تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > الكتاب المقدس > دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس

دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس كل من له تامل او دراسة فى سفر من اسفار الكتاب المقدس يكتب هنا للاستفادة والتعليم

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


(11) مؤسسي مدرسة الأسكندرية ورؤسائها ( سلسلة شرح الكتاب المقدس )

تابع سلسلة مصادر شرح الكتاب المقدس ( 11 ) مدرسة الإسكندرية مؤسسي المدرسة ورؤسائها ( جـ 1 ) لقد شهد القديس جيروم أن القديس مرقس الرسول قام بتأسيس

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
Sm111 (11) مؤسسي مدرسة الأسكندرية ورؤسائها ( سلسلة شرح الكتاب المقدس )

كُتب : [ 07-28-2007 - 05:22 PM ]


تابع سلسلة مصادر شرح الكتاب المقدس ( 11 )
مدرسة الإسكندرية
مؤسسي المدرسة ورؤسائها ( جـ 1 )


لقد شهد القديس جيروم أن القديس مرقس الرسول قام بتأسيس مدرسة الإسكندرية المسيحية لتثبيت الإيمان على أساس راسخ، سواء بالنسبة للذين من أصل أممي أو من أصل يهودي.

ويختلف بعض المؤرخون مع رأي جيروم الذي أعتمد في رأيه (أن القديس مرقس الرسول هوَّ من أسس مدرسة الإسكندرية) على يوسابيوس القيصري في كتابه المشهور "تاريخ الكنيسة" بالرغم من أن يوسابيوس لم يذكر صراحة القديس مرقس الرسول بل كتب قائلاً:" ونحو هذا الوقت ( حكم كومودس، ورسامة يوليانوس أسقفاً للإسكندرية بعد أغريباس الأسقف في 17 مارس سنة180م) عُهد إلى بنتينوس - وهو شخص بارز جداً بسبب علمه – إدارة مدرسة المؤمنين في الإسكندرية. إذ قد أُنشأت بها منذ الأزمنة القديمة مدرسة للتعاليم المقدسة، ولا زالت حتى يومنا هذا. وكان يُديرها – كما وصل ألينا – رجال في غاية المقدرة والغيرة نحو الإلهيات. وقيل انه برز من بينهم في ذلك الوقت بنتينوس." (يوسابيوس القيصري الفصل العاشر ) (1)

عموماً قد قال البعض أنه لم يكن هناك شيء معروف عن مدرسة الإسكندرية قبل بنتينوس (بانتاينوس Pantaenus)، وعلى ذلك يكون بانتاينوس (179 – 216م) أول رئيس لمدرسة الإسكندرية وكان أصلاً من الفلاسفة الرواقيين (2) Stoicism قبل أن يؤمن.

وطبعاً هذا الاعتقاد نتيجة أن بنتينوس Panthenus نال شهرة فائقة جداً في هذا الزمان حتى أن البعض اعتبر أن المؤرخ يوسابيوس Eusebius قال عنه أنه أول رئيس للمدرسة مع أنه يؤكد في كلامه "أنه أحد هؤلاء المعلمين".. إذ قال: ((في ذلك الوقت كانت مدرسة الإسكندرية للمؤمنين يرأسها رجل ذو شهرة عالية جداً كدارس، يدعى بنتينوس. فقد وجدت عادة راسخة أن توجد بينهم أكاديمية في العلوم القدسية. ولا تزال هذه الأكاديمية قائمة حتى يومنا هذا. وبحسب فهمي الذين يديرونها على مستوى عالي. لاهوتيين ذو قدرات خاصة. لكننا نعرف أن بنتينوس هو أحد هؤلاء المعلمين الذي كان أكثر معلمي عصره قدرة وسمواً.)) (3)
ولكن البعض الآخر من المؤرخين وجميع الكتاب الكنسيين يؤكدون مع القديس ﭽيروم على أن القديس مرقس الرسول هو من أسس مدرسة الإسكندرية ويقول نيافة الأنبا غريغوريوس:
((...فنحن نعلم أن القديس مرقس St. Marc عين يسطس Justus أول عميد للمدرسة، وقد سار البطريرك السادس...)) (4)

عموماً لما اعتلى يسطس (الأسقف السادس) كرسي مار مرقس أصبح أومانيوس مديراً لها. ثم ارتقى أومانيوس هذا إلى الكرسي ألرسولي (وهو السابع من أساقفة الإسكندرية)، فأدار المدرسة القديس مركيانوس الذي أصبح فيما بعد الأسقف الثامن على كرسي الإسكندرية.

* مؤسسي المدرسة على مر العصور باختصار:
عموماً لو سرنا حسب الترتيب المعروف تاريخياً وبحسب الدراسة الحديثة للتاريخ نستطيع أن نرتب رؤساء المدرسة كالتالي:

إن المؤسس الرئيسي لمدرسة الإسكندرية هو القديس مرقس الرسول الذي أسند رياسة المدرسة للقديس إنيانوس الذي رسمه سنة 62م وساس الكنيسة بحكمة مدة 22 سنة (5)، وقد تولى إدارتها في أواخر سني القديس مرقس الرسول، وفي عهد الأساقفة الأربعة الذين خلفوه القديس يسطس. لما اعتلى يسطس (الأسقف السادس) كرسي مار مرقس أصبح أومانيوس مديراً لها. ثم ارتقى أومانيوس هذا إلى الكرسي الرسولي (الأسقف السابع) ، فأدار المدرسة القديس مركيانوس الذي أصبح فيما بعد الأسقف الثامن على الكرسي السكندري.
أما في أيام البابا ديمتريوس الكرام فقد تعاقب على إدارتها ثلاثة من كبار الفلاسفة هم على التوالي بنتينوس (180م) وكان أصلاً من الفلاسفة الرواقيين (6) قبل أن يؤمن وتلميذه الشهير أكليمنضس السكندري الذي خلفه في إدارة المدرسة (202م) ؛ ثم أوريجانوس أو أورجين (232م) ، وفي أيامه - كما هو معروف – وصلت المدرسة لقمة مجدها. (7)
عموما نستطيع أن نصنف مدرسيها وتلامذتها كالآتي:

أولاً : مديرين مدرسة الإسكندرية الذين أصبحوا بطاركة:
** البابا الأنبا يسطس البطريرك الـ 6
** البابا الأنبا أومانيوس البطريرك الـ 7
** البابا الأنبا مركيانوس البطريرك الـ 8
** البابا الأنبا ياروكلاس البطريرك الـ 13 (وهو أول من سميَّ بالبابا)
** البابا الأنبا ديونسيوس البطريرك الـ 14

ثانياً : تلاميذ مدرسة الإسكندرية الذين أصبحوا بطاركة:
** البابا الأنبا يوليانوس البطريرك الـ 11
** البابا الأنبا بطرس خاتم الشهداء البطريرك الـ 17
** البابا الأنبا أرشلاوس البطريرك الـ 18
** البابا أثناسيوس البطريرك الـ 20
** البابا كيرلس الكبير البطريرك الـ 24
** البابا ديسقوروس البطريرك الـ 25

__________________

(1) أنظر تاريخ الكنيسة تأليف يوسابيوس القيصري ترجمة القمص مرقس داود الطبعة الثانية 20مايو 1979 صفحة 256 و257، أنظر أيضاً مدرسة الإسكندرية الفلسفية بين التراث الشرقي والفلسفة اليونانية صفحة86.

(2) وهم تلاميذ الفيلسوف اليوناني زينون (336 – 204ق.م) وأُطلق عليهم هذا الاسم نسبة إلى رواق بوليجنوتس المزخرف بلوحاته والمسمى الرواق المصور، بأثينا، الذي اتخذه زينون مقراً له يجتمع فيه بمريديه فدعيَّ أصحابه بالرواقيين.
وقد أسس زينون هذه المدرسة في أثينا 294ق.م، وفلسفتهم هيَّ محبة الحكمة، والحكمة هيَّ العلم بالأشياء الإلهية والإنسانية، والمعرفة عندهم حسية، وكانوا ينشدون السلام الروحي، ويتمسكون بالفضيلة، ويرفضون تعدد الآلهة. والتناقض الذي لم يتوصلوا لحله أبداً هو: (كيف يكون الإنسان حُراً للسعي وراء المثال الأسمى، وهوَّ – بالضرورة – مُقيد) (راجع المعجم الفلسفي تأليف الدكتور عبد المنعم الحفني ص135 وص136 وأيضاً دائرة المعارف الكتابية الجزء الرابع ص158)

(3) أنظر آباء الكنيسة الكتاب الأول صفحة 117

(4) أنظر آباء الكنيسة الكتاب الأول طبعة أولى 1992 صفحة 18و19

(5) انظر تاريخ الكنيسة المصرية تأليف لويزا بوتشر ترجمة دياكون د.ميخائيل مكس اسكندر ص15

(6) الرواقيين: stoicism ، أصلهم ( هم تلاميذ الفيلسوف اليوناني زينون 336 – 204ق.م) انظر الهامش (2) و أيضا (أنظر أعمال الرسل:17: 18، 28، 32 ) {راجع المعجم الفلسفي ص 136، دائرة المعارف ص 158 الجزء الرابع}

(7) راجع دائرة المعارف الجزء الأول ص275 وأيضاً موسوعة الأنبا غريغوريوس – الدراسات الفلسفية ص31



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
kiko
ارثوذكسي بارع
رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : Apr 2007
مكان الإقامة : stdemiana-avatomas.net
عدد المشاركات : 2,435
عدد النقاط : 11

kiko غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 08-01-2007 - 02:26 AM ]


بجد مكتبة التعااااااااارف على المسيحية وتاريخهاا عند استااااذناااااااااااااا
الكيبر استاااااذ ايمن اهنيك من قلبى مع انى قلبى لا يسوى شئ امااام قلبك الطيب

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 08-01-2007 - 02:32 AM ]


الله يخليك يا احلى غالي
وعموما اقدم لله الشكر من أجل كل من تعبوا في الترجمة والدراسة حتى نأخذ المعرفة ونتعمق في الأصول الأولى وننهل من جمال التعليم الصحيح وعمل الله الحلو
النعمة معك كل حين آمين

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
fofo_gold_orsozox
ارثوذكسي متقدم
رقم العضوية : 842
تاريخ التسجيل : Jul 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 372
عدد النقاط : 10

fofo_gold_orsozox غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 11-27-2007 - 01:35 AM ]


ممتاز



..................................
ربنا يعوض تعب محبتك


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

كُتب : [ 11-27-2007 - 06:11 PM ]


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofo_gold_orsozox مشاهدة المشاركة
ممتاز



..................................
ربنا يعوض تعب محبتك

يعوضك بالنعمة وخيرات الروح يا احلى غالي
النعمة معك

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
شئ, داود, دياكون, بجد, بسبب, بينهم, البابا, الطيب, الثامن, الرابع, الرسولي, الجزء, الأنبا, الإلهية, السادس, السابع, المسيحية, المصرية, المقدس, القديس, الوقت, الكتاب, الكنيسة, الفصل, انى, ايمن, خاصة, جداً, أثناسيوس, أيام, على, عند, سلسلة, تابع, size, محبة, مع, موسوعة, مكتبة, قلبى, قلبك, لا, لقمة, للقديس, نعرف, هناك, وصلت, كبار, كيرلس, يجتمع

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محاضرات تبسيط الايمان للانبا بيشوى marina shohdy دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 3 09-17-2015 03:40 PM
استحالة تحريف الانجيل david201050 المنتدى العام 0 02-02-2014 04:10 PM
فهرس سلسلة مصادر شرح الكتاب المقدس aymonded دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 13 05-01-2011 07:16 PM
ماهو الكتاب المقدس ؟ ماندى1 دراسات وأبحاث في الكتاب المقدس 1 04-25-2009 09:24 PM
الكتاب المقدس والعلم mandooo الموضوعات الشبابية 3 04-21-2008 12:24 AM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 08:17 AM.