في البداية تكلم عموماً عن خلق الإنسان ، وعلى أية صورة يكون ، ثم أوضح تفاصيل خلق الإنسان : بأنه خلقهما ذكراً وأنثى ، ووضح كيفية خلقهما بعد ذلك ، فقد خلق آدم أولاً ثم حواء من آدم وليست منفصلة عنه ، وهذا الكمال والترتيب الإلهي ، هو على صورته هو ، وواضح في ملء الزمان حينما أتى ربنا يسوع كآدم الأخير أو الثاني وصارت الكنيسة من لحمه وعظامة كما قال القديس بولس الرسول ، ويقول القديس كليمندس الروماني في رسالته الثانية ( 150م ) :


[ أعتقد أنكم لا تجهلون هذه الحقيقة أن الكنيسة الحية هي جسد المسيح . فالكتاب يقول " ذكراً وأنثى خلقهم الله " فالذكر يُمثل المسيح والأنثى هي الكنيسة ، وعلاوة على ذلك فالكتب ( أسفار العهد القديم ) والرسل ( كتبة العهد الجديد ) يؤكدون أن الكنيسة التي تختص بالزمان الحاضر ، هي كائنة منذ البدء ، فالكنيسة روحية مثل ( المسيح ) يسوعنا تماماً ، ولكنه استُعلن في آخر الأيام ليُخلصنا ، والكنيسة أيضاً ، لكونها روحية ، فقد أُظهرت في جسد المسيح ]

The Faith of the Early Fathers, Vol. 1 P. 43

النعمة معك يا حبيب قلبي الغالي جداً في ربنا يسوع