[ريم الخوري]

" وعد اليوم "
الحماية وعدم الخوف
" هُوذا على كفى نقشتك .أسوارك أمامى دائماً "(إشعياء16:49)

[ريم الخوري]

"وعد اليوم "

التعزية
" مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح أبو الرأفة و إله كل تعزية .الذى يُعزينا فى كل ضيقتنا حتى نستطيع أن نُعزى الذين هُم فى كل ضيقة بالتعزيةالتى نتعزى نحن بها من الله "
(كورنثوس الثانية 3:1-4)

[ريم الخوري]

"وعد اليوم "
الميراث
"قد جاهدت الجهاد الحسن أكملت السعى حفظت الإيمان وأخيراً قد وُضع لى إكليل البر الذى يهبهُ لى فى ذلك اليوم الرب الديان العادل وليس لى فقط بل لجميع الذين يحبون ظهُورهُ أيضاً"(تيموثاؤس الثانية7:4-8).

[ريم الخوري]

"وعد اليوم "

القوة

" إنما كُن متشدداً وتشجع جداً لكى تتحفظ للعمل حسب كل الشريعة التى أمرك بها موسى عبدى . لا تمل عنها يميناً ولا شمالاً لكى تفلح حيثما تذهب "
(يشوع 7:1)

[ريم الخوري]

"وعد اليوم "

البركة
" فظهر له الرب فى تلك الليلةوقال أنا إله إبراهيم أبيك . لا تخف لأنى معك وأباركك وأكثر نسلك من أجل إبراهيم عبدى." (تكوين 24:26)

[ريم الخوري]

"وعد اليوم "


الغفران
"له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا "( أعمال الرسل43:10 )

[ريم الخوري]

"وعد اليوم"

الرحمة
" فنزل الرب في السحاب فوقف عنده هناك ونادي باسم الرب فأجتاز الرب قدامه ونادى الرب الرب إله رحيم ورووف بطيء الغضب وكثير الإحسان والوفاء .حافظ الإحسان إلى ألوف. غافر الإثم والمعصية والخطية ولكنه لن يبرىء إبراء مفتقد إثم الآباء فى الأبناء وفى أبناءالأبناء فى الجيل الثالث والرابع"(خروج 7،6:34)

[elphilasouf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الخوري "وعد اليوم" الرحمة " فنزل الرب في السحاب فوقف عنده هناك ونادي باسم الرب فأجتاز الرب قدامه ونادى الرب الرب إله رحيم ورووف بطيء الغضب وكثير الإحسان والوفاء .حافظ الإحسان إلى ألوف. غافر الإثم والمعصية والخطية ولكنه لن يبرىء إبراء مفتقد إثم الآباء فى الأبناء وفى أبناءالأبناء فى الجيل الثالث والرابع"(خروج 7،6:34)

الوعد حلو بيتكلم عن الرحمه ولكن في ديما سؤال بيحيرنا عن
قوله يفتقد ذنوب الأباء في الأبناء=هذا يعني أن الأبناء يتحملون ذنوب أبائهم اجتماعياً وصحياً ومادياً ومعنوياً ونفسياً وأدبياً
ولكن هذه الآية تشير لبطء غضب الله وطول أناته فهو يصبر على الجيل الأول فلو استمرت الخطية في الجيل الثاني بلا توبة يصبر للجيل الثالث والرابع

وليس معناها أن الله سيجازي الجيل الثالث والرابع لو كانوا أبرياء على خطايا أبائهم في الجيل الأول. (حز1:18-25 + أر29 :31،30).

" النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن. بر البار عليه يكون، وشر الشرير عليه يكون، فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا . لا يموت، كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه. في بره الذي عمل يحيا" (حز 18 : 20-22 )

والمقصود أن الله يؤدِّب الأبناء لو استمروا في خطايا أبائهم بلا توبة. ولنأخذ مثالاً من اليهود فهم قالوا "دمه علينا وعلى أولادنا" وستستمر خطيتهم حتى يؤمنوا بالمسيح! فلو آمنوا لا تصير عليهم خطية وسجود موسى أمام الله كممثل للشعب هو إعلان عن خضوع المسيح للآب كرأس للجسد (1كو28:15).
من تفسير ابونا انطونيوس فكري

[ريم الخوري]

عن جد اخي فيلسوف ابدعت ولفتة حلوة منك تفسر عن الاباء عبارات قد تبدو محيرة بعض الشي ء
ولهيك هاد رابط لتفسير الكتاب المقدس لابونا تادرس يعقوب مالطي

http://www.arabchurch.com/commentaries/tadros/
بيقدر يفوت ويبحث عن التفسير لحتي يكون الوعود واضحة بمعناها الروحي
شكرا فيلو على ابداعك عن جد
الرب يباركك

[ريم الخوري]

" وعد اليوم"
الرب معين لنا

"لتكن سيرتكم خالية من محبة المال .كونوا مكتفين بماعندكم لأنه قال لا أهملك ولا أتركك حتى نقول واقفين الرب معين لى فلا اخاف ماذا يصنع بي انسان "(عبرانين5:13)