تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > المنتدى الاجتماعى > صندوق مناقشات الاعضاء

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

حوار: مجدي ملاك – خاص الأقباط متحدون أبونا مرقس عزيز واحد من رجال الدين القلائل الذين يعبرون بوجهة نظر مختلفة وربما نبرة غير تلك التي يعبر بها الآخرون، فهو

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية Nana_English
Nana_English
ارثوذكسي بارع
Nana_English غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 33606
تاريخ التسجيل : Jul 2008
مكان الإقامة : Egypt_Gizah
عدد المشاركات : 2,162
عدد النقاط : 12
قوة التقييم : Nana_English is on a distinguished road
افتراضي اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-20-2009 - 05:58 PM ]


حوار: مجدي ملاك – خاص الأقباط متحدون


أبونا مرقس عزيز واحد من رجال الدين القلائل الذين يعبرون بوجهة نظر مختلفة وربما نبرة غير تلك التي يعبر بها الآخرون، فهو في حديثه صادق دون أن يحاول تجميل الأشياء أو استخدام أسلوب الدبلوماسية الناعمة، تشعر أنه قوي في الحق، يمتلك شخصية قوية تنبع من ثقافته وإيمانه معًا، فهو ليس فقط رجل دين ولكنك حين تجلس معه تعتقد أنه موسوعة في الفن والثقافة والدين وغيرها من العلوم التي تجعلك تستمع إليه بنوع من الإصغاء ولا ترغب في أن تنهي حديثه معك بسهولة، لديه رؤية كما لديه موقف، ولا يخشي أن تكلفه مواقفه شيئًا فهو يؤمن أن لكل شيء ثمن، ولا ينكر استعداده لدفع ثمن دفاعه عما يؤمن به.
خرج من مصر، وتسبب خروجه في إثارة العديد من الاسئلة، خاصة أن الكل كان يعتقد أنها زيارة قصيرة ثم سوف يعود ولكنه لم يعد، وظل الجميع يسأل عن سبب ذلك، وزادت التكهنات واختلطت الحقائق، وفي كل هذا كنت أتابع بدقة كل ما يخص أبونا مرقس حتى تحادثنا في يوم من الأيام وطرحت عليه فكرة إجراء حوار خاص يرد فيه على كل اللغط الذي حدث بعد خروجه من مصر.
وفي الحقيقة لم يخذلني أبونا مرقس ووافقني على ما اقترحت عليه وأخص الاقباط متحدون بهذا الحوار الذي قبل أن يقرأه القارئ العزيز أود أن أشكر جناب القمص مرقس العزيز على موافقته لإجراء أول حوار معه بعد خروجه من مصر، وإلى حضراتكم هذا الحوار الخاص:


حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه MarkosAziz02.jpg** أبونا مرقص هل هناك نيه في الرجوع إلى مصر قريبًا؟
* أنا كاهن الكنيسه المعلقة, والكنيسة المعلقة في دمي وفي كياني ومصر في كل ذره مني, لكني أيضًا خادم للسيد المسيح أقوم بخدمته أينما يرسلني و لكل شيء تحت السماء وقت.

** هناك من يقول أنك خرجت بشكل إجباري من مصر، ما ردك على هذا؟
* انا مصري و لا يستطيع أحد أن يخرجني من بلدي بالقوة أو بالإجبار، ربما يرجع السبب في هذه الأقاويل إلى الأسلوب الرديء الذي يتبعه جهاز أمن الدولة معي عند سفري أو رجوعي، حيث يحتجزونني في كل مرة بالمطار ويدخلونني مكتب أمن الدولة ويتم تعطيل الطائرة ويتم إنزال الحقائب مرة أخرى بعد وضعها بالطائرة وإعاده تفتيشها. وفي المرة الأخيرة كان تصرفهم معي مستفزًا بصورة غير عادية وبالطبع تعطلت الطائرة عن موعدها كالعادة حوالي ساعة وقاموا بالإتصال بالسيد وزير الداخليه الذي حسم الموضوع. وكانت الصورة قبيحة أمام الجموع المتواجده بالمطار، والمشهد سخيف كاهن مُحاط بعدد كبير من رجال أمن الدولة لا أعرف من أين جاءوا، وكنت قد عرفت في إحدى المرات من الضابط المسؤل أن هدفهم من التفتيش الشديد الذي يتم معي هو البحث عن أي أوراق.
فقلت للضابط: لا يوجد قبطي يخون بلده لأنه ابن البلد الحقيقي.
وسألته: هل سمعت عن الفاكسات والإنترنت؟
فأجاب: نعم.
قلت له: لو أراد شخص خائن إدخال أو إخراج أوراق فما أسهل أن يرسالها بالفاكس أو الإنترنت، فلماذا تفعلون هكذا؟، هل هي غلاسة؟، هل تتصورون أننا سنتخلى عن بلادنا و نتركها؟
فقال: أنا عبد المأمور.
ومرة أخرى قام أحد الضباط بالإمساك بقطعة من الملابس وقرأ عليها مكان الصناعة وقال لي: ها فتلها فتلاية فتلاية -أي أنه سيحولها إلى خيوط (فتل)-.
فقلت له: هناك مثل بيقول يا آبا علمني الهيافة، قال له روح في الهايفة واتصدر.
فثار وانفعل فطلبت قائده الأعلى الذي اعتذر وهدأت الأمور.


** البعض يقول أنك سبب في توحيد نشاط أقباط المهجر وأنك ذهبت هناك من أجل التأثير في التظاهر أو عدمه نظرًا لما تتمتع به من كاريزما؟
* أنا ابن مصر وأحب بلدي وأعرف الأصول، لقد انتدبت أكثر من مرة للخدمه بالخارج ولم يحدث خلال تواجدي خارج مصر أن عملت أي عمل يمكن أن يمسكه أحد ضدي، إنني أقول ما أريد وأنا في مصر، والكل يعلم أنني كنت أتحدث في غالبية القنوات الفضائية والمحلية وأكتب في غالبيه الصحف وكنت أقول ما أريد مهما كانت النتائج، ولكنني أفعل هذا وأنا داخل مصر، أما وأنا في الخارج فأستخدم أسلوب ضبط النفس علي قدر الإمكان، أما توحيد نشاط أقباط المهجر فهذا شيء ضروري والكنيسة لا تتدخل فيه مطلقًا ولكن من الواضح أن أقباط المهجر تداركوا هذه الحقيقة خاصة بعد خطاب الرئيس أوباما في جامعة القاهرة وحديثه ودفاعه عن حقوق الأقليات وخاصه الأقباط في مصر وحقوق المرأة، ومن المؤكد أن ذلك كان نتيجه ارتفاع العديد من أصوات الأقباط في المهجر والتي بدأت تؤتي ثمارها في التعريف بالملف القبطي لدى مراكز صنع القرار حول العالم. لقد جاءت كلمات أوباما تكليلاً لجهود مستمرة لجنود مجهولين وآخرين معروفين، لذا نصلي أن يبارك الله كل عمل مخلص لصالح بلدنا المحبوبة مصر ولصالح كل المصريين، فإذا كانت الجهود الفردية أثمرت فما بالنا لو نظم الأقباط انفسهم وخلقوا لهم عقلاً سياسيًا يخطط للمستقبل ويبني على ما تم إنجازه، ليتهم يدركون أن القضية القبطية تعلو فوق كل الأسماء، فوق كل الهامات.
ليت أقباط المهجر ينسون ذواتهم وليكن تركيزهم على هذه القضية حتى تأخذ كل الإهتمام، ولا يخفى على أقباط المهجر أن الأصوات المعارضة لهم ستعلوا وستعمل على محاربتهم أكثر، وبالفعل فقد طالب الدكتور يحيى غانم في برنامج إفريقيا على قناه النيل الإخبارية بأن على الكنيسة أن تعتذر وأن تصحح المعلومات الخاطئة التي أعطاها أقباط الولايات المتحده لأعضاء الكونجرس (تصوروا الحقائق يعتبرونها أكاذيب)، ونفس الشيء صرح به الدكتور أحمد ماهر وزير الخارجية الأسبق في برنامج البيت بيتك، أما د. فتحي سرور فقال تعليقًا على سؤال أحد الصحفيين: أن خطاب أوباما تضمن ألا يفرض على دولة ما شيئًا من خارجها.

حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه marcos-aziz-08.jpg** البعض يقول أنك ممنوع من الكتابة أو الظهور في أي من الصحف المصرية أو أي قناة تليفزيونية يمكن أن تستضيفك هاتفيًا؟
* هذا غير صحيح فقد استمريت في كتابه مقالي الأسبوعي لقاء الأحد بجريده الوفد لعده شهور بعد سفري، ولكن كثرة المشغوليات هي التي منعتني من الإستمرار، وعند الضرورة أقوم بالكتابة ومنذ أيام قليلة كتبت في روزاليوسف مقالاً ردًا علي المدعو هداية الذي أساء إلى قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث أطال الله حياته وأساء إلى كتابنا المقدس.

** هل حقًا كانت هناك نية لترتيب مظاهرات كنت ستشارك فيها في حال قيام الرئيس مبارك بزيارة أمريكا؟
* أنا لست بهذه السذاجة حتى أفعل هذا الشيء، لا لأنني أرفض أن يدافع الأقباط عن حقوقهم المشروعة والمسلوبه بل المنهوبة، ولكن لأنني أعلم أن هناك الكثيرين من بين المسؤلين سواء في الإعلام أو المناصب العليا مصابين بمرض اسمه الإستقواء بالخارج وبالذات أمريكا، ولأنني كاهن قبطي وأمثل الكنيسة العريقة الأرثوذكسية أتمنى أن أقوم بهذه المظاهرة عند عودتي إلى القاهرة وليس في الخارج، كما أن الرئيس مبارك هو رئيس بلدي، حقًا ظلمنا كأقباط ولم يعطنا حقوقنا وسيسجل له التاريخ ذلك ولكنني أثق أن في داخل مصر رجال من الأقباط لن يكلوا ولن يملوا من المطالبه بحقوقهم كما أنني سأترك الرئيس لله الذي سوف يحاسبه في يوم الحساب وأدعو له أن يتذكر يوم وقوفه أمام الله الديان.

حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه MarkusAziz.jpg** ما رأيك فيما أثير من اقتراحات حول تخصيص كوتة (مقاعد للأقباط) داخل مجلس الشعب كما تم تخصيص مقاعد للمرأة؟
* في خلال أيام استطاع الرئيس المصري حسني مبارك بجرة قلم لم تستغرق منه سوى وقت قليل أن يحل مشكلة زيادة تمثيل المرأة في مجلس الشعب، ومنذ سنوات تُثار قضية المرأة والأقباط، ونشكر الله لقد تم إنصاف المرأة حيث نص التعديل على إضافة 32 دائرة إنتخابية جديدة يتم فيها انتخاب 64 مقعدًا إضافيًا يقتصر فيها الترشيح على المرأة وذلك لفصلين تشريعيين، وقد صرح الدكتور مجدي راضي المتحدث باسم مجلس الوزراء أن الدكتور أحمد نظيف أكد أن التعديل يأتي تنفيذًا لبرنامج الرئيس الإنتخابي. شيء جميل أن يتذكر الرئيس برنامجه الإنتخابي ووعوده ولكن يبدو أن سيادته نسى أو تناسى أو أنه طنّش على تمثيل الأقباط الذين وعد وأكد أنه لا يفرق بينهم وبين أخوتهم المسلمين.
إن سكوت الأقباط على حقوقهم هو الذي دفع الدولة الوهابية الحاكمة بالتحالف مع السعودية والإخوان لتنفيذ مخطط إباده الأقباط وتصفيتهم، إن تعداد الأقباط في البرلمانات الماضيه كان كالآتي:
- كان عدد الأقباط في برلمان 1924 هو 65 عضوًا من إجمالي 214 وجميعهم منتخبين.
- في برلمان 1930 كان إجمالي عدد الأقباط 23 عضوًا من إجمالي 235 وجميعهم منتخبين.
- وفي عام 1942 كان إجمالي عدد الأقباط 29 من إجمالي 264 وجميعهم منتخبين.
- وفي عام 1950 كان إجمالي عدد الأقباط 10 أعضاء من إجمالي 319 وجميعهم منتخبين.
- و منذ بدايه ثوره يوليو 1952 وحتى 1963 لم يفز سوى قبطي واحد.
- في برلمان 64 - 68 كان إجمالي عدد الأقباط 9 منهم 2 بالإنتخاب و7 بالتعيين.
- في برلمان 71 - 76 كان إجمالي عدد الأقباط 12 منهم 3 منتخبين و9 بالتعيين.
- وفي 1984 كان إجمالي عدد الأقباط 14 منهم 4 بالإنتخاب و10 بالتعيين.
- في برلمان 84 - 87 كان عدد الأقباط 11 منهم 6 بالإنتخاب و5 بالتعيين من إجمالي أعضاء مجلس الشعب الذي كان الذي كان في ذلك الوقت 458 عضوًا.
- وفي برلمان 87 - 90 كان إجمالي الأقباط 10 منهم 6 بالإنتخاب و4 بالتعيين من إجمالي 458 عضوًا.
- وفي برلمان 90 - 95 كان يوجد 6 أعضاء بالتعيين.
- في برلمان 95 - 2000 كان يوجد 8 أعضاء منهم 2 بالإنتخاب و6 بالتعيين.
- وفي برلمان 2000 - 2005 كان إجمالي عدد الأقباط 7 أعضاء منهم 3 بالإنتخاب و4 بالتعيين وكان عدد المرشحين من الأقباط 74 منهم 3 على قوائم الحزب الوطني.
- وفي برلمان 2005 حتي الآن إجمالي عدد الأعضاء الأقباط 6 منهم واحد فقط بالإنتخاب و5 بالتعيين وكان عدد المرشحين الأقباط 81 منهم 2 على قوائم الحزب الوطني.
ومن المعلوم أن عدد أعضاء مجلس الشعب منذ عام 1990 إلى الآن هو 454 عضوًا، والجميع يعلمون أن نظام الإنتخابات البرلمانية في مصر لا يحقق تمثيل كافه المصريين وذلك:
- بسبب عدم النزاهة الكاملة في العملية الإنتخابية.
- وبسبب الرشاوى والمحسوبية.
- وبسبب وجود تمييز بسبب الجنس والدين.
و يرفض البعض فكرة إعطاء كوتة للأقباط ويخرجون علينا في هذا المجال بشعارات كاذبة غير موجودة على أرض الواقع فيقولون أن المسيحيين مواطنون مصريون يقفون على قدم المساواة مع كافة المسلمين شركاء الوطن، إلى آخر هذا الكلام الذي لا يمثل الواقع إنما هو كلام تخدير يظهر في المناسبات ثم يضمحل، وسيعمل البعض على هدم موضوع الكوتة بصور دبلوماسية مثلما جاء بجريدة المصريون الإلكترونية أن النائب محمد العمدة قد تقدم باقتراح إلى مجلس الشعب يطالب بزيادة عدد مقاعد مجلس الشعب بمائة مقعد -أي إلى 544 مقعد، على أن توزع هذه المقاعد المائة على خمس فئات وهي الأقباط والنوبيين والمحالين إلى التقاعد من أبناء القوات المسلحة ورجال القضاء، إضافةً إلى مزدوجي الجنسية، بواقع 20 مقعدًا لكل فئة. أي أن يكون نصيب الأقباط بالضبط هو 0.036 أي أكثر قليلاً من ثلاثة ونصف بالمائة، ونعود كما كنّا سابقًا للشكوى من ضعف تمثيل الأقباط وذلك بسبب محاولة البعض الوقوف ضد صالح الأقباط بتفريغ أي قرار قد يصدر لصالحهم من مضمونه وقد نسى سيادة النائب أن يضيف فئات أخرى ليقلل من عدد الأقباط، فنسي أن يضيف الفنانين والأدباء والرياضيين والبائعين المتجولين وجامعي القمامة و...إلخ.
إنني أرى ضرورة إعطاء الأقباط كوتة بنسبتهم العددية في مجلس الشعب، ولو افترضنا أن عدد الأقباط يتراوح بين 10% كما تقول الدولة وبين 20% كما يقول الأقباط ولو أخذنا رقم تقريبي بين الأثنين أي 15% إذًا يجب على الدولة أن تقوم بتخصيص 15% من الدوائر الإنتخابية -أي ما مجموعه 33 دائرة- في أماكن التجمعات القبطية على امتداد أنحاء الجمهورية كي يتنافس بها مرشحي الأقباط فقط، كما سيحدث في انتخابات المرأة ويقوم الناخبون أقباطًا ومسلمين في هذه الدوائر باختيار الأصلح منهم، وهذا سيؤدي إلى نجاح 66 نائب قبطي منتخب انتخاب حر مما يتيح تمثيل عادل وحقيقي للأقباط، فيشعر المواطن القبطي أن لصوته ثمن ومعنى وهذا يشجعه على المشاركة الإيجابية التي تعود على الوطن بالفائدة ويشجع على التآلف والتعاضد بين المسلمين والأقباط، حيث سيخرج المواطن المسلم في تلك الدوائر ليختار بين أكثر من مرشح قبطي وهذا يشجع على قبول الآخر، كما يشعر النائب القبطي المنتخب أن هناك جمهور سيسأله عن أدائه ودوره في علاج مشاكله فيهتم بإرضاء هذا الجمهور وليس إرضاء وتحقيق مصالح من يعينه كما يجرى حاليًا.
ونحن لا نخترع نظامًا جديدًا.. فقد سبق تطبيق هذه السياسات التمييزية في دول العالم المختلفة منها الأردن حيث خصصت في مجلس النواب 12 مقعد للأقليات منها 9 للمسيحيين و3 للشركس دون أن يخرج أحد هناك مزايدًا على الدولة ورافضًا هذا الأمر رغم قوة تيار الإخوان المسلمين هناك، وقد خصصت باكستان 5% للأقليات المسيحية والبوذية والهندوسية هناك ولم يخرج أحد مطالبًا بإلغاء هذه الحقوق خصوصًا للهندوس خاصة مع حالة الحرب المستمرة بين الهند وباكستان، أما في الولايات المتحدة فقد وجد القائمين على حكم البلاد هناك أن حقوق السود منتهكة لديهم فكان لديهم الشجاعة أن يصدروا قوانين التمييز الإيجابي التي تتيح للسود تبوأ أفضل المراكز في الأماكن المختلفة، وكان من نتيجة هذا أن بارك أوباما الأسود ذو الأصول الإسلامية تمكن من الوصول إلى منصب رئيس البلاد ورأينا كولن باول يصل إلى رئاسة الأركان الأمريكية وإلى وزارة الخارجية ولم يخرج أحدهم مشككًا في ولاء هذا أو ذاك لبلده، ورأينا كذلك كونداليزا رايس تصل إلى رئاسة مجلس الأمن القومي ووزارة الخارجية وغيرهم الكثيرين، فهل يأتي اليوم الذي نرى فيه قبطي يصل إلى منصب رئيس الجمهورية أو منصب وزير الدفاع في بلادنا؟ و قد حددت مصر نسبة 2% كوظائف للمعوقين في الجهات الحكومية كي يسهل اندماجهم في الحياة العملية. لقد شاركت في اكثر من مؤتمر لحقوق الإنسان في مصر وكان الحاضرون يطالبون بضروره تمثيل المرأه و تمثيل الأقباط، وقام الرئيس مبارك وحل موضوع المرأة وجلس الرئيس أمام موضوع الأقباط و لم يقم.
مطلوب تمثيل الأقباط ليشاركوا في إدارة وطنهم و بعد قرار الرئيس الخاص بالمرأة أرى أن الحل هو الكوته ولا يقال لنا كوتة كوتة خلصت الحدوتة.

حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه marcos-aziz-08.jpg** البعض يقول أن بعض من كتبك التي قمت فيها بالرد على الدكتور زغلول النجار ممنوعة من التوزيع، هل هذا صحيح؟
* هذا ادعاء كاذب فالكتب متواجدة ويُعاد طباعتها وسوف أضعها على السايت الخاص بي

** لديك برنامج يُذاع على بعض القنوات الفضائية في الخارج، ولكنك لا تتحدث فيه سوى ما يخص الدين، هل لديك تعليمات من البابا شنودة بعدم الحديث عن أمور مدنية تخص الأقباط في الداخل؟
* ليس لي برنامج تلفزيوني ولا قنوات فضائية محددة ولكن ما أقدمه علي السايتات الخاصة بي تأخذه بعض القنوات وتأخذ أيضًا بعض اللقاءات القديمة من الأرشيف الخاص بي، وليس لدي تعليمات من قداسه البابا شنودة بعدم الحديث عن المواضيع المدنية أو الدينية، وقداسته يثق في ابناؤه ونحن نعرف حدودنا وما يجب أن نقوم به وما لا يجب، ونحن فخورين أننا نعيش في عهد قداسة البابا شنودة العملاق.


حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه Hanging_Church.jpg** سيتم افتتاح كنيسة المعلقة في شهر ديسمبر المقبل وهي الكنيسة التي كنت تخدم فيها، والكل يعلم مدى حبك لهذه الكنيسة بالإضافة أنك كنت رائد في الهجوم على وزارة الثقافة بسبب عدم اهتمامها باستكمال عمليات الترميم، هل ستقوم بحضور الإفتتاح؟
* اتمني حضور الإفتتاح.. فالمعلقة معلقة في قلبي وعقلي وكل ذره من كياني وأيضًا لأني أشعر أن هناك تقصير وإهمال من المجلس الأعلى للآثار، وأنا انتهز الفرصة وأرسل الرسالة التالية للدكتور زاهي حواس من خلال موقعكم الجليل.
تحيه طيبه للدكتور زاهي حواس الرجل العملاق الذي أكنّ له كل حب وتقدير ولكنني رأيت من الواجب أن اقول لسيادتكم بايجاز شديد:
أكتب إليك من خارج مصر حيث أنني منتدب للخدمة بعيدًا عن أرض مصر الغالية ولكنني لا زلت وسأظل كاهنًا للكنيسة المعلقه التي تعيش في كياني ودمائي إلى أن أعود إليها قريبًا بمشيئه الله..
لقد شهدت لك مرات كثيرة و شهدت لأداءك المميز، وها أنت تعمل على افتتاح الكنيسة، فهل انتهت أعمال الترميم أم أنه احتفال وإعلام وصحافة فقط؟
أذكركم بأن أعمال اللاند سكيب والتي تفضلتم مشكورين بإسنادها إلى إحدى الشركات لا تزال في بدايتها وتحتاج وقت ويجب أن نعطي للعمل حقه وإلا نكون قد أضعنا أموالاً بلا مبرر.
أذكركم بأن المجلس الأعلى للآثار طلب من إدارة الكنيسة إخلاء القاعة الملحقة بالكنيسة والتي سبق الإتفاق عليها مع سيادة وزير الثقافة الأستاذ فاروق حسني، كما اتفقت مع سيادتكم على تفاصيل عملها وقد تفضل مجلسكم الموقر بتكليف أحد الشركات (شركه أسوان) بعمل التصميمات وتم عرضها علينا ووافقنا عليها ووعدت سيادتكم بسرعة الإنجاز ثم علمنا أنكم استبدلتم الشركه بشركه أخرى وهذا لا يهمنا، ثم ....إلخ، وأخيرًا طلبتم من مجلس الكنيسة إخلاء القاعة للبدء في العمل بها وبالفعل تم إخلاؤها منذ أكثر من شهرين دون أن يقترب منها أحد.
أذكركم بأن مشروع تكييف الأثر والذي عرضتم علينا تفاصيله عدة مرات وكان في كل مرة يتم تغيير التفاصيل لأسباب لا داعي للخوض فيها لم يبدأ العمل فيه رغم أننا وافقنا على ما قدمتموه أكثر من مرة.
أذكركم أن أجهزة الإطفاء الذاتي والتي أبلغنا مجلسكم الموقر أنها لا تعمل وأنها غير صالحة لا تزال شاهدًا بأن الكنيسة في خطر، و قد قرأت تصريح سيادتكم المنشور بالصحف وقد جاء فيه أن أجهزة الإطفاء تمام وهذا غير صحيح.
أذكركم بأن حامل أيقونات المعمودية الذي تحطم نتيجه سقوط الكنيسة العلوية نتيجه إهمال مهندسة المجلس الأعلى للآثار تم إصلاح جزء منه فقط (وليس كله) وبالتالي لم يعد صالحًا لأن يعود إلى مكانه الصحيح وبالتالي فقدت الكنيسه معالمها الأصلية، علمًا بأن الأجزاء الخشبيه الأثرية الموجودة بجناح المعمودية كلها في غير أماكنها وقد وضعها مجلسكم الموقر بلا ترتيب كوضع مؤقت لحين الإنتهاء من ترميم حامل أيقونات المعمودية وإعادته وباقي الأجزاء الخشبية إلى الوضع الأصلي.
أذكركم أن النقوش التي تم ترميمها تلفت من الرطوبة ثم أعاد مجلسكم الموقر طلائها ولكن دون جدوى فالموضوع يحتاج علاج وإصلاح وليس مجرد دهان.
أذكركم بأننا طالبنا باستكمال النقوش الناقصة في هيكل القديس تكلا هيمانوت وقد قدم المرممين الروس بيان بالأجزاء المقترح عملها ولم يتم الإقتراب منها.
أذكركم بأن الهيكل الأوسط (هيكل القديسة مريم العذراء) والهيكل الأيسر (هيكل القديس مارجرجس) لا يوجد بالجدار الشرقي فيهما صورة كما في الكنائس الأثرية وغير الأثرية وقد كتبنا لمجلسكم الموقر بذلك ووصلنا موافقه المجلس وتسلمنا خطاب المجلس الأعلى للآثار الذي يطلب منا أن نرسل إليكم صورًا نقترح رسمها على أن تكون موافقة للفترة الزمنية التي بنيت فيها الكنيسة وتكون متفقة مع طقس وعقيده الكنيسة، وقد أرسلنا الصور إلى مجلسكم الموقر ولم يبدأ أحد في العمل، وها نحن نقرأ عن قرب افتتاح الكنيسة المعلقة في نهاية العام.
أذكركم أن للكنيسة المعلقه كهنة ومجلس يعرفون كل شيء عن الكنيسة ليتكم تتصلون بهم وتزورون المكان على الطبيعة.. وأذكركم وأذكركم.
ختامًا لكم محبتي وتقديري وأرجو أن نلتقي قريبًا إن لم يكن قبل الإفتتاح ففي هذه المناسبة الطيبة وأقدم لكم خالص الشكر على محبتكم وعلى تنفيذكم لوعودكم.

** البعض يعتقد أن اشتغالك بالتنصير هو السبب في استبعادك من مصر؟
* أنا قلت قبل كدة أني لم استبعد ولا يستطيع أحد إبعادي، والحقيقه اللي لازم تكون معروفة عند الناس كلها إن التنصير هو من الأعمال الأساسية للكاهن ولا ننسى أن السيد المسيح في نهاية إنجيل معلمنا متى أوصى تلاميذه وخلفائهم من بعدهم قائلاً: اذهبوا و تلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والإبن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به، وها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر، آمين. فهل يُعقل أن يكون الكاهن خادمًا للمسيح وهو لا ينفذ تعاليمه؟.

حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه MarkosAziz02.jpg** ما هو مصير العائدين للمسيحية في اعتقادك بعد قرار المحكمة الدستورية بأحقيتهم في العودة؟
* هناك قول شائع يقول لا يضيع حق وراءه مطالب، هذا القول ينطبق على كل مكان في الدنيا ما عدا بلادنا الحبيبة مصر، ففي مصر لا يضيع حق إلا إذا كان المُطالب قبطي. في مصر يقولون يا ما في الجراب يا حاوي أو ماذا في الجراب يا قاضي؟ فالقضاء المصري (ربنا يجعل كلامنا خفيف عليه) أصبح شوكة في ظهر الأقباط ولا يحكم بالقانون، بل بمزاج القاضي وبمقدار تعصبه وغالبية القضاة أصبحوا وهابيين، وهل نسينا ما يفعله القضاء بالأقباط ومواقفة من الكنيسة؟، هل نسينا موقف القضاء من الأب الموقر متاؤس؟.. لقد اعلنت محكمة جنايات الجيزة أنها غير مختصه بالنظر في قضايا النشر وذلك عند نظر القضية التي أقامها الصحفي مصطفى بكري رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير جريدة الأسبوع وعضو مجلس الشعب ضد زميله الصحفي ياسر بركات رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير جريدة الموجز والتي تم نظرها يوم 8\6\2009، والغريب أن هذا الحكم قد صدر بعد حوالي ساعتين من صدور حكم آخر من محكمة جنايات الجيزة أيضًا ولكن في "دائرة أخرى" بتغريم رئيس تحرير الموجز مبلغ عشرون ألف جنيه في قضية أخرى رفعها بكري أيضًا على الرغم من أن النشر لم يكن متعلقًا بأعماله كعضو مجلس شعب.. ويا عيني على العدل والقانون فيكي يا مصر يا بلد العجايب.
هذا هو حال القضاء المصري.. لقد كنت مشاركًا في قضايا العائدين وكنت أحضر جلسات المحكمة وكنت أستشعر من نظرات هيئة المحكمة الموقرة وانفعالاتهم الكثير مما في قلوبهم ولا داعي للخوض في ذلك. المهم لا بد أن ينتصر الحق والله لا يرضى بالظلم، مطلوب من الأقباط أن يكونوا في حالة استعداد تام للعمل من أجل الحصول على حقوقهم ومساواتهم بمن يعيشون معهم في بلادهم القبطية ولن يكون المشوار هينًا بل كفاح طويل. والله المعين.


** المجتمع المصري شهد الحديث عن إمكانية تغيير المسلم لدينه، ولكن ما زالت هناك مشاكل كبيرة داخل المجتمع وجدال حول هذا الأمر، ما هي توقعاتك لتلك القضية المثيرة؟
* لا بد أن يفيق بعض الأخوة المسلمين العقلاء والمتعلمين ويعرفوا أن الأمور لا تُقاس بالعدد، فما معنى أن يكون شخصًا يرفض الإسلام كدين ولكنه يعيش مسلمًا بالإكراه، يعيش مسيحيًا في داخله وفي إيمانه وفي قلبه، لا بد أن يرفض عقلاء المسلمين أن يضعوا رؤسهم في الرمال. لا بد أن يعرفوا أن أسلوب العنف لا يوصل إلى شيء وأن الإسلام يفقد كل يوم الكثير نتيجة تعنت القائمين عليه ومحاولة فرضه بالقوة، لا بد أن يدركوا وهم يقولون أن الإسلام لم يفرض بالسيف أنهم يفرضونه بالسيف والرصاص والقنابل وكل وسائل القهر ولا يعطون للمسلم حق اختيار عقيدته، لا بد أن يفيقوا يومًا ولكن الموضوع سيستغرق وقت يختلف تبعًا لتنوع العقليات، فالوقت سيكون أقل مع من تلمسه النعمة وسيكون أطول مع من يعيشون بعقلية العصور الحجرية.

** البعض ينتقد تدخل رجال الدين في السياسة، فهل تعتقد أنه من حق رجال الدين التدخل في السياسة وأن تكون لهم آراء سياسية؟
* رجل الدين قبل ان يكون رجل دين فهو مواطن له الحق في أن يقول ما يشاء، إنه يحب بلده و له أن يقول ما يراه صالحًا لوطنه، والكتاب المقدس يعلمنا أن من يعرف أن يعمل حسنًا ولا يفعل فهذا خطية له، إن من يدعو لعدم تدخل رجل الدين في السياسة إنما هو يدعو لانتشار الفساد والضلال لأن رجل الدين يدعو للفضيلة والحق والعدل.. إنها دعوه خبيثة لنشر الظلم و كأنهم لا يكتفون بالظلم المتواجد ويريدون أن يجعلوا كل شيء مظلمًا.

** هل تعتقد أن انتخاب الرئيس أوباما سيغير نظرة الشعب الأمريكي تجاه المنطقة العربية والشرق الأوسط؟
* الشعب الأمريكي يحب الخير للكل وأنا أعلم أن هذا الكلام سيغضب الكثيرين من الجهلاء، حقًا كانت أيام جورج بوش أيامًا عجاف على الأمريكيين وغيرهم، ولكن بوش ليس أمريكًا بمعنى أن الأمريكيين لم يكونوا مستريحين له رغم أنه تولى الرئاسة لفترتين ومضى غير مأسوفًا عليه.
لا أعتقد أن انتخاب أوباما سيغير من نظرة الشعب الأمريكي تجاه المنظقة العربية، بل الذي سيغير نظرتهم هو سلوك شعوب المنطقة.

حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه MarkusAziz.jpg** في زيارته الأولى لمصر ذكر أوباما "الأقباط " في خطابه، ما مدلول ذلك من وجهة نظرك؟
* الرئيس أوباما تحدث عن أمور كثيرة ودافع عن حقوق الأقليات وخاصة الأقباط في مصر وحقوق المرأة، ومن المؤكد أن ذلك كان نتيجة الظلم والقهر الذي يتبعه النظام الحاكم في مصر مع الأقباط ونتيجة ارتفاع العديد من أصوات الأقباط في مصر وفي المهجر وأيضًا منظمات حقوق الإنسان والفضائيات والصحافة الإلكترونية. إن كلمات أوباما تعكس مدلولاً أن جهود الأقباط في الداخل والخارج بدأت تؤتي ثمارها ولكن ماذا كان رد فعل المسؤولين في مصر؟، الرد ودن من طين والثانية أطين من الطين. تحدثوا عن المرأة وأعطوها أماكن أما عن الأقباط فتغيرت النغمة، كانوا قديمًا يقولون أن الأقباط أقلية وبح صوتنا في أن نقول لا إننا لسنا أقليه، الأقلية دخيلة على البلد ولكننا نحن أصحاب البلد الحقيقيين، وبعدما تحدث أوباما عن الأقليات وذكر الأقباط تعالت الأصوات التي تقول لا.. الأقباط ليسو أقلية، وبالتالي لن نعطيهم حقوقهم، البيضة وللا الفرخة، شغل الحواه الذين يتخيلون أن الأقباط متخلفين عقليًا ويمكن الضحك عليهم.. إلى متى يسكت الأقباط على أكل حقوقهم؟ ألم يكن واضحًا أمامهم مُخطط الوهابية يوم أن صدر قرار بقتل الخنازير في الوقت الذي لم يكن هناك حالة واحدة في مصر بينما الدول الأخرى غير المتعصبة لم تتخذ مثل هذا القرار ولديهم أعداد ضخمه من الخنازير؟ وبعد قرار إعدام الخنازير بأسبوعين قرار جمهوري بإنصاف المرأة وإعطائها حقوقها وتجاهل حقوق الأقباط، أليس غريبًا أن يقوم الرئيس بإصدار قرارات تتسم بالتعصب؟ أليس غريبًا بعد أن أصدر قراره بخصوص المرأة أن يعطي حديثًا للتلفزيون المصري يتحدث فيه باستفاضة عن حقوق الفلسطينيين ويتجاهل تمامًا حقوق الأقباط؟.. ربنا موجود!!
كنت أتمنى أن يفيق الأقباط بعد خطاب أوباما وبعد حديثه المهذب عن التعصب الإسلامي وتهميش دورهم، كنت أتمنى أن يفيقوا ويعلو صوتهم مطالبين بحقوقهم بكل الطرق سواء بعمل مظاهرات واعتصامات والمطالبة بالحقوق المغتصبة للأقباط وأيضًا الاتصال بكل المنظمات الدولية والأمم المتحدة والإتحاد الأوربي وأيضًا القيام برفع قضايا دولية في كل الدول التي تسمح بمقاضاة حكومات أجنبية على أرضها.
لقد رفضت كثيرًا تدخل أي دولة في مشاكلنا.. ولكن يبدو أن النظام لم يختشي وكشّر عن أنيابه ومصمم على استخدام الظلم أسلوبًا والقهر سلاحًا للأقباط، ولذا يحق للأقباط المطالبة بحقوق وتدويل قضيتهم.

** أخيرًا.. ماذا تتمنى لمصر في الأيام القادمة؟
* أتمنى أن أجد مصر... مصر التي بهرت العالم بتاريخها وأمجادها، مصر الفرعونية التي أعالت العالم كله في أيام يوسف الصديق فكانت خيراتها تكفي الجميع ولم تبخل على أحد.
أتمنى أن أجد مصر الغنية التي كانت قبل غزو الإسلام وليست مصر التي تتسول وتشحت من الجميع بدلاً من إعالتهم.
أتمنى أن أجد مصر الفرعونية التي لا زلنا نفتخر بأننا أبنائها الفراعنة ونقول أن أجدادنا بنوا الأهرامات، وأخشى إن لم أجدها أن نصحو يومًا ونسمع أننا قمنا ببيع هذه الأهرامات.
أتمني أن أجد مصر التي يرفرف عليها الحب وليست مصر الكراهية، مصر التي يشعر ابناؤها بحب و قبول الآخر وليست مصر التي تجهز قبرًا للآخر، مصر التي تعيد كتابة التاريخ وليست مصر التي تزيفه، مصر التي في وجهها دماء حارة شريفة وليست مصر التي تسرق وتنهب علانية بلا خجل كل ما يخص أبناء البلد الأصليين.
أليس من العار أن تقوم الحكومة بتغيير كل ما يخص الأقباط حتى اسم قريه دير أبو حنس ويجعلوها قرية وادي النعناع؟
واتمنى أن أجد مصر التي يحبها أبنائها وليس مصر التي يهرب منها أولادها؟




تاريخ نشر الخبر : 19/06/2009




رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
kamel
ارثوذكسي فضى
رقم العضوية : 2996
تاريخ التسجيل : Oct 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,318
عدد النقاط : 20

kamel غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-20-2009 - 11:36 PM ]


فليكن الله معنا ويرحمنا وسط عالم لا يعرف غير الرياء
ويستخدم كل وسائلة للقضاء على الشرفاء
وليرجعك لنا أبانا سالما
ويحفظك فى غربتك أمين
شكرا للموضوع الهام

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
MICKEY
ملك الكوميديا
رقم العضوية : 314
تاريخ التسجيل : May 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,149
عدد النقاط : 19

MICKEY غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-20-2009 - 11:48 PM ]




رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
kamel
ارثوذكسي فضى
رقم العضوية : 2996
تاريخ التسجيل : Oct 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,318
عدد النقاط : 20

kamel غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-21-2009 - 12:04 AM ]



مين زيك حبيبى ميكى
أخدت بركة أبونا
الرب يباركك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
Nana_English
ارثوذكسي بارع
رقم العضوية : 33606
تاريخ التسجيل : Jul 2008
مكان الإقامة : Egypt_Gizah
عدد المشاركات : 2,162
عدد النقاط : 12

Nana_English غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-21-2009 - 01:09 AM ]


شكرا للموضوع الهام


الموضوع محزن اكتر من انه هام
يابختك ياميكى ع الصورة
مش المقابله
لأنى قابلته اكتر من مرة


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 6 )
eng_fofa
ارثوذكسي بارع
رقم العضوية : 37475
تاريخ التسجيل : Sep 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,224
عدد النقاط : 13

eng_fofa غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-21-2009 - 07:34 PM ]


ميرسى يانانا
ربنا يعوضك

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 7 )
kamer14
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 4944
تاريخ التسجيل : Nov 2007
مكان الإقامة : alexandria
عدد المشاركات : 20,390
عدد النقاط : 19

kamer14 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اول حوار لأبونا مرقص عزيز بعدخروجه من مصر

كُتب : [ 06-24-2009 - 02:47 AM ]


ميرسى على النموضوع الجميل


رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسرار غضب البابا علي هاني عزيز ونجيب جبرائيل ورمسيس النجار! agabi fahim قسم الأخبار 0 06-17-2011 01:56 AM
حصريا على قناة الحقيقة سيدة قبطية تشرح لأبونا القمص مرقس عزيز كيف تم ذبح أختها Rss مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss 0 12-31-2009 08:49 PM
فيديوهات وحلقات لابونا مرقص عزيز Team Work® برامج وفديوهات CTV و AGHAPY و مارمرقس MEsat الخاصة 2 08-08-2008 05:28 PM
فيديوهات وحلقات لابونا مرقص عزيز Team Work® برامج وفديوهات CTV و AGHAPY و مارمرقس MEsat الخاصة 0 07-08-2008 09:58 PM
القمص مرقص عزيز يشرح الكنيسه المعلقه @ حبيب مار جرجس @ برامج وفديوهات CTV و AGHAPY و مارمرقس MEsat الخاصة 6 07-07-2008 09:00 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 10:49 PM.