[asmicheal]

* المعمودية




الأرثوذكس: سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء

الكاثوليك: يجوز العماد بالرش أو السكب

البروتستانت: ليس سراً مقدساً بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء






* الميرون :





الارثوذكس : سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة

الكاثوليك: مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسته تكون في السن بين 7- 12 سنة

البروتستانت: لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد







* الاعتراف


الأرثوذكس: سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذا تاب عنها واعترف بها

الكاثوليك: كانت هناك صكوك غفران تباع وتشترى عن الخطايا السابقة والحالية في العصور الوسطى. ويتم السر وراء الستار

البروتستانت: لا اعتراف إلا أمام من أخطأ المؤمن له أو أمام الكنيسة كلها أو الله مباشرة





* التناول



الأرثوذكس: جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس على الخبز والخمر. ولا يجوز استخدام فطير مختمر ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9 ساعات. ويشترط الصوم الانقطاعي قبل التناول

الكاثوليك: منذ القرن 11 بدأوا استخدام الفطير ويمنع الشعب من تناول الدم ويمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد ولا يشترط الصوم قبل السر .

البروتستانت: يكون السر للذكرى فقط وليس هو تحول من الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه







* الشفاعة



الأرثوذكس: تؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية عنا لدى الآب. وتؤمن بشفاعة القديسين عنا لدى ربنا يسوع المسيح. نكرمهم من خلال الأيقونات وحفظ أجسادهم وعمل التماجيد لهم

الكاثوليك: مثل الأرثوذكس، إلا أنهم يكرمون القديسين من خلال تماثيل بالإضافة إلى الأيقونات

البروتستانت: يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط، وينكرون شفاعة السيدة العذراء والقديسين






* الروح القدس


الأرثوذكس: منبثق من الآب، "ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي" (يوحنا 26: 15)

الكاثوليك: منبثق من الآب والابن

البروتستانت: منبثق من الآب والابن






* طبيعة السيد المسيح


الأرثوذكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. "ليكون الجميع واحداً كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني" (إنجيل يوحنا 21: 17)

الكاثوليك: طبيعتين للسيد المسيح

البروتستانت: طبيعتين للسيد المسيح







* التقليد


الأرثوذكس: تؤمن بالتقليد "تجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذه منا" (تسالونيكي الثانية 6:3)، "ما سمعته مني بشهود كثيرين أودعه أناساً أمناء يكونوا أكفاء أن يعلموا آخرين أيضاً" (رسالة تيموثاوس الثانية 2:2)

الكاثوليك: تؤمن بالتقليد ولكنها تضيف قوانين نسبتها إلى الرسل وآباء الكنيسة الغربية والمجامع المحلية

البروتستانت: لا تؤمن بالتقليد





* المجيء الثاني


الأرثوذكس: مجيء ثاني علني في الدينونة .

الكاثوليك: مثل الأرثوذكس

البروتستانت: المجيء الثاني على دفعات منها مجيء السيد المسيح ليملك ألف سنة على الأرض ثم الدينونة





* الدينونة

الأرثوذكس: أبدية للأبرار في الملكوت، وللأشرار غير التائبين في الجحيم "تأتي ساعة فيها يسمع الذين في القبور صوته فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يوحنا 28: 5-29)

الكاثوليك: يعترفون بالمطهر يتعذب فيه المؤمن على قدر خطاياه ثم يدخل الملكوت

البروتستانت: مثل الأرثوذكس






* العذراء مريم


الأرثوذكس: وارثة لخطية آدم مثل سائر البشر وتحتاج لخلاص المسيح ولكنها ولدته ولها كرامة عظيمة. "تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي" (إنجيل لوقا 46: 1)

الكاثوليك: مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح ويكادوا يعبدونها

البروتستانت: ينكرون لقب والدة الإله وشفاعة السيدة العذراء وينكرون دوام بتوليتها














منقوووووووووووووووووووووو وووووووووووول

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: الطقس الكنسي الارثوذكسي

[وردة حزينة]

الف شكر بجد على المقارنه الجميله والمفيده وتوضيح الاختلاف بينا وبين الكاثوليك والبروتستانت
ميرسى خالص

[zaza2006]

شكرا ربنا يعوض تعب محبتك

[elphilasouf]

موضوع يا هيفدنا كلنا يا هتطردونى بسببة ؟؟؟

معلش اسمحيلى اعلق ع العنوان بس
موضوع الطرد من المنتدي بيكون فى اسباب معينه وضحه زي استخدام الفاظ لا تليق فى المنتدي
لكن التعبير عن الراي او نقل الموضوعات لا سبب فيها للطرد او الحجب

رجاء محبه بلاش كلام زي كده - زي الى موجود فى العنوان
ومحدش يقدر ابدا يطرد عضو مفيد ومهم زي حضرتك

، صلى لاجل الخدمه

[basem_basem]

معلومات جميله جدا
ربنا يعوض تعب محبتك

[samornotika]

ميرسى ليكى على الموضوع الجميل دة
بس اسمحيلى اسالك سوالين و ارجو الرد عليهم
السؤال الاول:ليه لازم نكون صايمين قبل التناول ب 9 ساعات و ليه المذبح كمان لازم يكون صايم قبل الاقداس ب 9 ساعات و اشمعنى 9 ساعات اصلا؟
السؤال التانى:ليه عند الكاثوليك الشعب ممنوع من تناول الدم؟
ميرسى ليكى الموضوع عاجبنى اوى
ربنا معاكى و يباركك

[Nana_English]

ايه ده !!
بجد هايل مش عارفة اقولك ايه على الموضوع الرائع ده للمقارنه الطقسية بين الطوائف
ميرررسى وربنا يعوضك

[Nana_English]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samornotika ميرسى ليكى على الموضوع الجميل دة بس اسمحيلى اسالك سوالين و ارجو الرد عليهم السؤال الاول:ليه لازم نكون صايمين قبل التناول ب 9 ساعات و ليه المذبح كمان لازم يكون صايم قبل الاقداس ب 9 ساعات و اشمعنى 9 ساعات اصلا؟ السؤال التانى:ليه عند الكاثوليك الشعب ممنوع من تناول الدم؟ ميرسى ليكى الموضوع عاجبنى اوى ربنا معاكى و يباركك

اسمحيلى اجاوبك ع السؤال الاول بس لانى مش عارفة التانى
التسع ساعات اللى اتألم فيها المسيح يوم جمعه الصلب بدايه من الحكم فى الساعة الثالثة ووحتى الساعة الثانية عشر
ده معنى روحى رمزى لصيامنا وصيام المذبح
وكمان معنى بيولوجى بيأكد ان بعد تسع ساعات بيكون كل مايوجد بالمعده قد تم هضمه
ومايدخل المعده بيكون (على الخالى او على نضيف يعنى )

[aymonded]

ولو أن معظم المعلومات مستقية من العصور الوسطى وهناك لبس في بعض المعلومات ؛ والنقل مش دايماً صحيح في كل الأحوال ، فرجاء الكتابة من المصادر الكاثوليكية الأصيلة حسب مجامعهم وفكرهم السليم وأيضاً عند كتابة اي معلومة لابد من مرجع واضح من قوانين واضحة وكتب معتمده وليست مجرد كلمات منقولة لأن معظم ما كتب غير دقيق والبعض غير سليم بالمرة ,,,,

وموضوع 9 ساعات لم يكن في الأصل يوجد عند الرسل أو في القوانيم الكنسية الأصيلة بل هو مستحدث ومجرد تأملات ليس أكثر ، وهو ليس بخطأ أن تمت ممارسته ولا هو قانون من الآباء الرسل أو القديسين ، لأن في القرون الأولى كان يتم قداس الأغابي أولاً ثم الإفخارستيا ، وبعد ذلك بفترة بدأ قداس الإفخارستيا ثم الأغابي ولها مراجع كثيرة سوف نذكرها في دارسة وافية فيما بعد ...

رجاء مراعاة الدقة في كتابة المعلومات .... النعمة معكم جميعاً

[samornotika]

ميرسى لحضرتك استاذ ايمن على رد حضرتك بخصوص 9 ساعات و ميرسى لردك يا نانا
ربنا يعوض تعب محبتكم