[aymonded]

العفة والحب والجسد (2)
* الجسد والروح (فكرة صحيحة عن الجسد)

- العفة مرتبطة ارتباط وثيق بقضية علاقة الجسد والروح!!
في الحياة المسيحية المحبة هيَّ الأساس والقاعدة التي تبنى عليها الحياة كلها، وكل خطية هيَّ خطية ضد المحبة.
في المسيحية كل شيء طاهر للطاهرين. وعندما يتكلم الكتاب المقدس عن الجسد يتكلم عن الإنسان بكليته وليس عن جزءٍ خاص به "سأسكب من روحي على كل جسد" "ولا يتبرر أي جسد أمامه" ( وهنا طبعاً يتكلم عن الإنسان ككل وليس عن جزء خاص به )

والجسد عند أباء الكنيسة المستمد من تعليم الكتاب المقدس، يقوم بنعمة الله في اليوم الأخير بفعل الخلاص النهائي بمجيء ربنا يسوع .

ليس الإنسان نفس أُدخلت في جسد لأن الله لم يخلق الجسد وحده وبعدما خلقه وتحرك وعاش أدخل عليه روح أو خلق روح ولما أخطأت صنع لها جسد ، بل خلق الإنسان جسد ونفس وروح في آنٍ واحد دون أدنى انفصال، وليس ما يُشير - في الكتاب المقدس - إلى أن الجسد ( الجسم) هوَّ أدنى (أي أقل أو أحقرّ) من النفس، فتعليم الكتاب المقدس يوضح أن الإنسان خُلق على صورة الله، ليس في النفس فقط بل في الشخص كله (أي جسد ونفس وروح)، وميزة صورة الله هذه، لا تعود إلى عنصر ما من المركب الإنساني، أي إلى النفس أو الجسد أو الروح، بل تعود إلى طبيعة الإنسان بتمامها كما يقول القديس غريغوريوس بالاماس: (( إن أسم الإنسان ليس للنفس أو للجسم بل للاثنين معاً لأنهما خُلقا معاً على صورة الله)).

وكذلك القديس غريغوريوس النيصي والقديس إيريناوس يقولان بأن ليس النفس فقط بل الجسم أيضاً يشترك في سمة الصورة الإلهية المخلوق عليها.

ومن بين مواضيع التوراة (أي أسفار موسى الخمسة) الهامة أن الجسد هوَّ الذي أُعدّ لكي ينال النفخة الإلهيه، ليحيا بها، ويُظهرها بصورة ما. فبعدما صنع الله الإنسان من تراب الأرض نفخ في أنفه نسمة حياة.

وعلى هذا الأساس يرفض أباء الكنيسة ومعلميها كل فكرة تجعل من الجسد عنصراً مؤقتاً أو سجناً للنفس أو مبدأ شرّ يجب مُحاربته في ذاته.
وعند القديس بولس الرسول نفسه مفهوم الجسد غير مفهوم الجسم (organism الكائن الحي) الطبيعي:
إنه مفهوم الجسد "SARX باليوناني"، هوَّ مفهوم أدبي ولا يعني الجسد الطبيعي الحي. والثنائية ( بين الإنسان الباطن والأعضاء) التي يتم استنتاجها من المقطع الشهير في الرسالة إلى أهل رومية:
" فإني أُسرّ بناموس الله بحسب الإنسان الباطن. ولكني أرى ناموساً آخر في أعضائي يُحارب ناموس ذهني ويسبيني إلى ناموس الخطية الكائن في أعضائي. ويحي أنا الإنسان الشقي من يُنقذني من جسد هذا الموت؟." (رو7: 22-24)

المقصود هُنا: ليس الجسد في حد ذاته، أي في تركيب الطبيعة البشرية، فقد قال القديس بولس الرسول :
"فلآن لست بعد أفعل ذلك أنا، بل الخطية الساكنة فيَّ" (رو7: 17)
لقد أظهر القديس بولس الرسول أن الخطية عدو ساكن في الإنسان وليس عضواً فيه، عدّو شرس استبعد ملكات وقدرات الإنسان وإرادته وشوه جسده الطاهر وغرائزه، هذا الجسد الذي فيه نفخة الله. ولكن لا يزال الإنسان في الداخل (الإنسان الباطن)، أي في الأعماق، سليماً يطلب الخلاص من الخطية وسلطانها، لأنه أدرك بالناموس ووصايا الله ما هوَّ الصالح وما هوَّ الحسن، لكنه لا يستطيع أن يعمله، فهوَّ يطلب النجدة.

فليس إذن الجسم هوَّ الشرّ أو أعضائه أو غرائزه، ولكن الجسم هوَّ "تعبير" النفس، والنفس هيَّ معنى الجسم، والعلاقة بين الجسم والنفس تُشبه علاقة الكلام بالفكر، إذ يُعَبرّ الكلام عن الفكر، هكذا الجسم وحركاته تُعبرّ عن النفس.
وبذلك نستطيع أن نقول أن النفس ليست مستقلة عن الجسد والجسد أيضاً ليس مستقلاً عن النفس، ووضع النفس ليس كالأسير في سجنه، بل الجسد والنفس كيان واحد غير منفصل، وحينما يُخطأ الإنسان يُخطأ بفكره ونفسه وجسده، وتعبير القديس بولس "جسد هذا الموت"رو7: 24 هوَّ تعبير عن سكنى الموت الأدبي و الروحي، وليس موت الجسد، وطبعاً هذا ناتج عن وقوع الإنسان تحت سلطان الخطية، وخروجه من سلطان الله وعمل نعمته، وللخروج من هذا الموت يتم بعمل المعمودية، بالتوبة والرجوع لله ، فلا يعود للخطية أي سلطان على الإنسان ، بل تغريه للوقوع فيها ليبتعد عن الله مصدر حياته وله حرية الاختيار أن يسقط أو لا يسقط فيها ...

عموماً نستطيع أن نقول أن الجسد في حد ذاته، هوَّ طاهر وحسن بكل أعضائه وغرائزه، لأن الله خلق الإنسان على صورته كشبهه، ويستحيل أن يخلق الله ما هوَّ شرّ في ذاته، ولكن الخطية هيَّ التي شوهت عمل الله وأفسدت غرائز الإنسان الطاهرة والمقدسة، وحينما نعتمد ونحيا بالتوبة كقوة مستمدة من المعمودية، نتطهر في النفس والجسد والروح ونصير مقدسين في الرب بكل غرائزنا وأعضائنا، ونصير مقدسين في كل شيء..

عموماً بعدما أخذنا فكرة سليمة عن الجسد بإيجاز، سوف نتحدث قريباً عن مركز الوظيفة الجنسية.

النعمة معكم جميعاً آمين

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: كلام فى الممنوع

[kiko]

بجد استااااااااااذ ايمن انا مش عاااارف اقول اية
شكل كدة الاعضاااء جالهم شوية زغللة
ازاااااااااى حاضرتك تنزل موضوووووووع كدة ومحدش يرد علية
مع انى الموضووووووووووووع رااااااااااااااااااائع

اللة يسمحك يامرمورة هى السبب
ههههههههههههههههه

[Team Work®]

فعلا هى السبب

بجد وعظة حلوة قوى بشكرك جدا جدا جدا استاذى الغالى

شكرا ليك

[aymonded]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kiko بجد استااااااااااذ ايمن انا مش عاااارف اقول اية شكل كدة الاعضاااء جالهم شوية زغللة ازاااااااااى حاضرتك تنزل موضوووووووع كدة ومحدش يرد علية مع انى الموضووووووووووووع رااااااااااااااااااائع اللة يسمحك يامرمورة هى السبب ههههههههههههههههه

اشكرك يا احلى غالي على كلماتك الحلوة
وعموما انا افتكرت مش حد عاجبه الموضوع علشان كده مش كملت
النعمة معك يا احلى غالي وشكرا لكلامك الرقيق

[aymonded]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Team Work® فعلا هى السبب بجد وعظة حلوة قوى بشكرك جدا جدا جدا استاذى الغالى شكرا ليك

الله يخليك يا احلى غالي
بس كلكم على مرموره والا ايه
يعني هي قالت للناس مش تدوروا في المنتدى يعني
النعمة معك يا احلى غالي

[nrmo]

موضوع رائع جدا ميرسى ليك يااستاذ ايمن

[aymonded]

العفو يا اغلى مارنو
أقبل مني كل تقدير يا احلى غالي منور المنتدى
النعمة معك كل حين آمين

[اسامه]

شكرا استاذ ايمن على الوعظه الجميله دى ربنا يبارك حياتك وتزيدنا من المواضيع الحلوه اللى بتعزى ربنا معاك

[aymonded]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه شكرا استاذ ايمن على الوعظه الجميله دى ربنا يبارك حياتك وتزيدنا من المواضيع الحلوه اللى بتعزى ربنا معاك

ويبارك فيك يا أغلى صديق حلو لنا
النعمة معك كل حين آمين

[kamel]

موضوع فى منتهى الأهمية ياريت كلنا نعرف الكلام الكبير دة
الرب يباركك
ويكون مع الجميع