+ أظن أنه واضح لكل إنسان أنه بدون صلاة يستحيل تماماً تكون للنفس فضيلة ، لأنه كيف يتسنى لإنسان أن يجاهد من أجل فضيلة ما دون أن يسأل ويتضرع ويسجد أمام واهب الفضائل ؟
+ كل من بُريد أن يعمل عملاً ناجحاً ويضمن رضا الله ، سواء في البحث عن زوجة عفيفة أو في السير بلا لوم في طريق البتولية أو في حفظ الإنسان نفسه نقياً من الحسد ، أو في أي عمل صالح آخر ، فيمكنه أن يتممه بسهولة إذا اتخذ الصلاة مرشداً له . لأن كل من يسأل عفه أو استقامة أو وداعة أو رحمة فمستحيل أن تُرفض مسألته : " أسألوا تُعطوا ... " يقول الرب ( مت7:7 ) ، وهكذا يحثنا الله على المثابرة على الصلاة ونحن خاضعون لمشيئته .
+ ربما يظن بعض الكسالى الذين يُعرضون عن الصلاة الحارة أنه يمكن لهم أن يبرروا ذواتهم باستخدامهم آية السيد الرب : " ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يعمل إرادة أبي الذي في السماوات " (مت7: 21 )
أجاوب هؤلاء أنه إذا كان ادعائهم حقيقياً ، فصلاة واحدة تكفي للخلاص ، ولكن الله يقول : " صلوا كل حين " " صلوا بلا انقطاع " " أسهروا وصلوا " " صلوا لئلا تدخلوا في تجربه " ، فالصلاة هي رأس كل الأعمال الصالحة ، فلا العفة وحدها ولا عنايتنا بالفقراء ، أو رحمتنا لهم ، ولا خدمتنا للآخرين تكفي وحدها ، لأن الصلاة هي أساس هذه جميعا
القديس يوحنا ذهبي الفم
عن حياة الصلاة الأرثوذكسية
تحت عنوان أقوال الآباء في ضرورة الصلاة
صفحة 47
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
العرض الشجري
