تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > الكتاب المقدس > دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس

دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس كل من له تامل او دراسة فى سفر من اسفار الكتاب المقدس يكتب هنا للاستفادة والتعليم

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (34) الذبائح الدموية وشروط الذبيحة

دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس الذبيحة טֶבַח – ط ب ح ؛ θυσίας σΦάζω Sacrifice 166 – Sacrifices 142 – Sacrificing 12 34 4 - ذبيحة

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
RG6 سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (34) الذبائح الدموية وشروط الذبيحة

كُتب : [ 11-04-2010 - 04:38 PM ]


دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس
الذبيحة טֶבַח – ط ب ح ؛ θυσίας σΦάζω
Sacrifice 166 – Sacrifices 142 – Sacrificing 12

34
4 - ذبيحة الصليب في ضوء ذبائح العهد القديم
[هـ]
الذبائح الدموية واستخدام الحيوانات وشروط الذبيحة

للرجوع للجزء السابق أضغط : هنـــــــــــــــا



[هـ] الذبائح الدموية واستخدام الحيوانات وشروط الذبيحة :
كقاعدة عامة كانت الذبائح تتمركز حول الدم – كما رأينا سابقاً – بكونه يُمثل نفس الحيوان ، وكأن الإنسان وقد فسدت نفسه تماماً وأُسر في الخطية تحت سلطان الموت احتاج لنفس بريئة تحمل عنه أجرة إثمه وتفتديه من الموت الذي هو النتاج الطبيعي للخطية كثمرة طبيعية لها ، ولم يكن هذا العمل إلا رمزاً لسفك دم المسيح المخلص الذي وحده فقط قادر على أن يفدي البشرية ويخلصها بالتمام لأنه هو الوحيد الذي بلا خطية وقال بفمه الطاهر [ من منكم يبكتني على خطية ] (يوحنا 8: 46) ...

ونجد مفهوم التقديس بالدم منذ عصر مبكر كان أساسي جداً عند اليهود [شعب الله] فكان الدم في خيمة البرية هو الختم الملكي الذي يتقدس به كل شيء فيصير قدساً للرب ، وبغيره لا يصير شيئاً مقدساً على الإطلاق ، حتى رئيس الكهنة نفسه : [ لأن موسى بعد ما كلم جميع الشعب بكل وصية بحسب الناموس . أخذ دم العجول والتيوس مع ماء ، وصوفاً قرمزياً وزوفا ورش الكتاب نفسه وجميع الشعب قائلاً : هذا هو دم العهد الذي أوصاكم الله به . والمسكن أيضاً وجميع آنية الخدمة رشها كذلك بالدم ...

وكل شيء تقريباً ( يوجد تطهير بالماء وآخر بالنار ) يتطهر حسب الناموس بالدم . وبدون سفك دم لا تحدث مغفرة – لأن نفس الجسد هي في الدم فأنا أعطيتكم إياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم لأن الدم يُكفر به عن النفس ] (عبرانيين 9: 19 – 22 + لاويين 17: 11 )

والدم هو الحياة كما ذكر الوحي [ لكن احترز أن لا تأكل الدم لأن الدم هو النفس (الحياة) فلا تأكل النفس مع اللحم ] (تثنية 12: 23) ، [ غير لحماً بحياته (نفسه) لا تأكلوه ] (تكوين 9: 4) ، [ لأن نفس (حياة) الجسد هي في الدم ] (لاويين 17: 11)

إذن سفك الدم – حسب هذه الآيات وغيرها في الكتاب المقدس – يعني بذل الحياة ، فالذي يقدم دمه هو من يقدم حياته ، وقد آمن اليهود بفكرة افتداء النفس بالنفس ، فنذكر بعض عبارات من مفسري اليهود :

فيقول راشي اليهودي [ ترتبط نفس كل خليقة بدمها ، لذلك قُدم الدم للتكفير عن نفس إنسان ، فتحل نفس عوض الأخرى وتكفر عنها ]
ويقول ابن عذرا [ تحل نفس محل الأخرى ]
ويقول موسى بن ناخمان [ أقدم لك النفس على المذبح ، فتكفر نفس الحيوان عن نفس الإنسان ]
وقد عبر كثير من اليهود عن شعورهم بعجز دم الحيوان عن الإيفاء بدين الإنسان أمام الله ، الأمر الذي لأجله كانت القلوب في العهد القديم متطلعة بشوق ولهفة لمجيء المسيا كمُخلص حقيقي لهم .
- الحيوانات المستخدمة في الذبائح -
أما الذبائح الدموية فاستُخدم فيها ثلاثة أنواع من الحيوانات ونوعان من الطيور
الحيوانات : البقر – الغنم – الماعز
الطيور : الحمام – اليمام

وكان الطقس يُشدد على أن تكون الذبيحة بلا عيب ، وإلا ترفض الذبيحة ويُرفض مقدمها ؛ لذلك كان الكاهن يهتم غاية في الاهتمام ويراعي بدقة فحص الذبيحة على ضوء النهار ، فكان يفحص أعضاءها عضواً عضواً ، وحتى بعد أن يذبحها ، يظل يعمل فيها بسكينه على المذبح فاحصاً أحشاؤها ، ولحمها ، وعظامها بتدقيق شديد مع دقة الملاحظة حتى يطمأن تماماً أنها بلا عيب فعلاً ، وحينئذ يُشعل النار ويقدمها .

صحيح أن هذا يُشير إلى المسيح القدوس الكامل لأنه حمل الله الذي بلا عيب – ἂ μωμος – بريء ، بلا لوم ، بلا عيب ، بلا خطأ – blameless – Without blame – والمعنى يحمل أنه لا يوجد فيه ما يستحق التوبيخ عليه – ليس له مسئولية عن خطأ أو فشل – أنظر يوحنا 1 : 36

ولكن يلزمنا أن نتمعن متعمقين في كلمة [ بلا عيب ] وسببها لأن الرمز دائماً ليس فقط يُشير إلى المرموز إليه ، بل ويحمل أيضاً شرحاً لعمل المرموز إليه . فالطقس كان يُشدد جداً على أن تكون الذبيحة بلا عيب ، حتى إذا وقف الخاطئ أمام الله معترفاً بخطاياه ويده على رأس ذبيحته يحس ويقتنع أن الله ينظر إليه في [ عدم عيب ] ذبيحته التي يقدمها عن نفسه ، وفي نفس الوقت يكون [ عدم عيب ] الذبيحة إمكانية ضمنية بتحملها عيب المعترف بخطاياه ، فتصير الذبيحة مستحقة للموت عوضاً عنه ، أما هو فيخرج مبرراً من أمام الله معتوقاً من حكم الموت !

ولو تعمقنا في فكرة الذبيحة الحيوانية في الطقس القديم ، نجدها لائقة جداً ومناسبة لعملها ، إذ كان المطلوب منها تطهير الجسد فقط ، والإعفاء من حكم الموت . أما من جهة إشارتها لذبيحة المسيح : فكانت في غاية الإحكام ، إذ كان يُشترط فيها بعض الشروط الخاصة ... والتي سوف نذكرها في الجزء القادم ، النعمة معكم

_____________________
للدخول على فهرس الموضوع للمتابعة والتدقيق
أضغط : هنــــــــــــــــــــا




رد مع إقتباس
Sponsored Links

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(34), טֶבַח, دراسة, الدموية, الذبائح, الذبيحة, سلسلة, وشروط, والتقديمات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فهرس دراسة في الذبائح والتقدمات في الكتاب المقدس - الذبيحة טֶבַח θυσίας σφάζω aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 32 07-16-2011 12:46 AM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (2) أصل وطبيعة الذبيحة ونظرية تقدمها aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 4 05-19-2011 04:14 PM
سلسلة دراسة الذبائح טֶבַח والتقديمات (35) شروط الذبيحة aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 0 11-06-2010 04:28 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 05:31 AM.