[love is the key]

شكرا استاذ ايمن على الكلام الجميل دا بس هو في نقطه كان رويس بيتكلم فيها ان ادام خلق في الجنه اذا من الممكن ان يكون في حد على الارض ... والاجابه من الكتاب ان الله في اول يوم يقول الكتاب كانت الارض خربه وعلى وجه الغمر ظلمه.. اذا مكنش في حد عايش على ارض
وبعد ذلك يذكر الكتاب قصة الخليقه ولم يقل ان الله خلق اى بشر غير ادم وحواء ..
ثانيا بالمنطق لماذا يخلق الله اناس على الارض ويخلق ادم في الجنه ...
فليس من الطبيعي ان يكون هذا .. ارجو منك ان تقراء الاصحاحات الاولى من سفر التكوين

صلي من اجلى كثيراَِ

[elphilasouf]

رابك مقنع جدا يا امير
وفعلا مفيش شك ان ادم هو اول المخلوقات وبعديهم حواء ومن نسلهم جيه كل البشريه

[Malak sokar]

وبعدين في حاجه ان ادم اكبد فضل فترة كبيرة في الارض قبل ما ينجب اولاد وبعد ما انجبوا اولاد كان اولهم قايين وهابيل ولكن مكنوش اخر حاجه
اكيد كانت في بعدهم كتير

هو دة بجد الكلام لان قايين وهابيل مكنوش اخر اولادة والبابا شنودة وضح في عظة قريبة اوي ن قاين اتجوز اختة من ادم ووا لانهم في الوقت دة كانو عادي ممكن يتجوزو اخواتهم
امال يعني هيبجو ناس منين
ههههههه


وادي المصدر يافيلو وبجد ميرسي للموضوع

وكان سؤالاً آخر يقول: ممن تزوج قايين ابن آدم؟ وأجاب البابا شنودة بأن قايين تزوج واحدة من بنات آدم، لأن أيام آدم وحواء كان الأولاد يتزوجون أخواتهم، لأن هكذا كانت بداية الخليقة.
جاء ذلك على هامش محاضرة البابا شنودة الأسبوعية بالكاتدارئية المرقسية بالقاهرة، وقد اعتذر قداسته عن محاضرة الأسبوع القادم لسفره إلى الولايات المتحدة الأمريكية لمتابعة علاجه بولاية كليفلاند، وطالب من الشعب الصلاة من أجله.


http://one4v.com/ar/?p=1027

[elphilasouf]

عد ما انجبوا اولاد كان اولهم قايين وهابيل ولكن مكنوش اخر حاجه

الكتاب مقلش ان قايين وهابيل اول اولاد ادم ولا اخرهم
اول ناس من اولاد ادم الى ذكرهم هم قابيل وهابيل ومش معنى ده انهم اول اولاد ادم

يعنى ولا هم اول اولاد ادم ولا هم اخر اولاد ادم
وزي ماوضح فى الموضوع ان الكتاب مش سجل تاريخى انما اهتم فقط بالقصص والشخصيات الى تخدم الخلاص

[ميخا2009]

اسمحولى اضيف اضافة للاخ اللى بيقول ان ممكن يكون الله خلق ناس تانية غير ادم و حواء طبعا الكتاب بيقول ان بعد الله مخلق ادم وحواء ( فاستراح الله فى اليوم السابع من جميع عمله الذى عمل وبارك الله اليوم السابع وقدسه لانه استراح من جميع عمله الذى عمل الله خالقا ) ( تك 2 : 3 ) و معنى كده ان الله لم يخلق بش تانية غير ادم وحوا
ثانيا الكتاب بيقول ان الله غرس جنة شرق عن ووضع هناك ادم الذى خلقه معنى كده انه مخلقش غيره ومن بعده حوا فلو كان خلق حد غيرهم كان حطهم معاهم فى الجنة لان الله عادل
ثالثا بالمنطق اذا كان فيه ناس تانية على الارض غير ادم وحوا مكنش فيه داعى للخلاص فان كان ادم وحوا غلطو يموتو فى الحال لان فيه ناس تانية غيرهم عايشين ومغلطوش انما الله لم يميتهم لانه بحبه مرضاش انه يفنى الجنس البشرى الذى خلقه
اما قايين فهو اكيد اتجوز واحدة من بنات ادم

[رويس]

اها بس في حاجه صغيرة كمان
ان اليوم السابع هو اليوم الوحيد اللي مذكرش الانجيل عنه كلمه
وكان مساء وكان صباح اليوم السابع وده معناه ان أحنا مازلنا في خلق اليوم السابع ولم ننتهي بعد

سلام المسيح معاك أخونا الغالي
ربنا يبارك حياتك

[رويس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة love is the key شكرا استاذ ايمن على الكلام الجميل دا بس هو في نقطه كان رويس بيتكلم فيها ان ادام خلق في الجنه اذا من الممكن ان يكون في حد على الارض ... والاجابه من الكتاب ان الله في اول يوم يقول الكتاب كانت الارض خربه وعلى وجه الغمر ظلمه.. اذا مكنش في حد عايش على ارض وبعد ذلك يذكر الكتاب قصة الخليقه ولم يقل ان الله خلق اى بشر غير ادم وحواء .. ثانيا بالمنطق لماذا يخلق الله اناس على الارض ويخلق ادم في الجنه ... فليس من الطبيعي ان يكون هذا .. ارجو منك ان تقراء الاصحاحات الاولى من سفر التكوين صلي من اجلى كثيراَِ

سلام المسيح معاك استاذي الغالي
هو أنا بس عاوز أوضح حاجه ان زي ما الانجيل مذكرش ان في مخلوقات تانيه في نفس الوقت
لم ينفي وجود مخلوقات تانيه
مش معني انه مذكرش يبقي انه مفيش
أحنا بنقول كلها أحتمالات
يعني ده مش شئ أكيد

ربنا يبارك حياتك أستاذي الغالي

[emmmy]

اية يا جماعة انتوا عملين تتكلموا وفى الاخر معرفناش الاجابة بردوا
انا طول عمرى اسمع انة اتجوز اختة اما انتوا كدة شككتونى فى الموضوع
يعنى بمعنى اصح طينتوها خالص بحواركم دة وعلى فكرة ربنا لمل قال لقابيل انة هيكون هارب
ربما يكون قصدة هروب من ضميرة ومن نفسة لكن معتقدتش انى ربنا خلق غير ادم

[elphilasouf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emmmy اية يا جماعة انتوا عملين تتكلموا وفى الاخر معرفناش الاجابة بردوا انا طول عمرى اسمع انة اتجوز اختة اما انتوا كدة شككتونى فى الموضوع يعنى بمعنى اصح طينتوها خالص بحواركم دة وعلى فكرة ربنا لمل قال لقابيل انة هيكون هارب ربما يكون قصدة هروب من ضميرة ومن نفسة لكن معتقدتش انى ربنا خلق غير ادم

الكتاب المقدس بطبيعة أسلوبه البسيط يسرد الأحداث في سفر التكوين عن تاريخ البشرية منذ الخلق لسقوط آدم ، ولا يذكر جميع التفاصيل ، إذ لا يذكر كام يوم أو كام سنة مكث آدم وحواء في الفردوس ، ولا حتى متى خلق الله حواء هل بعد آدم مباشرة أم بعد أيام أم شهور أم سنين ، ولم يذكر بعد سقوط آدم وحواء متى أنجبوا أولاد وفي أي زمن أو ساعة !!!

والكتاب المقدس ذكر اثنين فقط من أولاد آدم بعد أحداث السقوط: قايين وهابيل ، وليس لأن آدم ليس له أولاد غيرهما ولكن لأن التاريخ الذي يختص به الكتاب المقدس – كما ذكر أخونا المحبوب رويس – هو تاريخ الخلاص ، وتاريخ الخلاص يختص بقايين وهابيل ، كون أنهما يمثلان طريقين للإنسان منذ بداية تاريخ البشرية على الأرض ( كما قال كثير من ألاباء في شروحاتهم ) ، وهما طريق العبادة الحقيقية والعبادة المزيفة التي لها الشكل والصورة بلا جوهر أو أصل ...

فالكتاب المقدس لا يُعطي تاريخاً مفصلاً عن العالم ، من جهة دقة الخلق وتفاصيله الدقيقة ، ولا يُقدم سيرة متكاملة مفصلة للأشخاص الذين يذكرهم ، ولكن هدفه الحقيقي هو أن يضع أمامنا منذ البداية : (( تاريخاً لملكوت الله وقوة الخلاص وامتداده )) ولذلك يصف الكتاب المقدس فقط الأحداث وما يتعلّق بها من أشخاص تخدم هذا الغرض ...

يعنى ادم وحواء انجبوا ناااااااااس كتير جدا
والكتاب مذكرش الا قايين وهابيل

تمام
حتى كمان الكتاب مقلش ان اول ولد انجبوه كان قايين



فعلاً الكتاب المقدس لم يذكر مين أول ولد يولد لآدم وحواء
ثم ذكر قايين وهابيل دون ذكر أي شخص آخر قبلهما أوتحديد ميلادهما

[kottah_sh]

ياجماعه انا سألت ابونا قبل كده
على الموضوع ده
قالى ان ادم وحواء خلفوا كتير ومنهم بنات
والكتاب المقدس مذكرش البنات
ذكر بس الشخصيات المهمه
وقايين اتجوز اخته


دا على حد علمى بصراحه
لكن بكره انشاء الله هحاول افتكر واسأل ابونا



ميرسى يا فلفل يا مفلفل على السؤال الجميل ده