[aymonded]

الإبسال ( الحرمان ) التاسع: ليكن مبسلاً ( محروماً ) كل من يقول أن الرب الواحد يسوع المسيح قد تمجد بالروح القدس بحيث أنه اتخذ منه قوة لم تكن قوته الخاصة واستخدمها ضد الأرواح النجسة وصنع بها العجائب أمام الناس ، ولا يعترف أنه بروحه الخاصة اجترح ( صنع ) هذه الآيات الإلهية

تعليق بيتافيوس :
إن إبسال كيرلس هذا يراد به أن كلمة الله عندما اتخذ جسداً بقي كما هو ولم ينقصه شيء مما لله إلا خاصة الأبوة. وله الروح القدس كأنه خاصته الذي هو منه ويسكن فيه جوهرياً. من هذا نستنتج أنه بواسطته كأنه بواسطة سلطة وقوة هي سلطته وقوته وليست غريبة عنه أو مضافة إليه صنع العجائب وطرد الشياطين ولكنه لم يأخذ الروح القدس وسلطته على مثال الانبياء قبله والرسل بعده كموهبة تعطى وتمنح لهم.

تعليق برسيفال:
يعترض الشرقيون هنا أن القديس كيرلس يناقض نفسه بنفسه إذ يقول أن المسيح لم يجترح العجائب بالروح القدس في حين أنه في موضع آخر يعترف بصراحة أنه صنعها بقوة الروح القدس .

على أن نقطة البحث الأساسية هي ما الذي يراد باجتراح العجائب بالروح القدس. فالرسل صنعوا العجائب بالروح القدس. ولكن بقوة ليست قوتهم أما المسيح فقد اجترحها بقوة هي قوته لأن أقنوم ( الروح القدس ) من الثالوث القدوس لم ينفصل عنه في وقت من الأوقات بل كان ويكون أبداً معه ومع الآب واحد في اللاهوت.

( عن رسائل القديس كيرلس الكبير ترجمة مركز دراسات الاباء )

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: كتابات الآباء ورسائلهم

[Stray sheep]

[aymonded]

النعمة معك يا محبوبة ربنا يسوع والقديسين
بصلوات أبينا المكرم القديس كيرلس الكبير عامود الدين

[ادروسيس]

فاجاب يوحنا وقال يامعلم راينا واحد يخرج الشياطين باسمك لو49:9

فهذا دليل على مجرد ذكر اسم يسوع يرعب الشاطين
وهذا يكفى

[aymonded]

أجدت في التعبير والكلمة
النعمة معك