تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > المنتديات المسيحية العامه > الطقس الكنسي الارثوذكسي

الطقس الكنسي الارثوذكسي شروحات لطقس الكنيسة

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


صيامنا الأرثوذكسي الحي - المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم

من المعروف عن الصوم أنه تدريب عملي للتقدم في الحياة الروحية ، وهو مستحب جداً للذي يحب أن يجدد عهده مع الله ، بصدق المحبة والتوبة الدائمة ، وعلى هذا

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية aymonded
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
aymonded غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58
قوة التقييم : aymonded will become famous soon enough
Baptist صيامنا الأرثوذكسي الحي - المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم

كُتب : [ 09-30-2010 - 02:06 PM ]


من المعروف عن الصوم أنه تدريب عملي للتقدم في الحياة الروحية ، وهو مستحب جداً للذي يحب أن يجدد عهده مع الله ، بصدق المحبة والتوبة الدائمة ، وعلى هذا الأساس يعتبر أنه ليس مجرد فترة محدودة تنتهي ويبدأ غيرها في موسم آخر أو مناسبة كنسية أخرى ، بل هو ممتد ليشمل الاتصال بكل فتراته ، لأنه صوم حي قوامه محبة الله وقاعدته التوبة الإيجابية التي يعمل فيها الله لتجديد النفس والانتعاش الروحي للإنسان ليدخل الإنسان في أزمنة ربيع النفس والتجديد المستمر ...


والصوم ليس كما هو منتشر في أفواه الناس التي تظن أن الصوم حرماناً أو كبتاً أو مجرد جوع وعطش ، فليس الصوم بهذه الصورة المشوهة ولا هو جهاد ضد النفس أو تعذيب للجسد ، وليس هدفه صحة الجسد أو إضعافها ولا شيء من هذا القبيل على الإطلاق كما تعهدنا من أفواه بعض الخدام الذين يحاولون إقناع الناس بالصوم بطرق عقلانية لا روح فيها ...

بل الذين يصومون بمثل هذا الشكل يفقدون معناه الروحي ولا يجنون منه سوى ما يُفيد الجسد أو لمصلحة الذات لينتفخ الإنسان ويتكبر ويظن نفسه أفضل من الذين لا يصومون !!! وعند انتهاء الصوم تكون المحصلة شهوة الأكل وكأن الانتهاء من الصوم هو فرصة للتنعم في شهوة البطن وإعداد كل ما لذ وطاب ليعوض الإنسان فترة الصيام التي حُرم منها من كل ما تشتهيه نفسه !!!
المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم :
+ ليس الصوم حرماناً من بعض الأطعمة التي وهبها الله للإنسان ، إنما هو زهد اختياري
+ الصوم ليس إذلالاً للجسد ، إنما هو إنعاش للروح
+ الصوم ليس تقييد ولا سجناً للحواس وكبت الغرائز ، وإنما هو إطلاق وعتق وحرية داخلية وانطلاق بغير معطل نحو التأمل في الله .
+ الصوم ليس كبتاً لشهوة الطعام أو قتل غرائز الإنسان ، بل هو تخليه إرادياً عن الشهوة المشروعة ليسمو بها ويعلو نحو حب الله .
+ الصيام الأرثوذكسي لا يحمل معنى الحصر والضيق والحرمان والحزن والكآبة ، بل يهدف لسرور القلب واتساعه في المحبة نحو الله الذي يتفرغ لعبادته معلناً عطشه لكلامه الحي وغذاءه المُحيي للنفس ، لأنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله .
+ الصوم ليس فريضة إنما هو احتياج ولا غنى عنه لكل نفس تحب الله وتعشق الوجود في حضرته .
+ الصوم ليس أمر متعلقاً بالجسد بقدر ما هو متعلّق بالروح والملكوت
+ الصوم أكبر مُعين لتهذيب الحواس وصديق مُلازم لكل الفضائل الإلهية ، والدخول في معرفة أسرار الله في سر التقوى
+ الصوم إعلان الاستعداد لملكوت الله ومجيئ الرب يسوع [ وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الاتي ىمين ]
+ الصوم ليس تكفيراً عن الذنوب والخطايا بقدر ما هو إعداد النفس للاتصال بخالقها الذي وحده قادر بروحه أن ينقي النفس ويُقدسها لتؤهل لدخول حضرته وتعاين مجده بانفتاح عيون القلب الداخلية ونقاوة القلب [ طوبى لأنقياء القلب لأنهم يُعاينون الله – أنتم أنقياء بسبب الكلام الذي كلمتكم به – الكلام الذي أكلكم به هو روح وحياة – ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله ]


الصوم الأرثوذكسي الحي :
الصوم في ذاته ليس له أي معنى ، فهو إذا لم يُقترن بالصلاة وقراءة الكلمة ويُختم بالإفخارستيا ، يُصبح عقاباً جسدياً يقود للجفاف الروحي وضيق الخلق والعصبية الدائمة وعدم القدرة على تحمل أحد ...

وكما قال أحد الآباء المُعاصرين : [ فإذا شبهنا الصوم بجمر النار فالصلاة هي اللُبان ، ولن يُجدي نفعاً أحدهم بمفرده ! أما إذا تآزرا واتحدا فإن عبيق رائحة بخورهما يفوح جلياً

الصوم يُهدئ حركات الجسد ويحد كثيراً من توقد الحواس وشهواتها ويضع حداً لثرثرة اللسان ، وبذلك يكون الصوم قد مهد تمهيداً مهماً لعمل الصلاة وانطلاق الروح من عبودية الجسد وحواسه لتأمل حقائق الأبدية والحياة الأخرى

ولا نقصد بالصلاة الوقوف ورفع اليدين وتركيب بعض الكلمات ، إنما نقصد الصلاة ذات التمهيد وذات الأثر البعيد والقريب ، وذلك بتحديد فصول للقراءة لفترة الصوم وتجزيئها على الأيام وتعيين أوقات للقراءة التأملية ، لا للحفظ ولا للبحث ولكن لاستيعاب مقاصد الإنجيل والخضوع لصوت الوحي حينما يحدثنا من وراء مادة الإنجيل ، ثم نستخدم هذه القراءة لمتابعة تأملنا بقية النهار ما بين تحقيق وتطبيق . فتصير حياتنا حسب قول داود النبي في المزمور الأول : " في ناموسه يهذ نهاراً وليلاً " (مز1: 2) ]


طبعاً ما أروع ترتيب الكنيسة – لو تتبعناها – في القراءات الكتابية ، لأنه فعلاً موضوعة بالروح ، ولنا أن نهز وننهل منها قوة لحياتنا وهذيذ حي ليومنا ....



وهبنا الله عمق الصوم الأرثوذكسي الحي لا الشكلي المظهري ، بل بالروح والحق حتى تحل علينا قوة الله ونتواجد في محضره بالتقوى والخشوع ورؤيته في داخلنا بالروح ، النعمة معكم



رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 2 )
اشرف وليم
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 104304
تاريخ التسجيل : Apr 2010
مكان الإقامة : الاسكندرية
عدد المشاركات : 7,428
عدد النقاط : 23

اشرف وليم غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيامنا الأرثوذكسي الحي - المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم

كُتب : [ 09-30-2010 - 08:51 PM ]


شكرا لتعب محبتك
الرب يبارك حياتك

موضوع مفيد

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 3 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيامنا الأرثوذكسي الحي - المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم

كُتب : [ 09-30-2010 - 11:30 PM ]


ويبارك حياتك يا محبوب الله الحلو
ولنصلي بعضنا من أجل بعض
النعمة معك كل حين

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 4 )
magdysaid
ارثوذكسي شغال
رقم العضوية : 110841
تاريخ التسجيل : Jul 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 58
عدد النقاط : 10

magdysaid غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيامنا الأرثوذكسي الحي - المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم

كُتب : [ 10-22-2010 - 02:39 AM ]


ربنا يباركك وينجح خطواتك ويعوضك كل خير


رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 5 )
aymonded
ارثوذكسي ذهبي
رقم العضوية : 527
تاريخ التسجيل : Jun 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21,222
عدد النقاط : 58

aymonded غير متواجد حالياً

افتراضي رد: صيامنا الأرثوذكسي الحي - المعني الأرثوذكسي للصيام الكنسي السليم

كُتب : [ 10-22-2010 - 10:16 AM ]


المسيح يسوع يفرح قلبك ويغمرك بملء سلامه
ولنصلي بعضنا من أجل بعض
النعمة معك

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحي, الأرثوذكسي, السليم, المعني, الكنسي, صيامنا, للصيام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشرح الأرثوذكسي السليم ( حسب الكتاب المقدس والتقليد ) aymonded أقوال الأباء وكلمات منفعة 2 07-05-2007 03:45 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 11:06 PM.