تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > الكتاب المقدس > دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس

دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس كل من له تامل او دراسة فى سفر من اسفار الكتاب المقدس يكتب هنا للاستفادة والتعليم

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (21) يسوع يقدم نفسه ذبيحة تابع (ب) حمل الله

دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس الذبيحة טֶבַח – ط ب ح ؛ θυσίας σΦάζω Sacrifice 166 – Sacrifices 142 – Sacrificing 12 21 3 - يسوع يقدم

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
RG6 سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (21) يسوع يقدم نفسه ذبيحة تابع (ب) حمل الله

كُتب : [ 09-29-2010 - 06:32 AM ]


دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس
الذبيحة טֶבַח – ط ب ح ؛ θυσίας σΦάζω
Sacrifice 166 – Sacrifices 142 – Sacrificing 12

21
3 - يسوع يقدم نفسه ذبيـــــــــحة
تابع [ب] يسوع المسيح حمل الله

للرجوع للجزء السابق أضغط : هنـــــــــــــــا



تابع ب – يسوع المسيح حمل الله :
وتتوسع الرسالة إلى العبرانيين في معنى الفداء :

[ لأنه إن كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على المنجسين ، يُقدس إلى طهارة الجسد ( الطهارة الطقسية المطلوبة للاشتراك في العبادة القديمة ) ، فكم بالحري ( بالأولى ) يكون دم المسيح الذي بروح أزلي قدم ( بحرية ) نفسه ( قرباناً ) لله بلا عيب ، يُطهر ضمائركم من أعمال ميتة لتخدموا الله الحي ] ( عبرانيين 9: 13 و14 )

وبلا عيب في هذه الآية : تضع ذبيحة ربنا يسوع المسيح من جهة الأفضلية من كل الذبائح الحيوانية التي لم تقوى على طهارة النفس والضمير من الداخل ، لأنها ذبيحة تحمل حياة الله وقوته فيها ، ومن ذلك تأتي فاعليتها لتطهير الضمير واتحاد الإنسان بالله بالسر في المسيح يسوع .


والرسالة للعبرانيين توضح أن كل ذبائح العهد القديم ما هي إلا رمز لذبيحة العهد الجديد ، بدم حي مُحيي يُعطي شفاء حقيقي :
" لأنه لا يمكن [ مستحيل ] أن دم ثيران وتيوس يرفع [ يُزيل ] الخطايا . لذلك عند دخوله إلى العالم [ المسيح ] يقول : ذبيحة وقرباناً لم تَرد ، ولكن هيأت لي جسداً ، بمحرقات وذبائح للخطية لم تُسرّ ، ثم قلت : هنذا أَجيء في درج الكتاب مكتوب عني لأفعل مشيئتك يا الله ، إذ يقول آنفاً [ أولاً ] إنك ذبيحة وقرباناً ومحرقات وذبائح للخطية لم تُرد ، ولا سُررت بها ، التي تُقَدَم حسب [ بموجب ] الناموس ، ثم قال : هنذا أَجيء لأفعل مشيئتك يا الله ، ينزع الأول [ العبادة الأولى ] لكي يُثبت الثاني ، فبهذه المشيئة نحن مُقدسون بتقديم [ بالقربان الذي قُدمَ فيه ] جسد يسوع المسيح مرة واحدة " ( عبرانيين 4 – 10 ) ( أنظر للأهمية إشعياء 53: 4 – 12 )


وفي العهد الجديد عموماً يظهر في موت الرب تحقيق النبوات القديمة ، ولاسيما نبوه إشعياء عن عبد الرب [ لكنه أخلى نفسه آخذاً صورة عبد صائرا في شبه الناس (في 2 : 7) ]الذي سيحمل خطايا كثيرين: ( أنظر للأهمية إشعياء 53: 4 – 12 )

وهذا المعنى الذي نجده في العهد الجديد وفي الكنيسة الأولى لموت المسيح ، قد عَبَّرَ عنه يسوع نفسه في العشاء الفصحي الأخير الذي تناوله مع تلاميذه فيقول بولس الرسول : " لأنني تسلمت [ تقليد ] من الرب ما سلمتكم [ أنظر لوقا 22: 14 – 20 ] أيضاً : أن الرب يسوع في الليلة التي أُسلِمَ فيها أخذ خبزاً وشكر فكسر وقال : خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور [ يُعطى ] لأجلكم ، أصنعوا هذا لذكري " ( 1كو 11: 23،24 )

ويوضح القديس لوقا عبارة " الذي هو لأجلكم " بقوله : " وأخذ خبزاً وشكر وكسر وأعطاهم قائلاً : هذا هو جسدي الذي يُبذل عنكم ( لأجلكم ) " ( لوقا 22: 19 ) ؛ " وكذلك الكأس أيضاً بعد العشاء قائلاً : هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يُسفك عنكم ( لأجلكم ) ( لوقا 22: 20 )

ويُضيف إنجيل متى الرسول : " لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد ، الذي يُسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا " ( مت 26: 28 )


لقد رأى يسوع أن رفض اليهود لرسالته وحقدهم عليه [ بسبب كشفه لقلوبهم وضمائرهم ] سيقودهم إلى قتله ، فانتظر الموت [ لأجل هذا أتيت إلى هذه الساعة (يو 12 : 27) ] ، إلا أنه جعل من موته : لحظة مغفرة ومسامحة وغفران للذين سيقتلونه ، فلقد أعطى موته معنى الفداء الحقيقي [ في الليلة التي سَلَمَ فيها نفسه ] ، وبينما كان معه على العشاء يهوذا [ الذي سَلَمهُ للموت ] مُمثلاً حقد اليهود وخطايا العالم أجمع [ متى 26 : 21 – 25 ]

وقد شهد الرب عن نفسه قائلاً :
" أنا هو الراعي الصالح ، والراعي الصالح يبذل نفسه [ حتى الموت ] عن الخراف ، وأما الذي هو أجير وليس راعياً ، الذي ليست الخراف لهُ ، فيرى الذئب مُقبلاً ويترك الخراف ويهرب ، فيخطف الذئب الخراف ويُبددها ، والأجير يهرب لأنه أجير ولا يُبالي بالخراف ، أما أنا فإني الراعي الصالح وأعرف خاصتي ، وخاصتي تعرفني ، كما أن الآب يعرفني وأنا أعرف الآب ، وأنا أضع نفسي عن الخراف ، ولي خراف أُخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي أن آتي بتلك أيضاً ، فتسمع صوتي وتكون رعية واحدة وراعٍ واحد ، لهذا يُحبني الآب لأني أضع نفسي لآخذها أيضاً ، ليس أحد يأخذها مني ، بل أضعها من ذاتي ، لي سلطان أن أضعها ، ولي سلطان أن آخذها أيضاً . هذه الوصية قبلتها من أبي " ( يوحنا 10: 11 – 18 )



فهو قبل موته يسبق ويُعطيه معنى الفداء ، فيبذل حياته بحريته ، يعطي جسده ودمه ، لأجل أحباؤه وأعداءه ، ويكسر الخبز ويقول : [ هذا هو جسدي الذي يُبذل لأجلكم ]
ويسكب الخمر في الكأس ويقول : [ هذا هو دمي الذي يُسفك عن كثيرين ]
وقال وحدد بدقة [ هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي ]



لقد أعطى يسوع حياته ليُنشئ عهداً جديداً بين الله والناس . وهكذا كان موته نقطة انطلاق لحياة جديدة في العالم ، ومن البشرية التي قتلته بُعث شعباً جديداً مقدساً ، وهم أولاً جماعة التلاميذ الذين آمنوا به وبذل يسوع حياته لأجلهم كما جاء في إنجيل لوقا : [ هذا هو جسدي الذي يُبذل لأجلكم ]

وهو أيضاً للعالم كله – بلا استثناء – بحسب ما جاء في متى ومرقس : [ هذا هو دمي الذي يُسفك عن كثيرين ] ولفظة الكثيرين = الجميع ، وكما قال القديس بولس الرسول : [ لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس ، الإنسان يسوع المسيح الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع ... ] ( 1 تيموثاوس 2: 5و6 ) .



رد مع إقتباس
Sponsored Links

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(21), (ب), טֶבַח, دراسة, حمل, الذبائح, الله, ذبيحة, سلسلة, تابع, نفسه, والتقديمات, يسوع, يقدم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (55) تابع المسيح يقدم نفسه ذبيحة خطية aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 2 12-04-2011 10:50 AM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (53) ذبيحة الخطية، تابع مناسبات أخرى لتقديمها aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 2 12-04-2011 10:46 AM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (45) الصليب ذبيحة طاعة - ختام ذبيحة المحرقة aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 2 11-30-2010 03:15 PM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (43) تابع ذبيحة المحرقة ( خطورة العصيان ) aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 0 11-27-2010 11:46 AM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (41) تابع شريعة ذبيحة المحرقة - الجزء الأخير aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 0 11-23-2010 12:50 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 07:11 AM.