[asmicheal]

بابا نويل حامل الهدايا وفرحة عيد الميلاد للأطفال. (©AP Images)من مايكل جاي فريدمان، المحرر في موقع يو أس إنفو

بداية النص


واشنطن، عيد الميلاد الذي يحتفل به معظم المسيحيين في 25 كانون الأول/ديسمبر، هو إحياء لذكرى ميلاد السيد المسيح. وقد طور الأميركيون، شأنهم شأن الكثير من سكان العالم، تقاليدهم واحتفالاتهم بعيد الميلاد، وقد تغيرت هذه تغيراً كبيراً مع مر الزمن.

واليوم، يجمع معظم الأميركيين بين عاداتهم الدينية والعلمانية وتقاليدهم العائلية. وهكذا، رغم أن عيد الميلاد هو بالنسبة إلى كثير من الأميركيين مناسبة دينية، فإن المحاكم الأميركية عززت وضعه كعطلة قانونية. وكما أفتت إحدى المحاكم، فإن الحكومة "بمنحها الموظفين الفدراليين عطلة مدفوعة الأجر يوم عيد الميلاد، فإنها لا تفعل أكثر من الاعتراف بالأهمية الثقافية للعطلة."

* تطور عيد الميلاد الأميركي

كان المتزمتون الأوائل في منطقة نيوإنغلاند يستنكرون احتفالات عيد الميلاد الصاخبة في معظم الأحيان التي يشاهدونها في انكلترا. وفي العام 1659، منعت مستعمرة مساتشوستس لفترة قصيرة الاحتفال بالعيد وبقي عيد الميلاد يوم عمل عادي في كثير من أنحاء نيوانغلاند وفي بنسلفانيا. غير أن أنحاء أخرى من أميركا الشمالية البريطانية، احتفلت بالعيد بحيوية بالغة وكان المحتفلون الذين يرتدون ثيابا أنيقة يمرون على أبواب المنازل حيث تقدم لهم هدايا صغيرة من الطعام والشراب.

وقد أخذت الاحتفالات الحديثة ذات الصبغة التجارية تظهر في القرن التاسع عشر وتتميز بشراء هدايا للأطفال. وبدأ التسوق الفصلي لعيد الميلاد يتخذ أهمية اقتصادية.

كذلك بدأت تقاليد أخرى خاصة بعيد الميلاد خلال القرن التاسع عشر. واتخذ سانتا كلوز – المشتق من سينتر كلاس الهولندي والقديس نيكولاس الألماني، شخصية موزع هدايا مرح وسائق عربة تجرها أيائل عبر تلك الأعمال أمثال الشعر الغربي القديم العام 1823 الذي يقول، "زيارة من القديس نيكولاس" وصورة للفنان توماس ناست نشرت في مجلة هاربر الأسبوعية. ومنذ ذلك الحين جسدت منظمات عديدة من منظمة "سالفيشن آرمي" الخيرية إلى شركة كوكا كولا صورة سانتا.

ووفقا للروايات المتداولة جيلا بعد جيل، فإن أشجار عيد الميلاد تعود إلى مارتن لوثر، رجل الدين الألماني في القرن السادس عشر الذي ولّد انتقاده لممارسات الكنيسة الكاثوليكية الحركة الإصلاحية البروتستانتية. ووفقا لتلك الروايات، فإن لوثر أحضر إلى منزله لأطفاله عشية أحد أعياد الميلاد شجرة تنّوب وأضاءها بالشموع.


تزلج على الجليد في مركز روكيفلير في نيويورك أحد مظاهر الاحتفال بعيد الميلاد. (©AP Images)وقد انتقلت العادة إلى بريطانيا والولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. واليوم، كثير من الأميركيين المعاصرين إما يشترون شجرة خضراء مقطوعة منذ وقت قصير، أو شجرة اصطناعية من الألومنيوم والبلاستيك يمكن استعمالها عدة مرات. وتزين الشجرة التي توضع في صالون العائلة بالأضواء ومختلف الزينات التي تتألف عادة من كرات صغيرة وتماثيل تصور ملائكة وأشكالا متصلة بالعيد. وفي بعض العائلات توضع هدايا العيد تحت الشجرة صباح 25 كانون الأول/ديسمبر من قبل أفراد العائلة، أو كما قد يتصور الأطفال الأصغر سنا، أن سانتا كلوس حملها إلى سطح المنزل وهو يستقل عربة تجرها أيائل ثم هبط من داخل المدخنة – كل ذلك بينما الأطفال يغطون في نومهم.

وبدأت بطاقات الميلاد المنتجة على نطاق واسع تظهر في الربع الأخير من القرن التاسع عشر. وفي العام 1996 اشترى الأميركيون وأرسلوا بالبريد ما قيمته حوالى 2.6 بليون بطاقة ميلاد. وهذه البطاقات قد تصور مشاهد دينية أو تنقل رسائل مدنية، غالبا ما تكون ساخرة. ومع ظهور الانترنت، أصبحت البطاقات الالكترونية خيارا أكثر شعبية.

* احتفالات معاصرة

بعد أن أصبح التسوق لعيد الميلاد مهما جدا بالنسبة إلى البعض، اتسع احتفال عيد الميلاد ليصبح "فصلا" بحد ذاته. وخلال الكساد الاقتصادي الكبير في الثلاثينات، اقترح الرئيس فرانكلن روزفلت نقل عطلة عيد الشكر لكي تتسع فترة التسوق من تلك العطلة حتى عيد الميلاد. واليوم، يعرف اليوم الذي يلي عيد الشكر بـ"يوم الجمعة الأسود". إنه يوم تسوق عظيم (تفتح فيه المتاجر أبوابها قبل أوقاتها العادية بعدة ساعات)، وتحقق فيه بعض المتاجر أرباحا ويمكن أن يشكل نسبة كبيرة من أرباحها السنوية.

وفصل الميلاد الموسع هو أكثر بكثير من التسوق. إنه بالنسبة إلى كثير من الأميركيين، فترة نوايا طيبة ومناسبة للعمل الخيري والتطوعي. وإلى حد ما تصادف أعياد غير مسيحية يحتفل بها في نفس الوقت تقريبا – أبرزها عيد كوانزا الأفريقي الأميركي وعيد هانوكا اليهودي عطلة الميلاد لتصبح هناك عطلة طويلة.

وتتضمن وسائل الترفيه الشعبية الفصلية عددا من البرامج السنوية المحببة وهذه تشمل نقلا تلفزيونيا لأفلام محببة أمثال "أعجوبة في الشارع رقم 34 (1945) و"إنها حياة رائعة" (1946) وقد انضمت اليها في الأعوام الأخيرة "قصة الميلاد" (1983).

وغالبا ما تظهر على شاشات التلفزيون برامج تصويرية لقصة الميلاد. وبعضها أمثال "عيد الميلاد لتشارلي براون" و"رودلف الغزال ذو الأنف الأحمر" وهما يعودان إلى أواسط الستينات، ويستمتع بهما أطفال اليوم وآباؤهم على حد سواء.

ويقوم الآن عدد متزايد من محطات الإذاعة بتعديل برامجها لتتضمن موسيقى الميلاد، أحيانا بصورة كلية، خلال الأسابيع الأربعة أو الستة التي تسبق العطلة. وتبلغ تقديمات حية ومسجلة لتلك المقطوعات الموسيقية الكلاسيكية الشهيرة أمثال "كورس هليلويا" من مقطوعة المسيح لهاندل، وكسّارة البندق لتشايكوفسكي، و"كريسماس أوراتوريو" لباخ، ذروتها في الأسابيع التي تسبق الميلاد.

ويبقى المعنى الديني الأصلي للعيد هو العنصر الأهم بالنسبة إلى كثيرين. ويبني بعض المحتفلين مشاهد شبيهة بالمذود – صور للمذود الذي ولد فيه المسح، كاملا بأشخاص يمثلون الطفل يسوع وأولئك الذين كانوا حاضرين عند ولادته. وتقيم كنائس عدة احتفالات بإضاءة الشموع أو صلوات عشية العيد وبعضها يقيم قداس المهد أو تصويرا لمولد المسيح.

وكما في كثير من نواحي الحياة الثقافية الأميركية، فإن عيد الميلاد في الولايات المتحدة يجسد قيم شعب حر ومتنوع

[asmicheal]

تانى وتانى سانتا كلوز

الجزء الاول من الموضوع


القديس نيقولاوس / بابا نويل - سانتا كلوز
هناك فى صفحة خاصة أسمها صفحة الفهرس تفاصيل كاملة لباقى الموضوعات وصمم الموقع ليصل إلى 30000 موضوع مختلف فإذا كنت تريد أن تطلع على المزيد أو أن تعد بحثا اذهب إلى صفحة الفهرس لتطلع على ما تحب قرائته فستجد الكثير هناك - آخر تعديل تم فى هذه الصفحة فى 9/9/2006م
أنقر هنا على دليل صفحات الفهارس فى الموقع http://www.coptichistory.org/new_page_1994.htm

لم ننتهى من وضع كل الأبحاث التاريخية عن هذا الموضوع والمواضيع الأخرى لهذا نرجوا من السادة القراء زيارة موقعنا من حين لآخر - والسايت تراجع بالحذف والإضافة من حين لآخر - نرجوا من السادة القراء تحميل هذا الموقع على سى دى والإحتفاظ به لأننا سنرفعه من النت عندما يكتمل

Home
Up
مار أفرآم السريانى
القديسة مريم المصرية
نيقولوس أم بابا نويل
آريوس وموسى المتوحد
New Page 1326
New Page 1327
New Page 1328





القديس الأرثوذكسى نيقولاوس / بابا نويل - سانتا كلوز






الصورة العليا هى أيقونة موجودة مروسومة للقديس الذى أشتهر فى العالم بأسم بابا نويل


القديس نيقولاوس - صانع العجائب - أسقف ميرا / بابا نويل - سانتا كلوز
ولد القديس نيقولاوس حوالي سنة 275م. في ميرا، وهي مدينة من ليكيا في آسية الصغرى. كان عمّه أسقف المدينة وقد تتلمذ نيقولاوس عندما صغيراً ليخدم في الكنيسة.

وعندما كبر وتعلم وأكتسب الفضائل المسيحية شرطنه عمّه وفي النهاية خلفه كأسقف. كرّس نيقولاوس حياته كلها للأطفال.

سانتا كلوز – بابا نويل اسم محرف عن سانتا نيكلوس أي القديس نيقولاوس، ويدعى في الهولندية سنتر كلاز


عمــــــــــل البر الذى خلـــــــد ذكرى نيقولاوس أسقف ميرا

وأشهر قصة تحكى عنه، هي مساعدته لذلك الإنسان الذي اضطرّ، بسبب فقره الشديد، أن يبيع بناته الثلاثة للعبودية ( وكان الشارى فيما يبدوا هو أصحاب احد مواخير البغاء والجنس ) . سمع القديس نيقولاوس بالامر، فجاء ليلا وترك للأب كيسا من المال يكفيه لإنقاذ طفل واحد. وهكذا جاء سراً ثلاث مرات ولم يعرف الأب من أين جاء المال. ولكن في الليلة الثالثة شاهده الآب فطلب من القديس المغفرة لأنه فكرّ ببيع أولاده كعبيد. وبسبب هذا الحدث وأمثاله، أصبح القديس نيقولاوس شفيع الأطفال، ونموذج المعطي المسرور. وتغيَر إسمه في أوروبا الشمالية إلى "سانتا كلوز" أو "بابا نويل". ولا شك أن الأطفال جميعاً قد سمعوا بهذا الإسم.



مدينة ميرا ليكية
ميرا كانت مدينة يونانية قبل أن يستولى عليها الأتراك التي سميت فيما بعد بـ كوجاك وتقع جنوب تركيا ، لأن القديس نيقولاوس شفيع اليونان (1) وبالأخص البحارة ومن في مدينة ميرا Myra . وقد سرق الروس جسده وحملوه إلى مدينة سان بطرسبرج St. Petersburg أثناء ثورة اليونان، وأرسلوا لهم أيقونة متقنة عوضًا عن جسده.

وفى 30 /5/2005م تعهد أمس البابا بينيديكتوس الـ16 (78 سنة) في رحلته البابوية الاولى خارج الفاتيكان، العمل من اجل انهاء الخلافات العميقة بين الكنيستين الكاثوليكية والارثوذكسية والتي تعود الى ألف سنة، وذلك في رسالة مصالحة وجهها من مدينة باري في جنوب ايطاليا والتي تعد جسرا بين الشرق والغرب، ودافع عن يوم الأحد الذي رأى فيه "تعبيرا عن الهوية المسيحية".

مدينة باري الإيطالية تضم أيضاً ذخائر القديس نيقولاوس الذي يحظى بتقدير الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية في جميع أنحاء العالم. وفي بداية القداس، أبرز رئيس اساقفة باري فرانشيسكو كاكوتشي في كلمة الصلات الارثوذكسية للمدينة، قائلا ان وصول رفات القديس نيقولاوس عام 1057 "شكل جسرا بين الشرق والغرب لم يتمكن الوقت ولا الانقسامات من تدميره ". ولاحظ انه "حتى في هذه الايام، اتحدَّ اخوان كثر من الكنيسة الشرقية معنا، وشجعونا على الاستمرار بحماسة على طريق الصلاة والحوار المسكوني
يدعى ميناء ميرا أندرياس Andriace كان من أهم مواني أسيا الصغرى، وكانت السفن الحاملة للقمح من الإسكندرية إلى روما ترسو فيه، لأن خط سيرها هو بحذاء الشواطئ من فينيقية إلى آسيا الصغرى. هذا وكانت السفن الكبيرة تنطلق من هناك إلى إيطاليا حيث التيار المائي يتجه هناك نحو الغرب، بالإضافة إلى الرياح المساعدة. فوجود سفينة إسكندرانية ضخمة أمر طبيعي حسب مسارها في الخط البحري الدائم بين الإسكندرية وروما



سيرة حياة القديس نيقولاوس فى الكنائس المختلفة
الكنيسة السريانية

و تكرم الكنيسة السريانية باسم القديس (زخبا) أي الظافر .

وتوجد سيرة حياة هذا القديس العظيم فى "كتاب الأيقونات" أيقونة رقم 21طروبارية العيد عند اللبنانين وفيها يقولون بعد سرد أعمال بره وسيرة حياته : لقد اظهرتك أفعال الحق لرعايتك. قانونا للإيمان. وصورة للودعة ومعَلما للامساكَ. أيها الاب رئيس الكهنة نيقولاوس فلذلك أحرزت بالتواضع الرفعة وبالمسكنة الغنى. فتشفّع إلى الاله أن يخلصّ نفوساً.

الكنيسة الروسية

الجدير بالذكر أن القديس نيقولاوس هو شفيع بلاد الروس و أحد أبرز القديسين في الكنيسة الروسية .

الكنيسة القبطية -

السنكسار القبطى
** تذكار تكريس أول هيكل للقديس نيقولاوس فى 15 برمودة - في مثل هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار تكريس أول هيكل بناه النصارى اليعاقبة (ربما يقصد السريان الموجودين بمصر المقيمون بأرض مصر) ، للقديس نيقولاوس أسقف ميرا أحد آباء مجمع نيقية الثلاثمائة وثمانية عشر . وكان بناؤه بالكنيسة التي علي اسم القديس الأنبا شنوده شرقي البحر . صلاته تكون معنا . آمين

سيرة حياة القديس الأرثوذكسى نيقولاوس أسقف مورا كما جاءت فى السنكسار القبطى

تحت يوم 10 كيهك وفي هذا اليوم أيضاً تنيَّح القديس البار نيقولاوس أُسقف مورا (4) .

كان من مدينة مورا، اسم أبيه أبيفانيوس وأمه تونة. وقد جمعا إلى الغنى الكثير مخافة الرب. ولم يكن لهما ولد يُقرُّ أعينهما ويرث غناهما. ولمَّا بلغا سن اليأس، تحنن الله عليهـما ورزقهما هذا القـديس، الذي امـتلأ بالنـعمة الإلهية منذ طفولته. ولمَّا بلغ السن التي تؤهله لتلقي العلم، أظهر من النجابة ما دل على أن الرُّوح القدس كان يُلهمه من العلم أكثر مما كان يتلقى من المعلم. ومنذ حداثته وعى كل تعاليم الكنيسة. فُقدِّم شماساً ثم ترهَّب في دير كان ابن عمه رئيساً عليه، فعاش عيشة النُّسك والجهاد والفضيلة حتى رُسِم قساً وهو في التاسعة عشر من عمره،

المواهب الروحية وعمل البر الذى شهر أسمه على مر العصور

وأعطاه الرب موهبة عمل الآيات وشفاء المرضى، حتى ليجل عن الوصف ما أجراه من آيات وقدَّمه من احسانات وصدقات. ومنها أنه كان بمدينة مورا رجل غني أحنى عليه الدَّهر، وفقد ثروته حتى احتاج للقوت الضروري وكان له ثلاث بنات قد جاوزن سن الزواج ولم يُزوجهنَّ لسوء حالته فوسوس له الشيطان أن يوجههُنَّ للعمل في أحد المواخير، ولكن الرب كشف للقديس نيقولاوس ما اعتزمه هذا الرجل، فأخذ من مال أبويه مائة دينار، ووضعها في كيس وتسلل ليلاً دون أن يشعر به أحد وألقاها من نافذة منزل الرجل، وكانت دهشة الرجل عظيمة عندما وجد الكيس وفرح كثيراً واستطاع أن يُزوِّج بهذا المال ابنته الكبرى.
وفي ليلة أخرى كرر القديس عمله وألقى بكيس ثانٍ من نافذة المنزل، وتمكّن الرجل من تزويج الابنة الثانية. إلاَّ أن الرجل اشتاق أن يعرف ذلك المُحسِن، فلبث ساهراً يترقّب، وفي المرة الثالثة حالما شعر بسقوط الكيس، أسرع إلى خارج المنزل ليرى مَن الذي ألقاه، فعرف أنه الأسقف الطيِّب القديس نيقولاوس، فخرَّ عند قدميه وشكره كثيراً، لأنَّهُ أنقذ فتياته من فقر المال وما كُنَّ يتعرضنَ لهُ من الفتنه. أمَّا هو فلم يقبل منهم أن يشكروه، بل أمرهم أن يشكروا الرب الذي وضع هذه الفكرة في قلبه(1).
رسامته أسقفاً على ميرا
ومنها أنه طرد شياطين كثيرة من أُناسٍ وشفى مرضى عديدين، وكان يُبارِك في الخبز القليل فيُشبِع منه خلق كثير، ويفضُل عنه أكثر مما كان أولاً. وقبل انتخابه لرتبة الأسقفية رأى ذات ليلة في حلم كرسياً عظيماً وحُلّة بهية موضوعة عليه وإنساناً يقول له: اِلبس هذه الحُلَّة واجلس على هذا الكرسي، ثم رأى في ليلة أُخرى السيدة العذراء تناوله بعضاً من ملابس الكهنوت والسيد المسيح يناوله الإنجيل.
ولمَّا تنيَّح أُسقف مورا ظهر ملاك الرب لرئيس الأساقفة في حلم، وأعلَمه بأن المختار لهذه الرتبة هو نيقولاوس وأعلمه بفضائله، ولمَّا استيقظ أخبر الأساقفة بما رأى فصدَّقوا الرؤيا، وعلموا أنها من السيد المسيح، وأخذوا القديس ورسموه أسقفاً على مورا.
القديس يعذب من أجل المسيح
وبعد قليل ملك دقلديانوس وأثار عبادة الأوثان، ولمَّا قبض على جماعة من المؤمنين وسمع بخبر هذا القديس قبض عليه هو أيضاً وعذَّبه كثيراً عدة سنين، وكان السيد المسيح يُقيمه من العذاب سالماً ليكون غصناً كبيراً في شجرة الإيمان.
ولمَّا ضجر منه دقلديانوس ألقاه في السجن، فكان وهو في السجن يكتب إلى رعيته ويشجعهم ويثبتهم. ولم يزل في السجن إلى أن أهلك اللـه دقلديانوس، وأقام قسطنطين الملك البار، فأخرج الذين كانوا في السجون من المعترفين. وكان القديس من بينهم، وعاد إلى كرسيه.
كان من ضمن آباء نيقية الذى حاكم نسطور
ولمَّا اجتمع مجمع نيقيه سنة 325م لمحاكمة أريوس، كان هذا الأب بين الآباء المجتمعين.
ولمَّا أكمل سعيه انتقل إلى الرب بعد أن أقام على الكرسي الأسقفي نيف وأربعين سنة. وكانت سنو حياته تُناهز الثمانين.
صلاته تكون معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً. آمين.
+.
ويقول القديس ميثوديوس Methodius أنه بسبب تعاليم القديس نيقولاوس كان كرسي ميرا هو الوحيد الذي لم يتأثر ببدعة أريوس. وحين كان القديس نيقولاوس حاضرًا مجمع نيقية تَحَمَّس ضد أريوس ولطمه على وجهه، فقرر الآباء على أثر ذلك أن يعزلوه من رتبته وقرروا حبسه، إلا أن السيد المسيح والسيدة العذراء ظهرا له في السجن وأعاداه إلى حريته ورتبته. كان القديس يأخذ مواقف حاسمة ضدهم وضد الوثنية. من ضمن معابدهم التي دمرها كان معبد أرطاميس، وهو المعبد الرئيسي في المنطقة، وخرجت الأرواح الشريرة هربًا من أمام وجه القديس
عودة البقرة
ن<font color="#990033"><span style="background-color: #CCFFFF">قلتها إلى العربية الخورية سميرة عوض ملكي (2)
كان يعيش في القسطنطينية حِرَفي يكن حباً خاصاً وإكراماً للقديس نيقولاوس. وكان يحتفل بعيده كل سنة.
تقدّم هذا الحِرفي بالسن ولم يعد قادراً على العمل فأصبح فقيراً.
وفي إحدى السنوات، قبل عيد القديس نيقولاوس بوقت قصير، قال العجوز المعدَم لزوجته: "حسناً، يا عزيزتي، إن يوم الحامي المحبوب ورجل الصلاة، القديس نيقولاوس، يقترب وليس لدينا أي مال للاحتفال بهذا اليوم العظيم".
أجابت زوجته التي كانت تحب القديس نيقولاوس أيضاً: "لم يعد لدينا وقت كثير للعيش على هذه الأرض، ونحن لا أولاد لنا ولا أحد لنترك له ممتلكاتنا. لِنَبع ما تَبَقى لدينا لنرضي الله وقديسه الصانع العجائب. بقي لدينا بقرة واحدة. اذهبْ وبِعْها واشترِ كلّ الأشياء التي نحتاجها للعيد في الغد".
وهكذا فعل الرجل العجوز. فأخذ البقرة وذهب ليبيعها. في السوق، التقاه القديس نيقولاوس بهيئة رجل عجوز جليل، وسأله: "إلى أين تذهب، يا صديقي العزيز؟"
"إني ذاهب إلى المزاد لأبيع بقرتي "، أجاب الحِرَفي.
"وبكم ستبيعها؟"، سأله العجوز الجليل.
فأضاف الفقير: "إنها كانت تساوي ثماني ليرات ذهبية في الماضي، ولكن الآن سأقبل بما يُدفع".
فأعطاه الرجل القديس ست ليرات ذهبية كبيرة وأخذ البقرة ورحل. أحاط الناس في السوق بالعجوز الحِرَفي وراحوا يسألونه: "مع مِن كنت تتكلم للتوّ؟ لم نرَ أحداً بجانبك، ولكننا سمعناك تكلّم شخصاً ما دون أن نسمع صوت الشخص".
أجاب العجوز الحِرَفي بأنّه كان قد تحدث مع رجل عجوز جليل اشترى البقرة ورحل.
في هذه الأثناء ظهر القديس نيقولاوس للزوجة العجوز وردّ البقرة إليها قائلاً: "قد عرفت زوجك لوقت طويل. إنّه صديق قديم لي. إلتقيته اليوم في المزاد وسألني أن آتي بهذه البقرة اليكِ خذيها واربطيها".
بعد أن قال القديس هذا الكلام غادر.
انزعجت زوجة الرجل الحِرَفي من زوجها، ظانةً أن قلبه رقّ ولم يبِع البقرة. وحالما عاد الرجل العجوز انهالت عليه بالتعييرات صارخةً: "أنت سافل، لقد كذبت على القديس نيقولاوس! كان من الأفضل لك أن لا تعُد بأيّ شيء من أن تعود وقد خلفت بوعدك. خذ بقرتك. لن تراني ثانية".
أعلنت المرأة العجوز وقد احمرت سُخطاً بأنها سوف تترك زوجها مضيفةً: "بهذه الكذبة سوّدت كل حياتك السابقة الصادقة، ولا أستطيع أن أعيش مع رجل غير صادق".
تحيّر الرجل العجوز من ثورة المرأة غير عالمٍ بما يقول. ونظر إلى إمرأته وإلى البقرة عاجزاً عن الكلام وقد ظهر الذهول في عينيه من المفاجأة.
أخيراً سأل: "مَن جلب البقرة إلى هنا ومتى؟" قَصَّت المرأة العجوز حادثة عودة البقرة بالتفصيل كما وصفت هيئة الرجل الذي جلب البقرة.
بعد سماع القصة، راح الحِرَفي يتَحَزّر من كان ذلك الذي قد جلب البقرة. ثمّ هتف فرحاً: "حيٌ هو الله ورأفاته على عبيده. بالتأكيد القديس نيقولاوس هو الذي اشترى البقرة مني بنفسه وأعادها إلىكوخنا المعدم".
ركع الزوجان العجوزان على ركبهما، حامدين الله وقديسه الصانع العجائب نيقولاوس الذي يسرع لمساعدة الذين يكرّمون تذكاره. انتشرت أخبار هذه العجيبة في القسطنطينية ووصلت إلىالبطريرك. بعد اكتشاف تفاصيل ما حدث رتّب البطريرك للرجل الحِرَفي ولزوجته أن يلقيا المعونة من كاتدرائية الحكمة الإلهية طوال ما تبقّى من حياتهم

يتبع

[asmicheal]

بقية موضوع بابا نويل
الجزء الثانى من الموضوع




اهتمام القديس بشعبه

من القصص التي تروَى عن اهتمام القديس بشعبه أن الحاكم يوستاثيوس Eustathius أخذ رشوة ليحكم على ثلاثة رجال أبرياء بالقتل. وفي وقت تنفيذ الحكم حضر القديس نيقولاوس إلى المكان وبمعجزة شلَّ يد السياف وأطلق سراح الرجال. ثم التفت إلى يوستاثيوس وحرَّكه للاعتراف بجريمته وتوبته. وكان حاضرًا هذا الحدث ثلاثة من ضباط الإمبراطور كانوا في طريقهم إلى مهمة رسمية في فريجية Phrygia، وحين عادوا إلى القسطنطينية حكم عليهم الإمبراطور قسطنطين بالموت بسبب وشاية كاذبة من أحد الحاقدين.

تذكَّر الضباط ما سبق أن شاهدوه في ميرا من قوة حب وعدالة أسقفها، فصلّوا إلى الله لكي بشفاعة هذا الأسقف ينجون من الموت. في تلك الليلة ظهر القديس نيقولاوس للإمبراطور قسطنطين وهدده إن لم يطلق سراح الأبرياء الثلاثة. في الصباح أرسل واستدعاهم للتحقيق معهم، وحين سمع أنهم تشفعوا بالقديس نيقولاوس الذي ظهر له، أطلق سراحهم في الحال وأرسلهم برسالة إليه طالبًا منه ألا يهدده بل يصلي من أجل سلام العالم. ظلت هذه القصة لمدة طويلة من أشهر معجزات القديس نيقولاوس. ولما أكمل سعيه انتقل إلى الرب في ميرا، ودفن في كاتدرائيتها. وكانت أيام حياته تقترب من الثمانين سنة، منها حوالي أربعين سنة أسقفًا. سانتا كلوز بعد نياحته كان الكثيرون يتخذونه شفيعًا لهم، وكان المسيحيون في ألمانيا وسويسرا وهولندا يتبادلون الهدايا باسمه في عيد الميلاد المجيد. انتشر هذا التقليد في أمريكا بعد ذلك بفعل البروتستانت الهولنديين



http://popekirillos.net/ar/fathersdi...ad.php?id=1813 راجع هذا الموقع لمزيد من التفاصيل



كيف يرى العالم الحديث القديس الأرثوذكسى نيقولاوس
وأنتقلت سيرة القديس نيقولاوس ومحبته للعطاء إلى أوربا التى كانت تعيش فى الوثنية وطاف بها الرهبان والأساقفة يبشرونها ويعطون ويساعدون الفقراء بطريقه القديس نيكيلاوس ولتمسك الناس بالإحتفالات الوثنية فأرادوا جذبهم وأخذ العادات والقيم السامية فى هذه الأحتفالات وربطها بالمسيحية وترك جذورها الوثنية لتتلاشى بمضى الوقت تقول إحدى الأساطير الاسكندنافية إن البعثات التبشيرية المسيحية عندما قامت بقطع شجرة سنديان مقدسة باسقة عملاقة ، نبتت من بين جذورها شجرة صنوبر صغيرة، كانت هي أول شجرة لعيد الميلاد , وكانت أول شجرة عيد ميلاد يتم تزيينها فقد كانت في ريغا عاصمة لاتفيا( إحدى دول البلطيق في عام 1510م.

وقالت أساطير الوثنية أن أحد الآلهة الوثنيّة القديمة للبلاد السكاندينافيّة في شمال أوروبا، وهو إمّا الإله ثور أو الإله وودن.يعيش في القطب الشمالي يلبس الفرو ويجلس على مزلاج تجرّه الغزلان !! فطابقوا عقيدتهم على رجل العطاء القديس الأرثوذكسى نيقولاوس .. وما زالت هذه الأسطورة تمثل قمة العطاء فقد إعتاد آباء أوربا القيام بدور القديس نيكولاوس فى العطاء ومفاجأة أولادهم وبناتهم بالهدايا التى يتمنونها كل سنة تحت شجرة الميلاد .

وأبرز تلك الطقوس استخدام أشجار عيد الميلاد، حيث كانت معابد الرومان تزين بالأشجار دائمة الخضرة حتفالاً بإله الشمس في عيد ساتورن، فضلا عن تزيينات نبات الآس البري( والذي كان مرتبطا بشعب الدرويدز) ونبات الدِّبق (أبو الهدال، أو الكُشوت)( الذي كان مرتبطا بالساكسون)، وهذه معظمها ترجع في الأصل إلى المنطقة الاسكندنافية( شمالي أوربا).
شجرة العيد والزينة : تعود أيضًا هذه العاده إلى البلاد الإسكاندينافيّة أيضاً حيث تغيب الشمس لشهور عديدة في الشتاء. فكانوا يرسلون رجالاً ليستكشفوا وصول نور الشمس إلى أرضهم وبعد 53 يومًا يصعدوا إلى القمم العالية ويبحثوا عن أول نور شمس يروه ليعودوا ويزفوا الخبر، وعندما تصل أخبار وصول أشعة الشمس يقيمون احتفالاً كبيرًا بعودة الإله "يول" وكانوا يشعلون النيران ويزيّنون الأشجار بالتفاح كرمز فرحة بعوده فصلّ الصيف والربيع . كان للشجرة التي تضيء في الليل معنى رمزي قبل المسيحية، فحسب "الموسوعة المصورة للرموز التقليدية ""An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols" لمؤلفته (دجي سي كوبر) كانت الشجرة تسمى "شجرة الضوء " أو "الشجرة السماوية" وترمز للولادة والبعث من الموت.

أما ليلة عيد الميلاد، كما يقول الراهب والمؤرخ والباحث فينيربالي بيدي( 672م-735م) ففقد "كانت قبل ذلك ليلة احتفال تخص الانقلاب الشتوي مرتبطة بالاله الاسكندنافي "أودين" وكانت تسمى" ليلة الأمهات"، وكانت من أهم المناسبات الاحتفالية في بريطانيا في القرن الثامن".
أما المصابيح أو الشموع التي توضع على الشجرة السماوية فكل منها يرمز إلى روح. وكانت الشجرة ترمز إلى العام الجديد أو الانقلاب الشتوي كما ترمز إلى الجنة كانت العطايا والهدايا تقدم إلى الإله ديونيسيوس( إله الاحتفالات عند الاغريق) والاله "أتيس" والآلهة "أتارغاتيس" و"سيبيل" عند الإسكندنافيين. فقد كانت الهدايا توضع تحت الشجرة التي يجري حرقها بعد انتهاء الاحتفالات

في التقاليد الجرمانيّة كان الأطفال ينتظرون الإله تهورThor الّذي كان يأتي ليلة عيد الJUL في 25 كانون الأول، ويزور البيوت التي حضّرت له المذبح الخاص به (وهو موقد النار) ويحضر الهدايا إلى الأطفال الّذين علقوا أحذيتهم الخشبيّة على الموقد.
ومع المسيحيّة، اشتهرت شخصيّة القديس نقولاس (Santa Claus)
فى سنة 1823 كتب الشاعر الأميريكي كلارك موريس قصيدة بعنوان "الليلة التي قبل عيد الميلاد" يصف فيها هذا الزائر المحبّب ليلة عيد الميلاد .
وفي عام 1860، قام الرسام الأميريكي بإنتاج أول رسمٍ لبابا نويل ، كما نعرفه اليوم، بالاستناد إلى القصص الأوروبية حوله.واشتهرت، على أثر ذلك هذه الشخصية في أميركا وبعدها في أوروبا، ثمّ في سائر أقطار العالم

وفى سنة 1954 م كانت شركة الكوكاكولا الأمريكية فى منافسة مع شركة البيبسى كولا فقامت بعمل دعاية لها فألبست أحد الأشخاص الملابس الحمراء وذقنا وشعراً مستعاراً أبيضاً فإشتهر بابا نويل بهذا الشكل

وقد أفتتن العالم بشخصية بابا نويل الذى يعطى فى الخفاء ولا أحد يعرفه لأنه عطاءه كان يحتوى عنصراً هاماً هو عنصر المفاجأة عملاً بقول السيد المسيح عن العطاء .

وما زال أطفال اليوم يعتقدون فى هذا الزائر وأسهمت السينما فى هذا الموضوع فأنتجت عشرات الأفلام عن هذه الشخصية الخيالية وأضفت عليه قوى خارقة حيث يعيش فى النورث بول أى القطب الشمالى وما زال قصة بابا نويل وعطاءه مصدر خيال وقصص سينمائية تنتج كل سنة .

وفي مقال للأب "فيرنون آر إنغ" تحت عنوان "أصول وثنية في العادات المسيحية" يقول بخصوص شجرة الميلاد:" إن التقليد الذي كان متبعا في العبادات الوثنية يمكن أن يستخدم لتمجيد الرب طالما لم يكن في ذلك أي إثم إو إساءة. وإذا أحب الأطفال الأضواء والزينة على شجرة الميلاد فإنها إذن أداة جيدة يمكن استخدامها لتوضيح حقيقة الله لهم."
وبلا شك إن حضارة البشر تقوم على القيم الإنسانية الفاضلة , وإذا كانت سيرة وأعمال القديس نيقولاوس البار الحقيقية قد تحولت إلى أسطورة وملحمة شعبية مبهجة لجميع الشعوب فى العالم كله , فإن المضمون الحقيقى وهدف العمل الأساسى الذى كان محور حياه القديس نيقولاوس وهو العطاء فى الخفاء ما زال قائما وحياً فى عمل بابا نويل اليوم ونحن لا يهمنا أسماء إلا أنه هناك خطأ ما هو أن الحضارة الغربية قد أخذت كل الفضائل المسيحية النقية وحولتها إلى قوانين علمانية وتركت المصدر بعد أن أصلى هتلر أوربا بنار حامية مستخدماً صليبه المعقوف وتفوق الجنس الألمانى ألارى خوفاً من تسلط احد بواسطة الدين على الفكر البشرى .

إننا يجب علينا أن نرجع هذه الفضائل إلى مصدرها مرة أخرى قصة سانتا كلوز ليست سيئة إذا قـُصت على أنها مجرد حكاية، وطالما أخبر الأهل أطفالهم بحقيقة سانتا كلوز أنه القديس الأرثوذكسى المحب للعطاء فى الخفاء، إذا سألوهم عن تلك الحقيقة.
أنها روح المسيحية الذى هو العطاء والحب والسلام الذى عرفنا به المسيح له المجد

وما يهمنا هو إضفاء بهجة العطاء السرى من الأغنياء للفقراء ومن الآباء للأبناء تماماً كما أعطى الرب الإله كلمته لخلاص بنى البشر لعلنا نعرف معنى ميلاد المسيح

وإذا كان المجوس فرحوا وقدموا عطائهم وهداياهم فلنسأل أنفسنا ما هو تقدمة عطيانا وفرحتنا بميلاد السيد المسيح له المجد لفقراء أمتنا وأولادنا وللمجتمع الذى نعيش فيه ؟؟؟؟ ,

[asmicheal]

و هذه قصته من السنكسار


من هو بابا نويل؟؟؟؟
انه فى الاصل اسقف لمدينة مورا
و اليوم عيد نياحته 20 ديسمبر او 10 كيهك



في مثل هذا اليوم تنيح القديس البار نيقولاوس أسقف مورا . كان من مدينة مورا ، اسم أبيه ابيفانيوس و أمه تونة . و قد جمعا إلى الغين الكثير مخافة الله. و لم يكن لهما ولد يقر أعينهما و يرث غناهما . و لما بلغا سن اليأس ، تحنن الله عليهما و رزقهما هذا القديس ، الذي امتلأ بالنعمة الإلهية منذ طفولته . و لما بلغ السن التي تؤهله لتلقي العلم ، اظهر من النجابة ما دل علي إن الروح القدس كان يلهمه من العلم اكثر مما كان يتلقى من المعلم . و منذ حداثته وعي كل تعاليم الكنيسة . فقدم شماسا ثم ترهب في دير كان ابن عمه رئيسا عليه ، فعاش عيشة النسك و الجهاد و الفضيلة حتى رسم قسا و هو في التاسعة عشرة من عمره . و اعطاه الله موهبة عمل الآيات و شفاء المرضي ، حتى ليجل عن الوصف ما أجراه من آيات و قدمه من إحسانات و صدقات. و منها انه كان بمدينة مورا رجل غني احني عليه الدهر و فقد ثروته حتى احتاج للقوت الضروري و كان له ثلاث بنات قد جاوزن سن الزواج و لم يزوجهن لسوء حالته فوسوس له الشيطان إن يوجههن للعمل في أحد المواخير ، و لكن الرب كشف للقديس نيقولاوس ما إعتزمه هذا الرجل ، فاخذ من مال أبويه مائة دينار ، و وضعها في كيس و تسلل ليلا دون إن نشعر به أحد و ألقاها من نافذة منزل الرجل، و كانت دهشة الرجل عظيمة عندما وجد الكيس و فرح كثيرا و استطاع إن يزوج بهذا المال ابنته الكبرى . و في ليلة أخرى كرر القديس عمله و القي بكيس ثان من نافذة المنزل ، و تمكن الرجل من تزويج الابنة الثانية . إلا إن الرجل اشتاق إن يعرف ذلك المحسن ، فلبث ساهرا يترقب ، و في المرة الثالثة حالما شعر بسقوط الكيس ، اشرع إلى خارج المنزل ليري من الذي ألقاه ، فعرف انه الآسف الطيب القديس نيقولاؤس ، فخر عند قدميه و شكره كثيرا ، لأنه أنقذ فتياته من فقر المال و ما كن سيتعرضن له من الفتنة . إما هو فلم يقبل منهم إن يشكروه ، بل أمرهم إن يشكروا الله الذي وضع هذه الفكرة في قلبه . و منها انه طرد شياطين كثيرة من أناس و شفي مرضي عديدين ، و كان يبارك في الخبز القليل فيشبع منه خلق كثير ، و يفضل عنه اكثر مما كان أولا . و قبل انتخابه لرتبة الأسقفية رأي ذات ليلة في حلم كرسيا عظيما و حلة بهية موضوعة عليه و إنسانا يقول له : البس هذه الحلة و اجلس علي هذا الكرسي ، ثم رأي في ليلة أخرى السيدة العذراء تناوله بعضا من ملابس الكهنوت و السيد المسيح يناوله الإنجيل.........





و لما تنيح أسقف مورا ظهر ملاك الرب لرئيس الأساقفة في حلم و اعلمه بان المختار لهذه الرتبة هو نيقولاؤس و اعلمه بفضائله ، و لما استيقظ اخبر الأساقفة بما رأي فصدقوا الرؤيا ، و علموا انها من السيد المسيح ، و اخذوا القديس و رسموه أسقفا علي مورا . و بعد قليل ملك دقلديانوس و آثار عبادة الأوثان ، و لما قبض علي جماعة من المؤمنين و سمع بخبر هذا القديس قبض عليه هو ايضا و عذبه كثيرا عدة سنين ، و كان السيد المسيح يقيمه من العذاب سالما ليكون غصنا كبيرا في شجرة الإيمان . و لما ضجر منه دقلديانوس ألقاه في السجن ، فكان و هو في السجن يكتب إلى رعيته و يشجعهم و يثبتهم . و لم يزل في السجن إلى إن اهلك الله دقلديانوس ، و أقام قسطنطين الملك البار ، فاخرج الذين كانوا في السجون من المعترفين . و كان القديس من بينهم ، و عاد إلى كرسيه . و لما اجتمع مجمع نيقية سنة 325 م لمحاكمة اريوس كان هذا الاب بين الأباء المجتمعين . و لما اكمل سعيه انتقل إلى الرب بعد إن أقام علي الكرسي الأسقفي نيف و أربعين سنة . و كانت سنو حياته تناهز الثمانين .

صلاته تكون معنا و لربنا المجد دائما ابديا امين .



القديس نيقولاوس أو نيقولا هو الشخصية الحقيقية وراء قصة سانت كلوز أو بابا نويل الذي يترك الهدايا لأطفال ليلة عيد الميلاد المجيد.

منقووووووووووول

[asmicheal]

17

اجمل صور لميلاد رب المجد يسوع


























للموضوع بقية تابعوة لو حبيتم

[hany1982]

مجهود رائع منك وأكيد هنستفيد منه جداااااااااااااااااااا فى الكريسماس الجاى ربنا يبارك فى خدمتك ويعوضك خير يا اسميشيل

[asmicheal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hany1982 مجهود رائع منك وأكيد هنستفيد منه جداااااااااااااااااااا فى الكريسماس الجاى ربنا يبارك فى خدمتك ويعوضك خير يا اسميشيل

شكرا يا هانى تابع عزيزى ستجد فعلا بالموضوع مداخلات مفيدة ومتنوعة
صدقنى انا نفسى استفدت كثيرا باعداد هذا الموضوع

وكل سنة والجميع بالف خير

[asmicheal]

مدينة الميلاد, بيت لحم, مركز الحدث الذي يحتفل به العالم.

انها مدينة فلسطينية تقع على بُعد 10 كم جنوبي مدينة القدس, وتحوي منطقة بيت لحم بلدات ارطاس وبيت جالا وبيت ساحور وقرى التعامرة.
كان اول من سكن بيت لحم قبيلة كنعانية عام 2000 قبل الميلاد.
بيت لحم بالآرامية تعني بيت الخبز ولها اسم قديم ذكر في الكتاب المقدس وهو افراتا أي الخصب لما تمتاز به المنطقة, حيث تشتهر بزراعة العنب والتين والزيتون.
استمدت شهرتها لكونها مهد ميلاد السيد المسيح حيث قدم اليها القديس يوسف ومريم ليكتتبوا في تسجيل السكان فحانت ساعة ولادتها ولم يجدا اي مكان ليمكثا فيه سوى مغارة صغيرة متواضعة فولدت فيها السيد المسيح , وبذلك فإن اشهر كنائسها هي كنيسة المهد في موقع الميلاد والتي بناها الامبراطور قسطنطين بإيعاز من والدته الملكة هيلانه . وعندما قدم الفرس الى المنطقة لم يهدموا الكنيسة لأنهم رأوا على جدرانهارصور المجوس الذين قدموا لتقديم الهدايا للطفل المولود بملابسهم الفارسية مما حماها من الهدم .
بيت لحم من أعظم المواقع التاريخية الدينية واقيم فيها مؤخراً مؤتمر المدن التاريخية والذي ترأسه الدكتور فكتور بطارسة رئيس بلدية بيت لحم.




وتشير الاحصاءات الفلسطينية الى ان 40 في المائة من أصل اثنين وثلاثين الف فلسطيني يسكنون مدينة بيت لحم هم من المسيحيين .

وبالنسبة للمدينة فان العام 2008 كان الافضل سياحيا مقارنة مع سنوات عديدة سابقة اذ قال رئيس الوزراء الفلسطيني سلام فياض ان نحو مليون و300 الف سائح زاروا الاراضي الفلسطينية منذ بداية العام وحتى نهاية شهر تشرين الثاني الماضي متوقعا ارتفاع هذا العدد بشكل اكبر خلال فترة الاعياد .

وتعتبر مدينة بيت لحم من بين ثلاثة مواقع أساسية في الضفة الغربية يقصدها السياح والحجاج الاجانب اضافة الى مدينتي القدس واريحا .

وثمة 19 فندقا في مدينة بيت لحم تشمل اكثر من 5 الاف سرير تم حجزها بالكامل من قبل السياح الاجانب وحول ذلك قال رئيس البلدية توجد اليوم حاجة فورية الى 3 آلاف سرير فندقي في المدينة.

وفي كلمة غبطة البطريرك فؤاد طوال بهذه المناسبة قال : "الحصار والحواجز وبناء الجدران تولد القهر والعنف ومشاعر العداء". وقال "بهذا العيد نصلي لأجل مدن وقرى الأراضي المقدسة التي تعاني ضيقا وشدة لصعوبة المواصلات بينها. وبألم وحسرة نشاهد ضرب الحصار على المدنيين ونصب الحواجز وبناء الجداران، مما يولد القهر والعنف، فتتنامى مشاعر العداء والبغضاء بين الشعوب، ونحن أشد ما نكون بحاجة إلى هدوء وسكينة وثقة متبادلة وتعاون ".

الرسالة ذاتها صدرت عن رئيس بلدية المدينة، الدكتور فكتور بطارسة الذي قال "بصفتي رئيسًا لبلدية بيت لحم أرى من واجبي أن ألفت إنتباهكم إلى العذاب والآلام التي يتعرض لها أهل هذه المدينة، إلى الإذلال والظلم من قبل الإحتلال، إلى القيود المؤلمة التي ُفرضت عليهم لوجود هذا الجدار الذي تم بناؤه لمنعهم من التحرك بحرية ولمضاعفة بؤسهم". وتابع "آمل أن تكون النجمة التي قادت المجوس الثلاثة إلى بيت لحم خير دليل للقوى العظمى لإنارة طريقها نحو السلام الحقيقي وأن تجتث الظلم والطغيان من جذوره كي يحل محله العدل والمحبة.. فلنصلي ليكون عام 2009 عام ازدهار واستقرار بدلاً من الحروب والأزمات السياسية".

والأمر المميز يا حنظلة ان الرب لم يقع اختياره على أي مدينة في العالم من تلك المدن الكبيرة لتكون موضع ميلاد الطفل يسوع بل وقع اختياره على مدينتا الصغيرة المتواضعة والعظيمة بمكانتها. ومهما تم تزيين شوارع باريس او لندن او نيويورك, عندنا نحن اصل الحدث, عندنا نحن كان الميلاد المجيد.

[asmicheal]

اجمل ما احبة من مظاهر الكريسماس

عادة تزيين الشجرة عيد الميلاد، عادة شائعة عند الكثيرين من الناس، حيث تنصب قبل العيد بعدة أيام وتبقى حتى عيد الغطاس، وعندما نعود إلى قصة ميلاد السيد المسيح في الإنجيل المقدس لا نجد أي رابط بين حدث الميلاد وشجرة الميلاد. نتساءل من أين جاءت هذه العادة ومتى بدأت؟ بالرجوع إلى إحدى الموسوعات العلمية، نلاحظ بأن الفكرة ربما قد بدأت في القرون الوسطى بألمانيا، الغنية بالغابات الصنوبرية الدائمة الخضرة، حيث كانت العادة لدى بعض القبائل الوثنية التي تعبد الإله (ثور) إله الغابات Oak of Thor والرعد أن تزين الأشجار ويقدم على إحداها ضحية بشرية.
تقول إحدى التحليلات أنه في عام 727 أو 722م أوفد إليهم القديس بونيفاسيوس لكي يبشرهم، وحصل أن شاهدهم وهم يقيمون حفلهم تحت إحدى أشجار البلوط، وقد ربطوا طفلاً وهموا بذبحه ضحية لإلههم (ثور) فهاجمهم وخلص الطفل من أيديهم ووقف فيهم خطيباً مبيناً لهم أن الإله الحي هو إله السلام والرفق والمحبة الذي جاء ليخلص لا ليهلك. وقام بقطع تلك الشجرة، وقد رأى نبتة شجرة التنوب fir تبع من الشجرة (شجرة الكريسماس الحالية)، فقال لهم أنها تمثل الطفل يسوع..
وكان كمن يقول لهم: "تستخدمون أخشاب هذه الشجرة البسيطة لبناء بيوتكم.. فلتجعلون المسيح هو حجر الزاوية في منازلكم.. فهو يهِب حياتكم الإخضرار الذي لا يذبل، لتجعلوا المسيح هو نوركم الدائم.. أغصانها تمتد في كل الإتجاهات لتعانِق الناس، وأعلى الشجرة يشير إلى السماء.. فليكن المسيح هو راحتكم ونوركم".
وهناك عدة تحليلات أخرى لنشأة شجرة الميلاد.. ولكن أكثر ما نلاحظه أن بداية وضعها رسمياً هكذا بدأ في القرن السادس عشر في ألمانيا أيضاً في كاتدرائية ستراسبورج عام 1539 م.

وكما أوضحنا بعاليه، فقصة ميلاد المسيح الفعلية ليس بها ذِكر لأي شجر، ولكن كما أرسل لنا أحد زوار موقع الأنبا تكلاهيمانوت، وقال أن الصلة واضحة تماماً؛ فما شجرة الميلاد بمصابيحها المتلألئة (أو قديما بشمعاتها المتوهجة) إلا العليقة التى رآها موسى النبى فى البرية وهى مشتعلة ناراً ولا تحترق.. والعليقة (خروج 3) كانت ترمز للعذراء مريم التي حملت في بطنها الأقنوم الثاني بناسوته المتحد بلاهوته الناري ولم تحترق. لذلك فالعليقة حملت سر التجسد الإلهي. ولاحظ أن الله ظهر وسط شجرة ضعيفة وليست شجرة أرز فالله يسكن عند المتواضعين (اش15:57).


منقول موقع تكلا هيمانوت الاسكندرية




تابعوا لو تحبوا

[asmicheal]