تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد



وثائق ودراسات تاريخية قسم دارسي خاص بتاريخ الكنيسة والوثائق التاريخية

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


1- سلسلة تاريخية عن قوانين الإيمان

قوانين الإيمان 1. القانون النيقاوي – القسطنطيني 2. قانون المجمع المسكوني الثالث 3. قانون المجمع المسكوني الرابع 4. قانون المجمع

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
1- سلسلة تاريخية عن قوانين الإيمان

كُتب : [ 10-23-2007 - 12:12 PM ]


قوانين الإيمان



1. القانون النيقاوي – القسطنطيني
2. قانون المجمع المسكوني الثالث
3. قانون المجمع المسكوني الرابع
4. قانون المجمع الخامس والسادس
5. قانون المجمع السابع
6. قانون الذيذاخي (تعليم الإثنى عشر)
7. قانون إيريناوس أسقف ليون
8. قانون ترتليان
9. قانون كبريانوس القرطاجنى
10. قانون نوفاتيان
11. قانون أوريجانوس
12. قانون أغريغوريوس أسقف قيصرية الجديدة
13. قانون لوقيانوس المعلم الأنطاكي


(( للحديث بقية - وسوف نذكر مقدمة تاريخية ونكتب كل قانون من هذه القوانين ))
النعمة معكم جميعاً آمين



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-23-2007 - 02:47 PM ]


نبذة تاريخية [1]


ظهرت المسيحية وانتشرت فيما بعد في محيط وثني مساهم في الحضارات الشرقية واليونانية والرومانية فاصطدمت مع الذهنية اليهودية. من جهة ومع المذاهب الدينية والفلسفة اليونانية من جهة أخرى.

فظهرت البدع للاهوت المسيح (الأبيونيون) والبدع التي تنكر طبيعته البشرية الحقيقية (الدوكيتيون) منذ العهد الرسولي.

وقد جاهد يوحنا الإنجيلي ضد ذلك، ثم القديس إغناطيوس الأنطاكي، ثم آباء القرن الثاني حتى ظهر آريوس في القرن الرابع حيث أخذت البدعة اتساعاً وأساليب غير معهودة. فأنكر آريوس لاهوت الابن وقال أن كلمة الله حل محل روح الناسوت. وبذلك يكون يسوع غير مساو للآب ولا لنا ؛ وتمسكت الكنيسة بعقيدتها في أن الله واحد في الجوهر وثالوثي الأقانيم أي الأشخاص .

قال البعض بما يشعر : بثنائية شخص يسوع. رد في العام 352 (بحسب رأي ليتزمان و 360 برأي غيره) أبوليناريوس أسقف اللاذقية ببدعته القائلة بأن يسوع إله تام اتحد بجسد ونفس حيوانية فصار كلمة الله قائماً مقام الروح [2]
فأسرع القديس العظيم أثناسيوس الرسولي بتوضيح تعليم الكنيسة عن التجسد وطبيعتي المسيح واتحادهم . فشجب تعليمه بواسطة مجمع الإسكندرية سنة 362، وتبرأ منه القديس باسيليوس الكبير ، وانبرى القديسان أغريغوريوس إلى الكفاح وتوضيح العقيدة، فكانت رسالتا غريغوريوس اللاهوتي إلى كليدونيوس نبراساً أنار الكنيسة حتى المجمع الرابع المسكوني (خلقدونية) إذ لعبت فيه دوراً بارزاً. وقد أطلق عبارته الشهيرة (ما لم يتخذه (الابن) لم يخلص).
ويعني بذلك أن المسيح اخذ طبيعة بشرية كاملة ذات نفس عاقلة: فالخطيئة من فعل النفس. ولذلك كان لا بد من مداواة النفس في التجسد.

فالجسد بدون نفس لا يخطأ. فكل إنقاص للطبيعة البشرية في المسيح يجعل الخلاص والتأله ناقصين واللقاء بين الإله والإنسان غير تام .

لذا أكد آباء الكنيسة على تمام الطبيعة البشرية في المسيح. فإن فقدت النفس أو العقل أو الإرادة – (أي المشيئة) كان لقاء الإنسان بالإله غير تام وباطل هو التجسد ...

فكان لا بد للإنسان بتمامه من أن يلاقي الإله بتمامه في وحدة منسجمة لكي تتم المصالحة بين الله والإنسان.

إن نقصت الطبيعة أو فقدت المشيئة أو الفعل، كان الإنسان في موقف غير كامل مع الله.

وكرد فعل على أبوليناريوس، أسرف ديودورس اسقف ترسيس (بسوريا) رئيس المدرسة الأنطاكية وثيوذورس اسقف موبسيسته (المصيصة) ونسطوريوس في مقاومة الأبولينارية فقالوا بالتأكيد على تمامية الطبيعة الإنسانية حتى جعلوها اقنوماً. ولما تجاسر نسطوريوس بطريرك القسطنطينية على حماية كاهنه الأنطاكي انستاسيوس الذي تهجم على تسمية سيدتنا مريم بوالدة الإله ابتدأت معركة لاهوتية جديدة انتهت بنصر القديس كيرلس السكندري (المجمع المسكوني الثالث عام 431) ومصالحته مع يوحنا البطريرك الأنطاكي عام 433.

ولكن المشكلة اندلعت من جديد حينما اخذ الراهب افتيشيوس (أوطيخا) يعلم بامتزاج الطبيعتين. وتطورت الأحداث ولعبت المسائل الشخصية دورها كما لعبت من قبل منذ بدعة آريوس. ( ومجمع خلقودنيا إلى الآن فيه لبس كثير ويحتاج بحث طويل ومضني للوصول إلى كمال أحداثة ، وقد تسبب المجمع لانقسام الكنيسة )

فتبنى ديسقورس بطريرك الإسكندرية أوطيخا واختلف مع القديس لاون بابا روميا وفلافيانوس بطريرك القسطنطينية. وتطورت الأمور بصورة سيئة حتى عام 451، فانعقد في تشرين الأول المجمع المسكوني الرابع. وحدد المجمع الرابع المذكور العقيدة نهائياً في الأقنوم والطبيعة ثم أكمل التحديد المجمع السادس المسكوني . وقام المجمع المسكوني السابع وثبت عقيدة تكريم الأيقونة كنتيجة حتميّة للتجسّد. لنقول أن الله الكلمة أخذ جسدًا بشريًا.



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

[1] سر التدبير الإلهي ص100-1003 للأب الشماس اسبيرو جبور ( وقد اضفت بعض التعليقات بين الأقواس ونقلته باختصار )
[2] Nous باليونانية.

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-24-2007 - 03:33 AM ]


سوف نذكر عموماً القوانين الهامة التي نؤمن بها ونهمل بعض القوانين الحديثة في بعض المجامع الأخيرة التي لا تتفق مع العقيدة إذ أن لها مشاكل كثيرة ولا نريد أن ندخل في جدال ...
النعمة معكم جميعاً آمين

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
minabobos
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 2197
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : فـــ قلب بابا يسوع ـــــ
عدد المشاركات : 9,794
عدد النقاط : 21

minabobos غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-25-2007 - 08:58 PM ]


الله على الكلمات الجميلة الله بجد حاجة حلوة قوى قوى قوى اشكرك جدا جدا جدا على الكلمات
وع المعلومات الجميله دى يا استاذى الغالى
اقبل منى وافر التحيه لشخصك المحبوب


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 10-25-2007 - 11:23 PM ]


الله يخليك يا حبيب قلبي الغالي جداً في ربنا يسوع
أقبل مني كل تقدير بمحبة يا صديقنا الحلو
غنى النعمة ووافر السلام لشخصك الرائع

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
كيرو رافت
عاشق الرومانسيه
رقم العضوية : 5852
تاريخ التسجيل : Nov 2007
مكان الإقامة : فى بيتى فى الدور الثامن
عدد المشاركات : 9,852
عدد النقاط : 24

كيرو رافت غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 1- سلسلة تاريخية عن قوانين الإيمان

كُتب : [ 04-11-2008 - 10:25 PM ]


استاذنا العزيز انت دائما تمتعنا بمواضيعك الجميله المفيدة القويه ويا ريت تكمل لنا باقى الموضوع انا بجد فى اشد الانتظار لان الموضوع ده بيشدنى جدا ازكرنى فى صلاتك


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 7 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 1- سلسلة تاريخية عن قوانين الإيمان

كُتب : [ 04-11-2008 - 10:59 PM ]


النعمة معك يا صديقنا الحلو والموضع اكتمل بجزئين آخرين وهما :


1- قانون الإيمان في الكنيسة الأولى - مقدمة
https://www.orsozox.com/forums/orsozox-t11002.html

2- ما استندت عليه الكنيسة في وضع قانون الإيمان - تابع قانون الإيمان في الكنيسة الأولى
https://www.orsozox.com/forums/orsozox-t11027.html


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 8 )
new.marina
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 66097
تاريخ التسجيل : Jun 2009
مكان الإقامة : قلب بابا يسوع
عدد المشاركات : 1,439
عدد النقاط : 11

new.marina غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 1- سلسلة تاريخية عن قوانين الإيمان

كُتب : [ 10-09-2011 - 11:03 PM ]



رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 9 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: 1- سلسلة تاريخية عن قوانين الإيمان

كُتب : [ 10-11-2011 - 11:22 PM ]


النعمة معك يا محبوبة الله
ولنُصلي بعضنا لأجل بعض

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
., [/color, [/color], [/color][, font, بدون, بابا, البشرية, الحقيقية, الثالث, الثاني, الابن, الخامس, الرابع, الرسولي, الإثنى, العظيم, العهد, السادس, السابع, المعلم, القديس, القانون, القوانين, الله, النفس, الكنيسة, جميعاً, أثناسيوس, أسقف, عشر, عن, سلسلة, تاريخية, تعليم, size, معكم, مقدمة, من, موقف, قوانين, هذه, واحد, كبريانوس, كاملة, كل, كلمة, كيرلس, يسوع, يوحنا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إيماننا الحي - المعنى العام لكلمة ولفظة الإيمان في الكتاب المقدس الجزء الثاني aymonded مدرسة الحياة المسيحية 0 12-24-2016 02:52 AM
الإيمان كسر وخبرة وحياة aymonded مدرسة الحياة المسيحية 0 11-12-2011 01:12 PM
5- الإيمان العقائدي جـ2 ( سلسلة في الإيمان ) aymonded مدرسة الحياة المسيحية 3 08-13-2011 11:31 AM
3- قوانين الإيمان قبل نيقية - تابع قانون الإيمان في الكنيسة الأولى aymonded وثائق ودراسات تاريخية 5 03-28-2009 11:56 PM
الإيمان راس الحياة الروحية جـ2 ( سلسلة في الإيمان ) aymonded مدرسة الحياة المسيحية 2 07-28-2007 04:54 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 12:54 PM.