[dina_285]

العمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏البناء

بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث



في‏ ‏حياتنا‏ ‏الروحية‏ ‏وفي‏ ‏خدمتنا‏ ,‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نهتم‏ ‏بأعمال‏ ‏البناء‏ ‏وبالأعمال‏ ‏الإيجابية‏ ‏ولكن‏ ‏فيما‏ ‏نحن‏ ‏نبني‏ ‏حياتنا‏ ‏وحياة‏ ‏الناس‏,‏مشتركين‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏يتدخل‏ ‏الشيطان‏ ‏ليقدم‏ ‏لنا‏ ‏سلبيات‏ ‏لكي‏ ‏ننشغل‏ ‏بها‏ ‏عن‏ ‏عملنا‏ ‏الروحي‏ ‏البناء‏.‏
أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الحكيم‏ ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏لايسمح‏ ‏للسلبيات‏ ‏أن‏ ‏تشغله‏ ‏وتعطله‏ ‏عن‏ ‏عمله‏ ‏الإيجابي‏ ‏لذلك‏ ‏فهو‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏البناء‏ ‏باستمرار‏ ‏ويبعد‏ ‏عن‏ ‏الأمور‏ ‏السلبية‏ ‏التي‏ ‏تدخله‏ ‏في‏ ‏صراعات‏ ‏لاتنتهي‏ ‏يفقد‏ ‏فيها‏ ‏روحياته‏,‏ويفقد‏ ‏خدمته‏ ‏ويتعطل‏ ‏عمله‏ ‏البناء‏.‏
في‏ ‏الواقع‏ ‏إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏نفسه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏وضع‏ ‏لنا‏ ‏قاعدة‏ ‏العمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏وعدم‏ ‏الانشغال‏ ‏بالسلبيات‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏تجسده‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏حينما‏ ‏بدأ‏ ‏خدمته‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏أخطاء‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏الذي‏ ‏عمل‏ ‏فيه‏... ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏أخطاء‏ ‏تحيط‏ ‏بالقادة‏:‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏ ‏والصدوقيين‏ ‏والناموسيين‏ ‏والكهنة‏ ‏وشيوخ‏ ‏الشعب‏ ‏وهناك‏ ‏أخطاء‏ ‏أخري‏ ‏تحيط‏ ‏بكل‏ ‏من‏ ‏هيرودس‏ ‏وبيلاطس‏ ‏وبالعشارين‏ ‏ورؤسائهم‏ ‏وبغير‏ ‏أولئك‏ ‏جميعا‏ ‏ولم‏ ‏يضع‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وقته‏ ‏في‏ ‏محاسبة‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏إنما‏ ‏كان‏ ‏يجيبهم‏ ‏إن‏ ‏تعرضوا‏ ‏له‏.‏وانشغل‏ ‏بالعمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏انشغل‏ ‏بالوعظ‏ ‏والتعليم‏ ‏وبالإشفاق‏ ‏علي‏ ‏المرضي‏ ‏وبالحزاني‏ ‏والمعوزين‏ ‏وكان‏ ‏باستمرار‏ ‏يجول‏ ‏يصنع‏ ‏خيراويشفي‏ ‏جميع‏ ‏المتسلط‏ ‏عليهم‏ ‏أبليسأع‏10:38‏وكان‏ ‏يطوف‏ ‏كل‏ ‏الجليل‏ ‏يعلم‏ ‏في‏ ‏مجامعهم‏ ‏ويكرز‏ ‏ببشارة‏ ‏الملكوت‏ ‏ويشفي‏ ‏كل‏ ‏مرض‏ ‏وكل‏ ‏ضعف‏ ‏في‏ ‏الشعبمت‏ 4:23‏ويقول‏ ‏قد‏ ‏كمل‏ ‏الزمان‏ ‏واقترب‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏.‏فتوبوا‏ ‏وآمنوا‏ ‏بالإنجيلمر‏1:15.‏
اشتغل‏ ‏وانشغل‏ ‏بتعليم‏ ‏الناس‏,‏وبرعايتهم‏ ‏تحنن‏ ‏عليهم‏ ‏إذ‏ ‏كانوا‏ ‏منزعجين‏ ‏منطرحين‏ ‏كغنم‏ ‏لا‏ ‏راعي‏ ‏لهامتي‏9:36‏كان‏ ‏يعظ‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏,‏ووسط‏ ‏الزروع‏ ‏وفي‏ ‏الطريق‏ ‏وفي‏ ‏مواضع‏ ‏خلاء‏ ‏وفي‏ ‏البيوت‏ ‏وعلي‏ ‏شاطيء‏ ‏البحيرة‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏ويشفق‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏ويهتم‏ ‏بهم‏,‏مع‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏له‏ ‏أين‏ ‏يسند‏ ‏رأسه‏ ‏لو‏9:58.‏
لم‏ ‏يضع‏ ‏وقته‏ ‏في‏ ‏مشكلة‏ ‏العشارين‏ ‏كيف‏ ‏يجمعون‏ ‏العشور‏ ‏بطريقة‏ ‏يظلمون‏ ‏فيها‏ ‏الناس‏,‏ولا‏ ‏شغل‏ ‏وقته‏ ‏بما‏ ‏يفعله‏ ‏حنان‏ ‏وقيافا‏ ‏ومجمع‏ ‏السهندريم‏ ‏إنما‏ ‏كان‏ ‏شغله‏ ‏هو‏ ‏الشعب‏ ‏وكيف‏ ‏يعلمه‏ ‏ويرعاه‏ ‏وهكذا‏ ‏قدم‏ ‏لنا‏ ‏عمليا‏ ‏ذلك‏ ‏المثل‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏: ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تلعنوا‏ ‏الظلام‏ ‏أضيئوا‏ ‏شمعة‏,‏نعم‏.‏إن‏ ‏أضأنا‏ ‏شمعة‏ ‏ينقشع‏ ‏الظلام‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نحاربه‏ ‏ودون‏ ‏أن‏ ‏نعطل‏ ‏عملنا‏ ‏الإيجابي‏ ‏بسببه‏ ‏ولكن‏ ‏لعل‏ ‏أحدكم‏ ‏يقول‏:‏ولكن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وبخ‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏,‏وقال‏ ‏لهم‏:‏أيها‏ ‏القادة‏ ‏العميان‏ ‏إنكم‏ ‏تغلقون‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ ‏قدام‏ ‏الناس‏,‏فلا‏ ‏تدخلون‏ ‏أنتم‏ ‏ولاتدعون‏ ‏الداخلين‏ ‏يدخلون‏ ‏ويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏والمراؤون‏ ‏كيف‏ ‏تهربون‏ ‏من‏ ‏دينونة‏ ‏جهنم؟متي‏ 23:33,13‏وكذلك‏ ‏قال‏ ‏للكهنةإن‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏ينزع‏ ‏منكم‏ ‏ويعطي‏ ‏لأمة‏ ‏تعمل‏ ‏ثمارهمتي‏21:43‏ووقف‏ ‏ضد‏ ‏الصدوقيين‏ ‏والناموسيينمتي‏22‏كما‏ ‏أنه‏ ‏طهر‏ ‏الهيكل‏ ‏وقلب‏ ‏موائد‏ ‏الصيارفة‏ ‏وقال‏ ‏مكتوب‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏ ‏وأنتم‏ ‏جعلتموه‏ ‏مغارة‏ ‏لصوصمتي‏21:13,12‏فكيف‏ ‏نقول‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏تشغله‏ ‏السلبيات؟‏!‏لقد‏ ‏فعل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏الأخير‏,‏لكي‏ ‏يغير‏ ‏القيادات‏ ‏حتي‏ ‏لاتبقي‏ ‏كنيسة‏ ‏تحت‏ ‏سلطانها‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏حدث‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏ ‏وما‏ ‏قبل‏ ‏الفصح‏ ‏بيومينمتي‏ 26:2‏قبل‏ ‏الجلجثة‏ ‏بأيام‏ ‏قليلة‏ ‏وكان‏ ‏تغيير‏ ‏القيادات‏ ‏الدينية‏ ‏لازما‏ ‏قبل‏ ‏صلبه‏.‏أما‏ ‏طوال‏ ‏سنوات‏ ‏الخدمة‏ ‏فكان‏ ‏اهتمامه‏ ‏كله‏ ‏بالعمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏في‏ ‏رعاية‏ ‏الشعب‏,‏وتكوين‏ ‏القيادات‏ ‏الجديدة‏ ‏التي‏ ‏يسلمها‏ ‏مفاتيح‏ ‏الملكوت‏,‏وخلال‏ ‏تلك‏ ‏السنوات‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يحارب‏ ‏أولئك‏ ‏المنحرفين‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يحاربونه‏ ‏فيرد‏ ‏عليهم‏ ‏ليشرح‏ ‏لهم‏ ‏الصواب‏ ‏هم‏ ‏والذين‏ ‏يسمعونه‏ ‏وهناك‏ ‏مثل‏ ‏عجيب‏ ‏قدمه‏ ‏لنا‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عن‏ ‏الملكوت‏ ‏وهو‏ ‏مثل‏ ‏الحنطة‏ ‏والزوان‏ ‏وما‏ ‏يحمل‏ ‏من‏ ‏تعليم‏ ‏روحي‏.‏
قال‏ ‏إن‏ ‏عدوا‏ ‏جاء‏ ‏وزرع‏ ‏زوانا‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏الحنطة‏ ‏ومضي‏..‏مت‏13:25‏فاقترح‏ ‏عبيد‏ ‏السيد‏ ‏أن‏ ‏يقلعوا‏ ‏الزوان‏ ‏من‏ ‏الحقل‏ ‏فأجابهم‏ ‏لا‏ ‏لئلا‏ ‏تقلعوا‏ ‏الحنطة‏ ‏مع‏ ‏الزوان‏ ‏وأنتم‏ ‏تجمعونه‏ ‏دعوهما‏ ‏ينميان‏ ‏كلاهما‏ ‏معا‏ ‏إلي‏ ‏الحصادمتي‏13:29‏وفي‏ ‏يوم‏ ‏الحصاد‏ ‏يجمع‏ ‏الزوان‏ ‏ويحرق‏ ‏نعم‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ,‏ليس‏ ‏عملكم‏ ‏أن‏ ‏تقلعوا‏ ‏الزوان‏ ‏لئلا‏ ‏تقلعوا‏ ‏حنطتكم‏ ‏معه‏.. ‏عملكم‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏تنموا‏ ‏كحنطة‏ ‏وعندما‏ ‏يأتي‏ ‏يوم‏ ‏الحصاد‏ ‏العظيم‏ ‏ينظر‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏حقولكم‏ ‏فيجدها‏ ‏مملوءة‏ ‏حنطة‏ ‏فيجمع‏ ‏منها‏ ‏ثلاثين‏ ‏وستين‏ ‏ومائة‏,‏وتمتليء‏ ‏أهراؤه‏ ‏قمحا‏.‏هذا‏ ‏هو‏ ‏العمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏النافع‏ ‏أما‏ ‏إذا‏ ‏شغلتم‏ ‏وقتكم‏ ‏بجمع‏ ‏الزوان‏ ‏وخلعه‏ ‏من‏ ‏الأرض‏ ‏فقد‏ ‏تتلفون‏ ‏أعصابكم‏ ‏وتضيعون‏ ‏روحياتكم‏ ‏وتقعون‏ ‏في‏ ‏أخطاء‏ ‏لاتعد‏ ‏كأولئك‏ ‏الذين‏ ‏باسم‏ ‏الإصلاح‏ ‏استخدموا‏ ‏أسلوب‏ ‏الشتائم‏ ‏والإدانة‏ ‏والتشهير‏ ‏وقعوا‏ ‏في‏ ‏الغضب‏ ‏والنرفزة‏ ‏وفي‏ ‏الحقد‏ ‏والتحطيم‏ ‏مع‏ ‏الصياح‏ ‏وعلو‏ ‏الصوت‏ ‏وإعثار‏ ‏الآخرين‏ ‏بما‏ ‏يقولون‏.‏وإذا‏ ‏بهم‏ ‏فيما‏ ‏يخلعون‏ ‏الزوان‏,‏صاروا‏ ‏هم‏ ‏زوانا‏ ‏لأنه‏ ‏ماهي‏ ‏طبيعة‏ ‏الزوان‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏يفعلون‏ ‏أما‏ ‏روحياتهم‏ ‏فضاعت‏ ‏في‏ ‏غمرة‏ ‏الصراع‏ ‏وخدمتهم‏ ‏توقفت‏ ‏وأعثرت‏ ‏ولم‏ ‏يقدموا‏ ‏لاقدوة‏ ‏ولا‏ ‏إصلاحا‏ ‏واختبروا‏ ‏واختبر‏ ‏الناس‏ ‏معهم‏ ‏حكمة‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏:‏لا‏ ‏لئلا‏ ‏تقلعوا‏ ‏الحنطة‏ ‏مع‏ ‏الزوان‏ ‏وأنتم‏ ‏تجمعونه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏قال‏ ‏هذا‏ ‏عن‏ ‏الزوان‏ ‏الحقيقي‏ ‏فماذا‏ ‏يقال‏ ‏إذن‏ ‏عن‏ ‏الذين‏ ‏يحسبون‏ ‏الحنطة‏ ‏زوانا‏ ‏لضعف‏ ‏رؤيتهم‏ ‏فيتحمسون‏ ‏لخلع‏ ‏الحنطة‏ ‏ويبقي‏ ‏الزوان‏ ‏وحده‏ ‏في‏ ‏الحقل‏!!‏ولايجد‏ ‏صاحب‏ ‏الحقل‏ ‏شيئا‏ ‏قد‏ ‏بقي‏ ‏له‏ ‏ليحصده‏ ‏ويضمه‏ ‏إلي‏ ‏مخازنه‏.‏
كونوا‏ ‏إذن‏ ‏حنطة‏ ‏واحذروا‏ ‏من‏ ‏الانشغال‏ ‏بجمع‏ ‏الزوان‏ ‏إن‏ ‏الشغوفين‏ ‏بخلع‏ ‏الزوان‏ ‏يفقدون‏ ‏سلامهم‏ ‏القلبي‏ ‏ويفقدون‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏ ‏بل‏ ‏يفقدون‏ ‏أيضا‏ ‏سلامهم‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏وباستمرار‏ ‏تجدهم‏ ‏غاضبين‏ ‏متضايقين‏ ‏ينفثون‏ ‏غضبهم‏ ‏في‏ ‏الكل‏ ‏ولا‏ ‏يتحدثون‏ ‏إلا‏ ‏عن‏ ‏الأخطاء‏ ‏والنقاط‏ ‏السوداء‏ ‏ويصورون‏ ‏الحال‏ ‏قاتما‏ ‏كئيبا‏ ‏ويتحولون‏ ‏إلي‏ ‏شرر‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏يحرق‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يصادفه‏ ‏في‏ ‏قسوة‏ ‏وعنف‏ ‏وفيما‏ ‏يفكرون‏ ‏في‏ ‏خطايا‏ ‏الآخرين‏ ‏ينسون‏ ‏خطايا‏ ‏أنفسهم‏!!‏أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏رجل‏ ‏الله‏,‏فانشغل‏ ‏ببناء‏ ‏الملكوت‏ ‏في‏ ‏وداعة‏ ‏وهدوء‏ ‏وفي‏ ‏محبة‏ ‏للكل‏ ‏وبتواضع‏ ‏قلب‏.‏
عملك‏ ‏الإيجابي‏ ‏كخادم‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏تبني‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏ليكن‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏للبنيان‏1‏كو‏14:26‏واعرف� �� ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏يبني‏,‏دائما‏ ‏يصعد‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ ‏أما‏ ‏الذي‏ ‏يهدم‏,‏فهو‏ ‏دائما‏ ‏ينزل‏ ‏أو‏ ‏يهبط‏ ‏إلي‏ ‏أسفل‏ ‏واحذر‏ ‏وأنت‏ ‏تخلع‏ ‏الزوان‏ ‏من‏ ‏الأرض‏ ‏أن‏ ‏تقلع‏ ‏الحنطة‏ ‏التي‏ ‏فيك‏ ‏والتي‏ ‏في‏ ‏سامعيك‏ ‏ازرع‏ ‏الحنطة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏وأحسن‏ ‏انتقاء‏ ‏ما‏ ‏تلقيه‏ ‏من‏ ‏بذار‏ ‏ازرع‏ ‏الحب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏قلب‏ ‏وقل‏ ‏كلمة‏ ‏عزاء‏ ‏ورجاء‏ ‏وكلمة‏ ‏منفعة‏ ‏حتي‏ ‏الأشرار‏ ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تكسبهم‏ ‏بالحب‏ ‏وليس‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏تخضع‏ ‏للباطل‏ ‏أو‏ ‏تجامله‏ ‏فتنتقل‏ ‏من‏ ‏الضد‏ ‏إلي‏ ‏الضد‏,‏ولا‏ ‏تبدد‏ ‏طاقاتك‏ ‏في‏ ‏السلبيات‏ ‏فإن‏ ‏الشيطان‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏لك‏ ‏سلبيات‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏ليشغلك‏ ‏بها‏!! ‏هو‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏لك‏ ‏شائعات‏ ‏وأخبارا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏ومشاكل‏ ‏وصراعات‏ ‏ومضايقات‏ ‏ويكشف‏ ‏لك‏ ‏أسرارا‏ ‏وأفكارا‏ ‏إن‏ ‏أعطيتها‏ ‏مكانا‏ ‏في‏ ‏ذهنك‏ ‏تتعب‏ ‏أعصابك‏ ‏ونفسيتك‏... ‏قل‏ ‏لنفسك‏ ‏ما‏ ‏شأني‏ ‏بكل‏ ‏هذا؟‏!‏أنا‏ ‏وقتي‏ ‏مكرس‏ ‏لخدمتي‏ ‏لايجوز‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏آخذ‏ ‏وقت‏ ‏الله‏ ‏لكي‏ ‏أقدمه‏ ‏لمناقشة‏ ‏السلبيات‏ ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أضرب‏ ‏لك‏ ‏مثلا‏ ‏بما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏تاريخنا‏ ‏الحديث‏ ‏من‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏ ‏وبداية‏ ‏العشرين‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏نقائص‏ ‏شديدة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏بل‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هناك‏ ‏وعاظ‏ ‏في‏ ‏الكنائس‏ ‏ولا‏ ‏كهنة‏ ‏متعلمون‏ ‏ولذلك‏ ‏بدأت‏ ‏الطوائف‏ ‏تتأسس‏ ‏وتنمو‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏الكنيسة‏.‏وكثرت‏ ‏لذلك‏ ‏الانشقاقات‏ ‏والصراعات‏ ‏الداخلية‏ ‏البعض‏ ‏استخدم‏ ‏أسلوب‏ ‏الشتائم‏ ‏والانتقادات‏ ‏والتجريح‏ ‏والبعض‏ ‏دخل‏ ‏مع‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏صراع‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏المحاكم‏ ‏وأنفقت‏ ‏أموال‏ ‏طائلة‏ ‏في‏ ‏القضايا‏ ..‏والبعض‏ ‏ظل‏ ‏يبكي‏ ‏علي‏ ‏سوء‏ ‏ذلك‏ ‏الحال‏.‏
وكل‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏نفعا‏ ‏لا‏ ‏انتفعت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالاانتقادات‏ ‏والتجريح‏ ‏ولا‏ ‏بالانقسام‏ ‏والقضايا‏ ‏ولا‏ ‏بالبكاء‏ ..‏فكيف‏ ‏تم‏ ‏الإصلاح‏ ‏إذن؟تم‏ ‏الإصلاح‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏العمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏الذي‏ ‏آمن‏ ‏به‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏قائد‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏.. ‏لم‏ ‏ينشغل‏ ‏بكل‏ ‏أخطاء‏ ‏زمانه‏ ‏وإنما‏ ‏بدأ‏ ‏يعمل‏:‏حفر‏ ‏أساسا‏ ‏ووضع‏ ‏فيه‏ ‏حجرين‏ ‏هما‏ ‏الإكليريكية‏ ‏ومدارس‏ ‏الأحد‏ ‏وظل‏ ‏يبني‏ ‏وأخذ‏ ‏البناء‏ ‏يرتفع‏ ‏وتكون‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الخدام‏ ‏يعملون‏ ‏في‏ ‏الوعظ‏ ‏والتعليم‏ ‏في‏ ‏الكنائس‏ ‏وفي‏ ‏الجمعيات‏ ‏وفي‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏ ‏وفي‏ ‏القري‏ ‏وهو‏ ‏يرتل‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏للرب‏ ‏قائلاوأما‏ ‏شعبك‏ ‏فليكن‏ ‏بالبركة‏ ‏ألوف‏ ‏ألوف‏ ‏وربوات‏ ‏ربوات‏ ‏يصنعون‏ ‏مشيئتكإنه‏ ‏لم‏ ‏ينتقد‏ ‏النقص‏ ‏إنما‏ ‏عمل‏ ‏علي‏ ‏تزويد‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالاحتياجات‏ ‏التي‏ ‏تنقصها‏.‏
وجد‏ ‏الكنيسة‏ ‏ينقصها‏ ‏الوعظ‏ ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏الكهنة‏ ‏كانوا‏ ‏يقرأون‏ ‏من‏ ‏كتب‏ ‏الوعظ‏ ‏وليست‏ ‏لهم‏ ‏قدرة‏ ‏علي‏ ‏الوعظ‏ ‏ولا‏ ‏كفاءة‏ ‏فلم‏ ‏ينتقد‏ ‏ذلك‏ ‏ولم‏ ‏يملأ‏ ‏الدنيا‏ ‏بكاء‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وإنما‏ ‏بدأ‏ ‏في‏ ‏إعداد‏ ‏الوعاظ‏ ‏والخدام‏ ‏واستطاع‏ ‏أن‏ ‏يجعل‏ ‏طلبة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏ينشئون‏ ‏جمعيات‏ ‏للوعظ‏ ‏أمكنها‏ ‏أن‏ ‏تؤسس‏ 84 ‏فرعا‏ ‏في‏ ‏القاهرة‏ ‏والجيزة‏ ‏وضواحيها‏ ‏ووجد‏ ‏أن‏ ‏الأطفال‏ ‏والشبان‏ ‏لايجدون‏ ‏من‏ ‏يعلمهم‏ ‏فلم‏ ‏ينتقد‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏ولم‏ ‏يجرحها‏.‏وإنما‏ ‏أنشأ‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏ ‏التي‏ ‏انتشرت‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏وبدأ‏ ‏يؤلف‏ ‏الكتب‏ ‏لتدريسها‏ ‏في‏ ‏المدارس‏ ‏العامة‏ ‏وفي‏ ‏مدارس‏ ‏التربية‏ ‏الكنسية‏.‏
ولما‏ ‏وجد‏ ‏الترانيم‏ ‏البروتستانتية‏ ‏بدأت‏ ‏تزحف‏ ‏وتجد‏ ‏مكانها‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏الإجتماعات‏ ‏أخذ‏ ‏ينظم‏ ‏تراتيل‏ ‏علي‏ ‏ألحان‏ ‏الكنيسة‏ ‏وهكذا‏ ‏خدم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مجال‏,‏والآن‏ ‏نسي‏ ‏الناس‏ ‏كل‏ ‏السلبيات‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏موجودة‏ ‏وثبت‏ ‏في‏ ‏ذكراتهم‏ ‏العمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏البناء‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏به‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏وقدم‏ ‏به‏ ‏درسا‏.‏
وهنا‏ ‏أذكر‏ ‏عبارة‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏الخليقة‏:‏
قيلكانت‏ ‏الأرض‏ ‏خربة‏ ‏وخالية‏ ‏وعلي‏ ‏وجه‏ ‏الغمر‏ ‏ظلمةتك‏1:2‏فما‏ ‏الذي‏ ‏فعله‏ ‏الرب؟لم‏ ‏يقل‏ ‏الكتاب‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏لعن‏ ‏الظلمة‏ ‏والخراب‏.‏إنما‏ ‏قيل‏ ‏إنروح‏ ‏الله‏ ‏كان‏ ‏يرف‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏المياهولم‏ ‏يقل‏ ‏الله‏:‏لاتكن‏ ‏ظلمة‏ ‏إنما‏ ‏قال‏ ‏الله‏ ‏فليكن‏ ‏نور‏,‏فكان‏ ‏نورتك‏1:3‏ورأي‏ ‏الله‏ ‏النور‏ ‏أنه‏ ‏حسن‏ ‏وفصل‏ ‏الله‏ ‏بين‏ ‏النور‏ ‏والظلمةتك‏1:4‏والله‏ ‏يدعونا‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏نورا‏ ‏بل‏ ‏قالأنتم‏ ‏نور‏ ‏العالممتي‏5:14‏وإن‏ ‏صرنا‏ ‏نورا‏ ‏سوف‏ ‏ينقشع‏ ‏الظلام‏ ‏من‏ ‏تلقاء‏ ‏ذاته‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نلعن‏ ‏الظلام‏.‏
العمل‏ ‏البناء‏ ‏هو‏ ‏العمل‏ ‏الباقي‏ ‏لنا‏ ‏ولغيرنا‏ ‏والعمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏كله‏ ‏ربح‏ ‏لا‏ ‏خسارة‏ ‏فيه‏ ‏لنا‏ ‏ولا‏ ‏لغيرنا‏ ‏أقول‏ ‏هذا‏ ‏لكم‏,‏لأني‏ ‏رأيت‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الحياة‏ ‏أشخاصا‏ ‏ينظرون‏ ‏بعيون‏ ‏لاتري‏ ‏ألا‏ ‏السواد‏ ‏وأما‏ ‏النقاط‏ ‏البيضاء‏ ‏فلا‏ ‏يرونها‏ ‏ولا‏ ‏يتحدثون‏ ‏عنها‏... ‏هم‏ ‏يبحثون‏ ‏عن‏ ‏الظلام‏ ‏لكي‏ ‏يركزوا‏ ‏عليه‏ ‏وينتقدوه‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يفقدون‏ ‏بشاشتهم‏ ‏ووداعتهم‏ ‏وسلامهم‏ ‏الداخلي‏ ‏وحديثهم‏ ‏عن‏ ‏الظلام‏ ‏يجعل‏ ‏سامعيهم‏ ‏يفقدون‏ ‏سلامهم‏ ‏أيضا‏ ‏ويفقدون‏ ‏فرحهم‏ ‏ولا‏ ‏يرون‏ ‏الأرض‏ ‏إلا‏ ‏خربة‏ ‏وخالية‏ ‏وعيون‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناقدين‏ ‏لاتري‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏يرف‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏المياه‏ ‏ولاتسمع‏ ‏صوت‏ ‏الله‏ ‏يقولليكن‏ ‏نور‏ ‏فكان‏ ‏نور‏..‏
حقا‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏:‏
ما‏ ‏أجمل‏ ‏قدمي‏ ‏المبشر‏ ‏بالخير‏,‏المخبر‏ ‏بالخلاص‏.‏أش‏52:7‏نا‏1:15� ��لقد‏ ‏بدأ‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏بملائكة‏ ‏يبشرون‏ ‏بالخلاص‏ ‏ويحملون‏ ‏بشارة‏ ‏مفرحة‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏الملاكأبشركم‏ ‏بفرح‏ ‏عظيم‏ ‏يكون‏ ‏لكم‏ ‏ولجميع‏ ‏الشعبلو‏2:10‏ليتكم‏ ‏إذن‏ ‏في‏ ‏خدمتكم‏ ‏تحملون‏ ‏للناس‏ ‏خبرا‏ ‏مفرحا‏.‏
إن‏ ‏الشعب‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏آلامه‏ ‏ما‏ ‏يكفيه‏ ‏ويحتاج‏ ‏إلي‏ ‏كلمة‏ ‏عزاء‏ ‏تفرحه‏ ‏وتعطيه‏ ‏رجاء‏ ‏افتحوا‏ ‏له‏ ‏إذن‏ ‏طاقات‏ ‏من‏ ‏نور‏,‏وإن‏ ‏لم‏ ‏تجدوا‏ ‏نورا‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏حاشا‏..‏فكونوا‏ ‏أنتم‏ ‏نورا‏ ‏له‏.‏كونوا‏ ‏أصحاب‏ ‏العمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏البناء‏ ‏وقدموا‏ ‏للشعب‏ ‏بعملكم‏ ‏وخدمتكم‏ ‏ما‏ ‏يفرحه‏.‏
كونوا‏ ‏كالحمامة‏ ‏التي‏ ‏حملت‏ ‏لنوح‏ ‏ورقة‏ ‏زيتون‏ ‏خضراء‏ ‏فعلم‏ ‏أن‏ ‏المياه‏ ‏قد‏ ‏قلت‏ ‏عن‏ ‏الأرضتك‏8:11,‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عدد‏ ‏مقبل‏ ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏..

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: قسم اعداد الخدام واجتماعات الخدمة