[اشرف وليم]

+*+
+*+ اخطأت سامحني +*+
+*+
عبارة يرددها الكثيرون
وربما لكثرة ترديدها اصبحت بلا معني
وربما قالها البعض بسخرية او لمجرد فض نقاش احتدم
والقليل منا من يقولها ولدية شعور عميق انة فعلا اخطأ ويرغب في طي هذة الصفحة من ماضية
واراحة ضميرة .. والتعلم من اخطاءة
فبداية المغفرة هو الشعور بالخطأ والتوبة عنة والاعتراف بة والتناول بعد ذلك من جسد الرب ودمة الذي يعطي لمغفرة الخطايا وحياة ابدية لكل من يتناول منة
واليك مواقف من كلمة اخطأت سامحني
اشخاص رفضوا قولها
مثل ادم وحواء
فرغم محاولات اللة المستمرة لدفعهم للاعتراف بخطأهم .. الا انهم رفضوا قولها .. واخذ كل منهم يلقي باللوم علي الاخر
فادم القي باللوم علي حواء التي اعطتة فاكل وعلي اللة نفسة الذي اعطاة حواء نفسها
وحواء بدورها القت اللوم علي الحية .. ورغم طول اناة اللة علي كلاهما الا انهم رفضوا قولها واستحقوا الطرد من الجنة
ويحكي لنا الكتاب المقدس قصص كثيرون رفضوا قولها وهلكوا بسبب هذا منهم مثلا
جيحزي تلميذ اليشع النبي
الذي اخذ الهدايا التي امتنع سيدة البيشع عن اخذها
وعندما رجع سألة اليشع قائلا من اين اتيت يا جيحزي
فقال لم يذهب عبدك الي هنا او هناك
فقال لة
اهو وقت لاخذ الفضة والثياب والزيتون والغنم
فبرص نعمان يلصق بك وبنسلك الي الابد فخري جيحزي من امامة ابرص كالثلج
اشخاص قالوها بلا توبة
مثل فرعون مصر وقت خروج بني اسرائيل
فقد قالها بعد كل ضربة من الضربات العشر التي ضرب الرب بها ارض مصر علي يد موسي
ولكن فور ان ترفع الضربة يتقسي قلب فرعون اكثر ويرفض خروج بني اسرائيل
وقيلت عنة هذة العبارة
" ولكن غلظ قلب فرعون فلم يطلق الشعب "
( خروج 9 : 7 )
وبعد ضربة الجراد دعا فرعون موسي وهارون وقال
" اخطأت الي الرب الهكما واليكما والان اصفحا عن خطيئتي هذة المرة وصليا الي الرب الهكما ليرفع عن هذا الموت فقط
ولكنها لم تختلف عن المرات السابقة وانتهي الامر بفرعون هذا في قاع البحر هو وكل مركباتة وجنودة ولعل هذا بسبب غلاظة قلبة
اشخاص قالوها بلا رجاء
مثل يهوذا الذي قالها يأسا
وقال اخطأت اذ سلمت لكم دما بريئا ثم ذهب وشنق نفسة
وفقدان الرجاء هو اسوأ ما يصل الية الانسان مع ان اللة لا يغلق باب الرجاء امام احد مهما كانت خطيئتة
ولكنة للاسف الشيطان الذي يملا القلب بالكأبة والعقل بالافكار السوداء حتي يجد الانسان نفسة سجينا لاوهام ليس لها اساس من الصحة تقودة لليأس وفقدان الرجاء
ولذلك يقول معلمنا بولس الرسول
" فرحين في الرجاء صابرين في الضيق مواظبين علي الصلاة "
( رومية 12 : 12 )
اشخاص قالوها بعد فوات الاوان
ومثل هؤلاء كثيرون
منهم من سيقولها امام عرش الدينونة ولكنها ستكون بلا فائدة
فبعد خروج الروح من الجسد يغلق تماما باب التوبة وياتي وقت الدينونة العادلة
ولذلك تذكرنا صلوات الاجبية في كل ساعاتها بضرورة التوبة قبل فوات الاوان
ولما سأل احدهم الانبا مقاريوس الكبير عن كلمة منفعة قبل نياحتة نظر الي تلاميذة قائلا
" ابكوا يا اولادي مادمتم في العالم قبل ان تذهبوا الي الموضع الذي بل ينفع فية البكاء
" ويقصد ان يبكي الانسان علي خطاياة قبل ان يطرح الي الظلمة الخارجية وصرير الانسان حيث البكاء هناك بلا فائدة
اشخاص قالوها قبل فوات الاوان
مثل التائبيين
كالابن الضال والسامرية واللص اليمين والمراة الخاطئة وموسي الاسود
وغيرهم الكثير
ولذلك يشجعنا معلمنا قائلا
" هوذا الان وقت مقبول . هوذا الان يوم خلاص "
( 2كو 6 : 2 )

المصدر: †† ارثوذكس †† - من قسم: التأملات الروحية والخواطر الفكرية

[nana222]

موضوع جميل جدا
ربنا يجعلنا من دائمى التوبة حتى يصير مكاننا السماء وليس الجحيم

[اشرف وليم]

شكرا لتعب محبتك
ومرورك الغالي
شرفت الموضوع
الرب يبارك حياتك
nana222