[aymonded]

تجسد الكلمة واسطة لمعرفة الله
أي استعلان الآب والابن والروح القدس

التجسد كان من الأسباب الهامة لمعرفة الله في ذاته – كما أكده القديس أثناسيوس الرسولي – لأن الإنسان ، بسبب الخطية ، أتحجبت عنه معرفة الله كخالق حقيقي للعالم وكمخلَّص للإنسان .


فلا ناموس موسى ، ولا تعليم الأنبياء ، ولا الناموس الطبيعي في ضمير الإنسان ، ولا الفلسفة العميقة المعتمدة على العقل الحرّ ؛ استطاعت أن تكشف الله في ذاته لفكر الإنسان وضميره على مستوى " معرفة الله " كخبرة وحضور محيي !!!


أما عجز الإنسان عن بلوغ " معرفة الله في ذاته " ، بالرغم من هذه الوسائط أي الناموس والأنبياء والعقل والضمير ، فهذا يرجع بالدرجة الأولى إلى أن الإنسان تورط في التعدي وتوغل في البعد عن الله ، والانحراف عن مساره السليم ، ففقد القدرة على خلاص نفسه أي إدراك النور الحقيقي .


لهذا تم التجسد ليُستعلن كلمة الله ، لكي بواسطته يبلغ الإنسان إلى معرفة الله في ذاته ، أي الدخول في النور ، وهي المعرفة التي فيها يكمن سرّ خلاصه الأبدي :

" في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله ، هذا كان في البدء عند الله ، كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان ، فيه كانت الحياة و الحياة كانت نور الناس ... كان النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان أتياً إلى العالم " ( يو 1 )
" ما دام لكم النور آمنوا بالنور لتصيروا ابناء النور تكلم يسوع بهذا ثم مضى و اختفى عنهم ، و مع انه كان قد صنع أمامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به ، ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا و لمن استعلنت ذراع الرب " ( يو12 : 36 - 38 )
" نور اعلان للامم و مجدا لشعبك اسرائيل " (لو 2 : 32)



يقول القديس أثناسيوس الرسولي في كتاب تجسد الكلمة :


فصل 15 – [ كلمة الله أخذ لنفسه جسداً ، وسلك بين الناس كإنسان ، وجذب أحاسيس كل البشر نحو نفسه ؛ حتى يستطيعوا رؤية الله جسدياً ، فيدركوا الحق عن طريق الأفعال التي يعملها الرب بواسطة جسده ، فيدركوا الآب فيه ( أو عن طريقه يعرفون الآب ) ]


فصل 16 – [ لأنه إذ انحط فكر البشر نهائياً إلى الأمور الحسية ، فالكلمة أيضاً تنازل وأخفى نفسه بظهوره في جسد لكي يجذب البشر إلى نفسه كإنسان ويركز إحساسهم في شخصه ، ومن ثَمَّ إذ يتطلع إليه البشر كإنسان ، فأنهم بسبب الأعمال التي يعملها يقنعون أنه ليس مجرد إنسان ، بل هو الإله وكلمة الله الحق وحكمته .



لهذا السبب أيضاً لم يتمم ذبيحته عن الكل ( الخلاص ) بمجرد مجيئه مباشرة ، بتقديم جسده للموت ثم أقامته ثانية ؛ لأنه لو فعل ذلك لجعل ذاته غير ظاهر ، ولكنه صيَّر نفسه ظاهراً جداً ( أعلن نفسه ) بالأعمال التي عملها وهو في الجسد والمعجزات التي أظهرها ، وبذلك صار معروفاً أنه ليس بعد مجرد إنسان فقط بل أنه هو (( الله الكلمة )) .


لأن المخلَّص تمم بتأنسه عملين من أعمال المحبة :

( أولاً ) : أباد الموت من داخلنا وجدَّدنا ثانية

( ثانياً ) : أنه إذ هو غير ظاهر ولا منظور ، فقد أعلن نفسه وعرَّف ذاته بأعماله في الجسد ، بأنه كلمة الآب ، ومدبر وملك الكون . ]

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: القسم اللاهوتي

[بنت الدموع]

جميل اوي ميرسي استاذ ايمن ربنا يعوضك ويبارك خدمتك

[aymonded]

ويفرح قلبك ويهبك غنى مجد معرفته
النعمة معك يا محبوبة ربنا يسوع والقديسين

[KIRLOOS]

+فعلاً التجسد الإلهي كان هو سبب معرفة الله لأنه لم يرى احد الله قط لكن الابن الذي في حضنه هو خبر وشكراً على الاحاديث الشيقة والمعلومات اللي قبل ما يوصلها حد يلف حولين نفسه لأن دراسة اللاهوتيات محتاجة عباقرة و نعمة من ربنا يكشف لنا جماله الذي فاق البشر+ orsozox

[aymonded]

السلام لنفسك يا أغلى أخ غالي محبوب يسوع والقديسين
ولو ان الدراسة اللاهوتية لا تحتاج لعباقرة إنما تحتاج التصاق بالله الحي كي يكشف ذاته في القلب باستعلان روحه القدوس لكل من يقبل إليه ببساطة الأطفال وبقلب محباً له ، وأشكرك حقيقي على ردك الحلو يا محبوب يسوع والقديسين ، النعمة معك كل حين