السيد المسيح هو الكرمة التي زرعت في الكرم و لم تكن نبتة تلقائية ولكن كانت نبتة إلهية والكرمة نبات ينتشر و يمتد وثمر الكرمة أيضاً يفرح الله والناس كما جاء في سفر القضاة(13:9) ولقد وصف السيد المسيح بأنه كرمة حقيقية معنى ذلك أنه توجد كرمة غير حقيقة وهذا ما قاله حبقوق النبي (17:3) أن الثمار تكذب وهي تكذب عندما تكون ثمار من الشيطان وليست ثمار المسيح والمسيح لم يخدع أحداً في دستوره الذي قدمه لنا في العظة على الجبل و أوضح أن لكل خطية عقابها ولكل خدمة بركتها ، ويستكمل السيد المسيح كلامه قائلاً "كل غصن في لا ياتي بثمر ينزعه و كل ما ياتي بثمر ينقيه لياتي بثمر اكثر" (يو 2:15) وأعلن أيضا أننا أغصان فيه و أعتقد أننا لانستحق هذا الإعلان فكل من يفعل خطية يقوم بقطع غصنه من كرمة المسيح لأنه لايستحق وأيضا وجهنا إلى كيفية عمل الثمار أو زيادتها فالثمار تأتي عن طريق الثبات فيه والثبات يأتي من خلال سر التناول (ولذلك يصنع من عصير الكروم فلا يقدر أحد أن يقدم في القداس زجاجة بها شيء غير عصير الكروم) و إن لم تثبت الأغصان تصبح عديمة النفع: » اثبتوا فيَّ وأنا فيكم. كما أن الغصن لا يقدر أن يأتي بثمر من ذاته إنْ لم يثبت في الكرمة، كذلك أنتم أيضاً إنْ لم تثبتوا فيَّ «(يو 4:15). الثمر هنا هو الأعمال التي تمجِّد الله التي من أجلها زُرعت الكرمة أصلاً!! ويعلمنا أننا لن نستطيع أن نفعل شيئا بدونه لأنه هو الأول و الآخر وهذا ليس تعجيز وإنما حقيقة وتوجيه لنا وما أجمل أبيات الترنيمة
أخذ خبزا وكسر +++ وقال هذا جسدى
مولانا اسقانا +++ من خمرة الحب
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
المواضيع المتشابهه
.jpg)
العرض الشجري