تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد



الطقس الكنسي الارثوذكسي شروحات لطقس الكنيسة

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

المفهوم الأصيل للقانون الكنسي السلام لنفوسكم أيها الأحباء الغاليين جداً مع جميع من في المنتدى يحبون ربنا يسوع في عدم فساد ... أن القرب من الله والصلاة

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

كُتب : [ 04-07-2008 - 12:14 PM ]



السلام لنفوسكم أيها الأحباء الغاليين جداً مع جميع من في المنتدى يحبون ربنا يسوع في عدم فساد ...

أن القرب من الله والصلاة المستمرة وقراءة الكلمة يعطوا راحة للنفس وهدوء ، وتأصل في الحق ، والتعمق في معرفة أمور الله وأسراره المحيية ، لا بحسب الفكر الفلسفي العقلي بحسب رؤية الإنسان الضعيفة المستقلة عن حياة الله فيه ، وقياس قانون الله ، الذي هو عينه قانون الكنيسة ، بالفكر العقلي الذي يريح عقل الإنسان وفكره البعيد عن الله ، بل حسب الحق المعلن بيسوع المسيح في القلب بعمل الروح القدس الذي يأخذ من المسيح ويعطينا لنتغير لنفس ذات الصورة في القداسة والمحبة بقلب صادق وإيمان راسخ لا يتزعزع ...

أما التوتر الدائم أمام كل مشكلة في حياتنا ومن يحاول يزعزع إيماننا ورؤيتنا السليمة لله ، والخلط بين كلام الله ورأي الناس ، قوانين الله وقوانين الناس ، يجعلوا النفس دائماً مشدودة متوترة لا تعرف أن تميز بين ما هو صالح من الله وما هو من الناس والفكر البشري الضعيف ، وبين ما هو يعمل على فرقة الناس والتحزب والانشقاق ...

وعموماً أكتب اليوم عن موضوع هام جداً ، وهو أساس القانون الكنسي الذي أتى إلينا بإلهام الروح القدس ، وليس حسب منطق الناس أو فكرهم ، فلا بد أن نعرف الصيغة القانونية في الكتاب المقدس

القانون في الكتاب المقدس والكنيسة :

القانون في الكتاب المقدس والكنيسة لم ولن يكون مثل باقي القوانين الطبيعية حيث أن القانون الطبيعي المنشأ في الدولة أو غيرها من المؤسسات الاجتماعية ، هي أمر إلزامي التنفيذ من أجل أن تصير إنساناً صالحاً مفيداً للدولة أو المؤسسة المنتمي إليها ، بمعنى أنك لو نفذت هذا تكون مقبولاً من الجميع ، وأن لم تنفذ سيحكم عليك بأنك مخالف للشرع أو القانون الموضوع وتتم محاكمتك إما بدفع غرامة أو السجن !!!


ولكن الأمر يختلف – جوهرياً – في الكتاب المقدس والإنجيل وقوانين الكنيسة ، بمعنى أن القانون فيها هو إظهار حالة المؤمن الحقيقي والطبيعي ، بمعنى أن القانون هنا مرآة الإنسان ليكتشف نقائصه كي ما يأتي إلى عرش الرحمة طالباً قوة تجديد وتغيير القلب بعمل المسيح الحي بخبرة مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ

والمعنى القانوني هنا ، هو إظهار عمل الله وكشف الضمير وأعماق القلب على مستوى عالي يهدف لشركة مع الله مقدسة في الحق !!!

أي أن صيغة الكتاب المقدس هي تجديد القلب والنفس كي ما يُصبح الإنسان ، إنسان جديد يحيا بقانون إلهي من فوق ، أساسه وقاعدته المحبة ، وبرؤيتي لقانون الله والكتاب المقدس والكنيسة كمرآة أرى فيها صورتي ووضعي الداخلي ، فينكشف أمامي حالي ، وأرى نفسي وأعرف :
هل أنا متطابق معه وحياتي وسلوكي يشهدان بهذا ، وما هي نقائصي حتى أقرب من عرش الرحمة وأطلب من الله قوة التغيير والتجديد لنفسي حتى أكون مؤهل لحياة الشركة مع الله والقديسين الذين أحبوه !!!

فأي قانون آخر ، في المجتمع أو أي مؤسسه فيه ، يعطي الإنسان الصورة الخارجية التي يتبعها ، وربما لا يتبعها بقلبه بل بمظهره والشكل الصوري الخارجي ، وفي هذه الحالة يكون مقبولاً عند الجميع ، والهدف أن يحافظ على شكل المجتمع ، أما قانون الله يهتم بما في داخل النفس في الأعماق وليس المظاهر والشكل ، والهدف هو تنقية النفس لمعاينة الله :
طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله
وهدف القانون الإلهي المستمد منه القانون الكنسي :
ناظرين الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغير لتلك الصورة عينها من مجد إلى مجد كما من الرب الروح
يعني حياتنا كلها تغيير وتتجدد حسب شخص الله الكلمة ، وليس قانون يفرض من الخارج أعمل هذا ولا تعمل ذاك ، قل هذا ولا تقل ذاك ، كل ولا تأكل ألبس ولا تلبس الخ ... !!!

وأوضح أيضاً قول الكتاب المقدس لكي تكون الصورة متكاملة مكتوب أيضاً في كولوسي 2 :

16. فلا يحكم عليكم احد في أكل أو شرب أو من جهة عيد أو هلال أو سبت
17 التي هي ظل الأمور العتيدة أما الجسد فللمسيح.
18 لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي
19 وغير متمسك بالرأس الذي منه كل الجسد بمفاصل وربط متوازرا ومقترنا ينمو نموا من الله
20 إذا إن كنتم قد متم مع المسيح عن أركان العالم فلماذا كأنكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض
21 لا تمسّ ولا تذق ولا تجس.
22 التي هي جميعها للفناء في الاستعمال حسب وصايا وتعاليم الناس.
23 التي لها حكاية حكمة بعبادة نافلة وتواضع وقهر الجسد ليس بقيمة ما من جهة إشباع البشرية

عموما لابد من أن ننتبه للقانون الكنسي الذي لا يدل إلا عن جوهر حياة المؤمن بشخص المسيح الكلمة وارتباطه به ، الذي قال إن حرركم الابن فبالحقيقة تصيرون أحراراً ...

اقبلوا مني كل تقدير بمحبة
النعمة معكم



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

كُتب : [ 04-07-2008 - 12:47 PM ]


ولنتعمق في روح القانون الكنسي من خلال غلاطية 6 :

1 - أيها الإخوة إن أنسبق إنسان فاخذ في زلة ما فأصلحوا انتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا إلى نفسك لئلا تجرب أنت أيضا.
3 - أحملوا بعضكم أثقال بعض و هكذا تمموا ناموس ( قانون ) المسيح
2 - لأنه إن ظن احد انه شيء و هو ليس شيئا فانه يغش نفسه.
4 و لكن ليمتحن كل واحد عمله و حينئذ يكون له الفخر من جهة نفسه فقط لا من جهة غيره.
5 لان كل واحد سيحمل حمل نفسه.
6 و لكن ليشارك الذي يتعلم الكلمة المعلم في جميع الخيرات.
7 لا تضلوا الله لا يشمخ عليه فان الذي يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضا.
8 لان من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا و من يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية.
9 فلا نفشل في عمل الخير لأننا سنحصد في وقته إن كنا لا نكل.
10 فإذا حسبما لنا فرصة فلنعمل الخير للجميع و لا سيما لأهل الإيمان
11 انظروا ما اكبر الأحرف التي كتبتها إليكم بيدي.
12 جميع الذين يريدون أن يعملوا منظرا حسنا في الجسد هؤلاء يلزمونكم أن تختتنوا لئلا يضطهدوا لأجل صليب المسيح فقط.
13 لان الذين يختتنون هم لا يحفظون الناموس بل يريدون أن تختتنوا انتم لكي يفتخروا في جسدكم.
14 و أما من جهتي فحاشا لي أن افتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي و أنا للعالم.
15 لأنه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا و لا الغرلة بل الخليقة الجديدة.
16 فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام و رحمة و على إسرائيل الله.

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
mr-hany
ارثوذكسي جديد
رقم العضوية : 20384
تاريخ التسجيل : Mar 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 19
عدد النقاط : 10

mr-hany غير متواجد حالياً

افتراضي رد: المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

كُتب : [ 04-08-2008 - 09:12 PM ]


صلو من اجلي


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

كُتب : [ 04-08-2008 - 10:12 PM ]


السلام لنفسك يا محبوب يسوع
قادر أن يعينك الله بحضوره الدائم في حياتك
بشفاعة أمنا المحبوبة العذراء كل حين
وبصلوات وطلبات كافة القديسين أحباء يسوع
النعمة معك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
Stray sheep
محتاجة صلواتكم
رقم العضوية : 9668
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,372
عدد النقاط : 18

Stray sheep غير متواجد حالياً

افتراضي رد: المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

كُتب : [ 04-10-2008 - 08:02 PM ]


موضوع رااااااائع وغاية فى الأهمية
شكراً لحضرتك استاذ ايمن
رب المجد يعوض تعب خدمتك الجميلة
صلى لأجلى

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

كُتب : [ 04-10-2008 - 09:51 PM ]


فرح الله قلبك وأعطانا روح القانون الإلهي لنتغير لصورة مجده التي يريدها لنا وفينا
غنى النعمة ووافر السلام لشخصك الحلو جداً

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دراسة عامة ليست متخصصة في القانون الكنسي - الجزء الرابع مفهوم مصطلح علماني - علمانيين aymonded كلام فى الممنوع 12 03-10-2011 11:14 AM
دراسة عامة ليست متخصصة في القانون الكنسي - الجزء الثاني مصطلحات هامة κανὼν aymonded كلام فى الممنوع 4 02-23-2011 09:18 PM
εύλογία المفهوم الأصيل للبركة في الكتاب النقدس (1) aymonded القسم اللاهوتي 10 04-23-2009 02:25 AM
εύλογία - בּרכה المفهوم الأصيل للبركة في الكتاب النقدس (2) aymonded القسم اللاهوتي 2 02-06-2009 12:14 PM
مناقشة حول القانون الكنسي ومفهومة الأصيل aymonded الطقس الكنسي الارثوذكسي 6 02-12-2008 03:57 AM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 08:50 AM.