الكتاب المقدس يختلف عن كل كتاب أخر , لآن كل كتاب هو من وضع الإنسان , أما الكتاب المقدس فهو فوق أنة يحوى أقوال الله و وصاياه فان كل ما كتب فيه موحى به أيضا من الله , فالله في الحقيقة هوصاحب , و هو معطية للإنسان ليكون له طريقا إلى الحياة الأبدية .
و في العهدين , و لو إن الكلام و الحوادث و التاريخ و كل القصص تدورحول الإنسان , إلا أن الله هو الحقيقة المستورة , فالكتاب في الواقع يصفالله و يعلنه من خلال الحوادث . و لكن لا تكتمل الصورة في جيل أو في سفر ولا على طول المدى المتسع , فبمنتهى الضغط و الصعوبة استطاع الكتاب أن يعطىللإنسان صورة ذهنية بسيطة عن الله في مدى خمسة ألاف سنه , باحتكاكهالمباشر مع الإنسان .
على أنه لم يحرم أي إنسان في كل جيل أن يلتقط بالإلهام شيئا عن اللهكفاه و أشبعه , حتى ظن كل واحد في غمرة فرحة و ابتهاجه أنة عرف الله واحتواه , و لكن كل من حاول باجتراء العقل أن يرتأى فوق قامته البشريةالمحدودة لكي يبحث عن الله في ذاته ليدركه في صورته الكاملة , عجز و تحطمو خسر القليل الذي يناسب قامته .
فعسير على الإنسان كل العسر أن يدرك من لا بداية أيام له و لا نهاية , فالله كامل مدرك و لكن لا يدرك كماله , و هكذا أيضا كل أعمالة .
و بجوار إعلان الله و تقديمه , يحاول الكتاب بكل الطرق أن يعد لقبولالله إعدادا داخليا , و إن كان في الظاهر يتراءى أن الإنسان يسعى نحو الله , و لكن الحقيقة المفرحة و العجيبة أن الله هو الذي يأتي إلى الإنسان ,كمحب و أب شديد المحبة " إن أحبني أحد يحفظ كلامي و يحبه أبى و إلية نأتيو عنده نصنع منزلا " ( يو 4 : 23 . (لذلك يوصينا الرب أن نكون في قلبنا مستعدين لهذا المجئ المبارك " قلبيمستعد يا الله قلبي مستعد ." ( مز 57 : 7 ).
و بذلك نرى أن الكتاب , فى مجموعة , يعلن الله سرا و يعدنا لاستقبالهقلبيا , لنحيا معه منذ الآن , كعمل مسبق لما سيكون في نهاية الأيام حينمايشتعلن الله جهارا و نستقبله بوجه مكشوف لنحيا معه إلى الأبد .
القراءة نوعين :
النوع الأول : و فيه عندما يقرأ الإنسان , يجعل نفسه و عقله يسودانعلى الكلام , محاولا أن يخضع المعنى لإدراكه الشخصي , ثم يتحكم في المعنىبالقياس على المدركات الأخرى .
النوع الثاني : و فيه عندا يقرأ الإنسان يجعل الكلام في مستوى أعلى مننفسه , محاولا أن يخضع عقله للمعنى , بل و يجعل المعنى يتحكم فيه شخصياكقياس أعلى لا يدانيه أخر .
و القراءة الأولى تصلح لكل كتاب من كتب العالم , علمية و الأدبية .
و القراءة الثانية لا غنى عنها و لا بديل لها بالنسبة للكتاب المقدس .
فالقراءة الأولى تجعل الإنسان سيد العالم كوضعه الطبيعي .
و القراءة الثانية تجعل الله سيد الإنسان , كخالق كلى الحكمة و القوة .
و لكن إذا خلط الإنسان بين القراءتين يخسر في الوضعيين , فان هو قرأالعلم و الأدب كما يقرأ الإنجيل , صغر الإنسان و انحصرت قدرته العلمية واضمحلت هيبته في وسط الخليقة .
و إن هو قرأ الكتاب المقدس كما يقرأ العلم , صغر الله في عقلة ووجدانه و انحصر الإله و اضمحلت هيبته , أحس الإنسان في نفسه بسيادة وهميةعلى الإلهيات و هذا هو المحظور الذي وقع فيه ادم قبلا .
من نبذه "كيف تقرأ الكتاب المقدس"
للأب متى المسكين - الطبعةالثامنه - 2002
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
رد: الكتاب المقدس بالنسبة للقارئ
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
