تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
يمكنك البحث فى الموقع للوصول السريع لما تريد


  †† ارثوذكس †† > كل منتدايات الموقع > المنتديات المسيحية العامه > الطقس الكنسي الارثوذكسي

الطقس الكنسي الارثوذكسي شروحات لطقس الكنيسة

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق


اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

بياناتي
 رقم المشاركة : ( 21 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 12:35 PM ]


**** الدياكون ****


نريد ان نتكلم فى رتبة اخرى من رتب الشماش ... وهى "" الدياكون "" ....

الدياكون :


كلمة سريانية معناها خادم ... وباليونانية دياكون ايضا , اما فى القبطية فتنطق " ريف شمش " ...


شروط اقامته
-------



1- الا يقل سنه عن 21 عاما ...

2- ان يكون قدوة فى الكلام والتصرف والمحبة والطهارة ...

3- بلا لوم كما قال الكتاب المقدس ... " وهؤلاء ايضا ليختبروا اولا ثم يتشمسوا ان كانوا بلا لوم - 1تى 3 : 10 " ..

4- متواضعا قنوعا غير محب للمال , قادرا على احتمال مشقات الخدمة بلا تذمر , صاحب مبدأ , لا يحابى وجه انسان على حساب الاخرين ...

5- يعكف على القراءة حتى يبنى نفسه روحيا وينمو فى النعمة وفى معرفة ربنا يسوع المسيح ...

6- ان يكون مشهودا له من كافة المؤمنين بالامانة والعفة وحب السلام ...


وظائف الدياكون
---------



+ تلاوة مردات الاواشى فى القداس ...

+ التنبيه على المصلين ببدء الصلاة ...

+ التنبيه على المصلين بحفظ النظام والسكون والوقوف فى الصلاة بمخافة ونقاوة وخشوع ...

+ معاونة الكاهن فى افتقاد الشعب ...

+ كان يكتب اسماء مقدمى القرابين والعطايا للكنيسة ليذكرهم الكاهن بعد اوشية القرابين كما جاء فى الدسقولية " 35 " : " ليكتب الشمامسة كل يوم اسماء من يأتى بالقرابين حيا كان او ميتا ليذكروهم عند القراءة والصلاة, وكانت توجد حجرة خاصة عند الباب القبلى للكنيسة تسمى حجرة الدياكونية ... يجلس فيها شماس يتقبل عطايا وتقدمات المصلين قبل دخولهم الى الكنيسة ...

+ تنظيف الهيكل وترتيب المذبح قبل حضور الكاهن ...

+ يقرأ الانجيل المقدس فى القداس الالهى ...

+ يتلو مردادت الشماس داخل الهيكل لان مردات الشماس داخل الهيكل من حق الدياكون والآرشيدياكون فقط ... ولكن الان سمح للشمامسة بدخول الهيكل بسبب قلة الشمامسة الدياكون والآرشيدياكون ...



ملابس الدياكون
--------



1- يلبس الدياكون " الشماس الكامل " والارشيدياكون " رئيس الشمامسة " التونية والبطرشيل الاحمر اشارة الى الاغتسال بدم المسيح ...

والبطرشيل يكون على الكتف الشمال دلالة على حمل الصليب , ويرمز طرف البطرشيل الى اجنحة الملائكة , وفى هذا يقول القديس يوحنا ذهبى الفم " لا حظوا الفرح الروحى يامن تشبهون اجنحة الملائكة بلباسكم البطرشيل الجميل الذى يوضع على اكتافكم اليسرى " ...

2- يمكن للدياكون والآرشيدياكون ان يلبس طاقية مزينة بالصليب وبعض صور السيد المسيح والقديسين , وهذا تراث قديم ...



من قوانين الدياكون و " الارشيدياكون "
-----------------------




1- اذا تمت رسامته قبل زواجه فلا يتزوج ...

2 اذا ماتت زوجته بعد رسامته يظل بلا زواج - تماما كما فى حالة الكاهن - اما اذا تزوج فأنه يفقد رتبته ...


من طقوس كنيستنا
القبطية

رد مع إقتباس
Sponsored Links
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 22 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 12:38 PM ]


*** ارشدياكون ***

ارشيدياكون


كلمة مكونة من مقطعين :

أرش ومعناها رئيس
ودياكون ومعناها شماس

شروط اقامته :


* ان يكون عالما بالكتب المقدسة
* ان يكون ملما بوظائف الرتب الشماسية الاخرى مثل المرتل والاعنسطس والايبودياكون

وارشدياكون .


* ان يكون ملما بطقوس الكنيسة.
* ان يكون مشهودا له من الجميع .
* ان يزكى من الاكليروس والشعب .

وظائفه :


* يرأس جميع الرتب الشماسية الاخرى , ويدبر لمورها, ويحدد لها اعمالها .
* ان يكون مثل ادن وعين الاسقف .
* يقدم المختارين لنيل الدرجات الشماسية المختلفة .
* يساعد الكاهن فى مناولة الدم ادا كان مخصصا للخدمة وليس مشغولا بعمل اخر.
* يخدم الايتام والارامل.
* يخدم الغرباأ
* يكون مثالا لجميع الكنيسة فى القدوة والعمل الصالح .

رسامته :


بعد صلاة الصلح مثل الرتب الاربعة السابقة .. ويطلب الاب الاسقف فى صلاته ان يملآه
الله من الحكمة والقوة كمثل استفانوس اول رئيس للشماسة , ويقول الاسقف * ان
تجعل عبدك مستحقا لشركة الشماسة .. باركه وثبته *.. ويقرأ انجيل يو 17 :24-26
ويتكلم عن المحبة التى هى اساس كل خدمة وكل رتبة من اجل خدمة الرب .. ويقرأ
ايضا الرسالة الى تيموثاوس 1 تى 3 : 8 -10 .. ويتكلم فيها عن شروط اقامة
الشماسة.

هذا هو طقس رسامة الارشيدياكون .. فنطلب الى الله ان يفهم كل شماس رتبته وشروطها ووظائفها ويلتزم بها لكى يكون هناك نظام والتزام داخل الشماسة ..

فيقوم كل شماس بعمله بحسب رتبته التى اخدها من الله .

طقوس كنيستنا القبطية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 23 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 12:46 PM ]


*** الواجبات الطقسية والروحية الخاصة بالشماس ***

يقول القديس ذهبى الفم :

" كلما تطلعت الى الشمامسة بملابسهم البيضاء اشعر كأننى ارى ملائكة السماء تسبح امام عرش النعمة " ...

وفيما يلى نقاط هى واجبات , او قوانين يجب ان يطبقها الشماس بكل عناية لكى يكون مستحقا لهذه الخدمة , ويكون صورة حقيقية لخادم الرب :-


1- يجب على الشمامسة بكل درجاتهم الاهتمام بدراسة اللغة القبطية ...

2- الاهتمام بأستلام وحفظ الالحان والتسبحة وممارستها بأستمرار ...

3- التلمذة الطقسية على شماس كبير متمكن ...

4- المشاركة الفعلية فى القداسات ...

5- الحضور الى القداسات مبكرا , وكل شماس يتأخر عن حضور تحليل الخدام ليس له الحق فى لبس التونية والخدمة .. واذا تأخر عن حضور انجيل القداس يحرم من التناول ...

6- خطأ طقسى كبير ان يلبس شماس التونية , ولا يتناول ...

7- يجب على الشماس تقديم التونية للكاهن لكى يرشمها قبل ان يلبسها للآسباب الاتية :-



أ - يعتبر الرشم تصريحا بالخدمة فى القداس ...

ب- اعلانا بأن الشماس ليس عليه حرومات او احكام كنسية ...

ج - تصريحا للشماس بأن يتقدم للآسرار المقدسة ...

د - فيه مظهر الخضوع من الشماس للكاهن " الصغير للكبير " فالكتاب يقول " وبدون كل مشاجرة , الاصغر يبارك من الاكبر - عب 7 : 7 " ...

8- وعند رشم التونية يجب على الشماس ان يمسك التونية والبطرشيل على يديه , ويخضع برأسه امام الكاهن , او يركع على ركبتيه ليقبل الرشم والبركة من الكاهن ...

9- بعد انتهاء الرشم يقبل الشماس الصليب , ويد الكاهن ...

10-وعند لبس التونية يتلو الشماس المزمورين " اعظمك يارب لانك احتضنتنى - مز 29 و مزمو 92 الرب قد ملك , لبس الجلال " ...

11- يجب عدم الخروج بالتونية خارج الكنيسة , فهى ملابس خاصة بالخدمة داخل الكنيسة فقط ...

12- يجب خلع التونية فى نهاية القداس , بعد صرف ملاك الذبيحة وليس قبل ذلك ...

13- وعند خلع التونية يجب ان يتلو الشماس المزمور " ياجميع الامم صفقوا بأيديكم - مز 47 " ...

14- يجب على الشماس ان يهتم بحضور رفع بخور عشية , وتلاوة تسبحة عشية ...

15 يجب على كل شماس ان يكون له اب اعتراف يمارس على يديه سر الاعتراف مرة كل شهر ...

16- التوزيع يكون بالتناوب بين الشمامسة حتى لا يمتنع احد عن التناول ...


17 يجب ان يمسك الشمامسة الشموع فى الاوقات الاتية :
--------------------------------------------------------------



أ - عند اختيار الحمل ووضعه فى الصينية , والاباركة فى الكأس ...

ب- عند قراءة الانجيل قبطى وعربى ...

ج- من بدء التقديس وحتى نهايته ...

د- اثناء الرشومات من اول الجسد المقدس والدم الكريم , وحتى نهاية الاعتراف ...

18- ليس للشماس ان يخرج بالشورية بعد بخور الترحيم الذى يلى المجمع وينفخ فى وجوه الشعب لانه بهذا يشغلهم عن العبادة والتركيز فى الصلاة ويصرف انظارهم عن الذبيحة على المذبح ...

19- ممنوع على اى شماس التحدث مع زميله اثناء القداس الالهى , او الاكثار من الدخول والخروج الى الهيكل بدون داع ...

20 - يجب ان يكون فى الكنيسة امين لخدمة الشماسية " ارشيدياكون " او اكبرهم سنا او اقدمهم سيامة , لكى ينظم خدمة الشماسية بطريقة صحيحة ...

21- يجب ان يعقد اجتماع اسبوعى للشماسة , يتعلمون فيه الدراسات الكتابية والطقوس والقصائد والالحان والروحيات , وتوزع فيه القراءات القبطى والعربى - والخدمة داخل وخارج الهيكل ...

22- الشماس الذى يتغيب عن القداس , او لا يلبس التونية يضيع حقه فى القراءة والخدمة ...

23- قراءات الاعياد والمناسبات الكبرى توزع كمكافأة على الشماسة المواظبين على القداسات والاجتماعات الشماسية طوال العام ... وذلك عن طريق امين خدمة الشماسة ...

24- اذا اخطأ شماس , وفرض عليه قانون توبة , يجب عليه ان ينفذه بخضوع دون تذمر او كبرياء لكى يتعلم اداب الخدمة الشماسية وقيمتها وروحانياتها ...

25- يجب الا يتعاجب الشماس بصوته فى المردات او الالحان او القراءات بل يصلى بخشوع واتضاع ...

26- يجب الا يزاحم الشماس اخوته الشمامسة الاخرين , ويجور عليهم , ويظلمهم , بل يعامل الكل بمحبة ...

27- يجب على الشماس الا يدخن السجائر , و لا يشرب الخمر او المسكرات لئلا يكون عثرة للآخرين ...

28- يجب ان يحترس الشماس من خطايا اللسان كالشتيمة والحلف والكذب والنميمة , حتى يقبل الله خدمته وصلواته .. حتى لا يخرج من فم الواحد بركة ولعنة - يع 3 : 10 ...

29- يجب ان يلتزم كل شماس بشروط وواجبات درجته الشماسية مثل طريقة لبس البطرشيل , او الخدمة داخل وخارج الهيكل , وتلاوة القراءات ولا يتعداها ...

30- يجب ان يخدم الشماس خدمة روحية فى الكنيسة مثل الخدمة فى مدارس الاحد او الاجتماعات .. فالشماس خادم مملوء من الروح القدس والحكمة والعلم , وليس مجرد ببغاء يريي بعض المردات والالحان ...

31- يجب ان ينفذ كل شماس ماجاء فى 1 تى 3 : 8 " كذلك يجب ان يكون الشماسة ذوى وقار , لا ذوى لسانين , غير مولعين بالخمر الكثير , ولا طامعين بالربح القبيح , ولهم سر الايمان بضمير طاهر ".. وايضا " لان الذين تشمسوا حسنا , يقتنون لانفسهم درجة حسنة وثقة كثيرة فى الايمان الذى بالمسيح يسوع " اتى 3 : 13 ...

32- الاهتمام بتنفيذ كل هذه الشروط " قال لهم يسوع طعامى ان اعمل مشيئة الذى ارسلنى - يو 4 : 34 " ..

طقوس كنيستنا القبطية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 24 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 12:53 PM ]


*** الشماس الروحى ***



العمق الروحى للشماسية




المتأمل فى ايات الكتاب المقدس يرى كيف اختير القديس العظيم استفانوس ورفاقه فى اول اختيار كنسى للشمامسة :

" انتخبوا ايها الاخوة سبعة رجال منكم مشهودا لهم ومملؤين من الروح القدس وحكمة
لنقيمهم على هده الحاجة - اع 6:3 "

بل يقول الكتاب ان استفانوس كان "مملؤا من الايمان والروح القدس .. يصنع عجائب وايات
عظيمة فى الشعب - أع 6 : 5 , 8 " ..

هذا هو الشماس كما يحدثنا عنه الكتاب .





فالشماس الروحى هو :-


+ لحن جميل فى سمع الكنيسة ... وايقونة طاهرة , يتبارك بها كل من يراها .

+ وهو سلم يصل الى السماء دائما .

+ وانجيل متجسد .. وكنيسة متحركة .. بل هو صورة الله امام الناس ..

+ انه يشعر على الدوام انه فى حضرة الله .. وان الخدمة بالنسبة له مدبح مقدس ,
وعمله فيها رائحة بخور ..

+ وله بأستمرار شعور بالانسحاق وعدم الاستحقاق ..

+ وهو نمودج للمثل العليا , وقدرة العمل الصالح , ووسيلة ايضاح لكل الفضائل ..

+ انه بأستمرار رجل صلاة .. فالصلاة بالنسبة له كالنفس الداخل والخارج .

+ وهو شعلة ملتهبة بالنار .. وغيره ملتهبة لخلاص النفس كما قال داود :

" لاادخل الى مسكن بيتى , ولااصعد على سرير فراشى , ولااعطى لعينى نوما ,
ولالاجفانى نعاسا الى ان اجد موضعا للرب - مز 131

+ انه رائحة المسيح الزكية 2كو2:15 ... يشتم فيه الناس رائحة المسيح .

+ وهو رسالة المسيح المقروءة من جميع الناس .. ومحرقة رائحة شرور للرب -
لا 1 ....

+ انه حركة دائبة ودائمة متجهة نحو الله .. وشمعة تنير لكل احد ...

+ انه انسان دائم الصراع مع الله من اجل نفسه ومن اجل الناس ...

+ انه روح وليس عقلا .. روح تتحدث مع الله واختبرت الحياة معه ...

+ وهو ليس مجرد حفظ , بل اناء لعمل الروح فيه كما قال بولس الرسول :

" لاحظ نفسك والتعليم , وداوم على دلك .. لانك اد فعلت هدا تخلص نفسك والدين
يسمعونك ايضا - 1 تى 4 : 16 ...

+ وهو يعيش حياة التلمدة , بعيدا عن الدات ... ومتضع ...

+ وهو مغنطيس شديد الجادبية .. ينمو باستمرار فى محبة ربنا يسوع المسيح وفى
حياة الكمال ..





ان الشماس الروحى انسان داته لاتشغله ولاتعنيه ... لقد مات عنها واصبح تفكيره
فى ملكوت الله .... ليست له مشيئة ولا ارادة ... كل همه هو ان يحقق مشيئة الله
معه ... حارا فى الروح - رو12 :11 ..... دخلت فيه النار المقدسة التى الهبت التلاميد
فى يوم الخمسين .. يعمل عمل الرب بكل حرارة .. بكل القلب .. بكل حماس ..


طقوس كنيستنا القبطية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 25 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 12:55 PM ]


ثالثا : من طقوس كنيستنا القبطية

** واجبات الرعية نحو رعاتها **



الكنيسة هى كل جمهور المؤمنين بالمسيح فى كل اقطار الارض من رؤساء ومرؤوسين تحت رئاسة الرب يسوع وان رؤساء الكنيسة يدعون اولا رعاة " ار 3: 5 " و "حذ 24: 23".. واعضاءها يدعون رعية .... وكثيرا مادعى ابناء العهد القديم شعب الله المختار بالرعية ..



ومن اهم واجبات الرعية التى هى" نحن " نحو رعاتها الاتى :-







اولا :
------





ان تحبهم لانهم معلموها ومرشدوها واباؤها الروحيون .. كرسوا حياتهم لخدمتها وجعلوها وقفا على رعايتها .. على انه متى كانت المحبة متبادلة بينهما استفادت الرعية وسهل على راعيها رعايتها والتفانى فى سبيل خدمتها , اذ لاشئ يشجع الراعى على العمل بنشاط واخلاص غير محبة الرعية له واخلاصها نحوه " 2 كو 8 : 7 " و " اتس 3 : 6 " ...





ثانيا :
------


ان تكرمهم وتعتبرهم جدا فى المحبة من اجل عملهم - ولاسيما الذين يتعبون لاجل الكلمة والتعليم " 1 تى 5 : 11 " لان من يكرم خادم الملك يكرم الملك نفسه , وبالعكس من اهانه كأنه اهان الملك ذاته ... ولاجل هذا اوصى الله بأكرامهم ووبخ ملوكا من اجلهم " اى 16 : 21 و زك 2 : 8 و لو 1 : 16 و لو 15 : 18 "...

وقال ذهبى الفم : ان من يحتقر كاهنا يجدف على الله لان مخلصنا قال من يرذلكم يرذلنى والذى يرذلنى يرذل الذى ارسلنى " لو 10 : 16 " ...






ويجب مراعاة الاتى :-
-------------------------


انه اذا رأت الرعية نقصا فى احد الرعاة او اعمالا لا تليق بخدمته الشريفة فتقتضى الحكمة والدين والاداب وغيرها الا تشهر به قدام الناس :-

1- لان مشيع المذمة هو جاهل " ام 10 : 18 " ...

2- لان الاباء بشر محاطون بالضعف " عب 5 : 2 " معرضون للخطأ والزلل .. ولهذا وجب على ابنائهم الروحيين ان يستروا على هفواتهم كما ستر سام ويافث عورة ابيهما " تك 9 : 23 " ... اما اذا احتقروهم واهانوهم فيستحقون غضب الله كما استحقه هارون ومريم بسبب اهانتهما موسى " عدد 12 ".

3- لان تحقيرهم تحقير لانفسهم .. فهل للآبن كرامة اذا كان ابوه مهانا ؟؟؟؟






ثالثا :
-------


ان تطيعهم وتخضع لهم ولكل من يعمل معهم ويتعب كأمر الرسول بولس " اطيعوا مرشديكم واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كأنهم سوف يعطونا حسابا لكى يفعلوا ذلك بفرح لا انين لان هذا غير نافع لكم " عب 13 : 17 ....






رابعا :
-------


ان تتبع قدوتهم المقدسة " 1 كو 11 : 1 " ونتشبه بهم " فى 2 : 17 " وتنظر الى نهاية سيرتهم ونتمثل بأيمانهم " عب 13 .. لافى اقتناء الفضاغل بل فى الصبر والثبات على الايمان ..

قال ذهبى الفم " لاشئ انفع لنا من التأمل بسيرة القديسين واعادة التبصر والتروى فى اعمالهم ".




خامسا
--------


يجب ان تصلى الرعية من اجلهم لاجل خلاص نفوسهم " 2 كو 1 : 11 " و " فى 1 : 19 " لانهم بشر عرض للتجارب مثل غيرهم , ومن اجل عملهم الروحى لان عليهم اعمالا ثقيلة ومسئولية عظمة فلذلك هم محتاجون لصلوات الرعية ..

ولا ريب ان صلاة الكنيسة لاجل خدامها كانت ولا تزال من اسباب نجاحها فى خدمتها الرعوية كما كانت علة نجاتهم من المقاومين وانقاذهم من ضيقاتهم " 1 ع 6 : 41 و 12 : 5 " ... وقد عرف بولس الرسول فاعلية الصلوات لاجل الخدام فى نجاح العمل فطلب من المؤمنين ان يصلوا لاجله " 2 كو 1 : 11 " .


طقوس كنيستنا القبطية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 26 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 01:01 PM ]



رابعا : *** ماهى معانى المصطلحات الكنيسية التالية ؟؟؟؟ ***



* هوس Hos *
----------
تسبيح - او تسبحة لله .....



* ابصالية Psalia *
-------------------
ترتيل " من فعل ابسالو Psallo = ارتل " وهى أشعار لتمجيد الرب ومديح العذراء والقديسين , وأبياتها غالبا تبدأ بالحروف الآبجدية ...



* تذاكية Theotokia *
-----------------
وهى مشتقة من كلمتى " والدة الاله , Theotokos .. وهى موزونة بدون قافية , وتجمع بين تمجيد الرب وتطويب العذراء مريم وبها تعاليم سامية جدا عن لاهوت المسيح والتجسد الالهى ...



* ذوكصولوجية " Zoksologi " dioxology *
---------------------------------
أى " تمجيد " " من كلمة : Zoxa = مجد " وهى صورة من تماجيد مختلفة , لكافة المناسبات وألاعياد والقديسين ...



* لبش Lobsh *
-------------
وهى كلمة قبطية تعنى شرح او تفسير , ويقال , بلحن خاص بعد الهوس , او التذاكية ...



* طرح *
----------
" طرح الامر = عرضه او القائه على الناس "


والمقصود به شرح او تلخيص - او تعليق - لكل مايقرأ فى الكنيسة .. ويقال الان باللغة العربية , وله مقدمة وخاتمة قبطية تقال باللحن قبل قراءة الطرح وبعدها , والباقى يتلى بالعربية : مثل طروحات البصخة , وطروحات اناجيل عشية احاد كيهك والصوم الكبير , وطروحات تسابيح كيهك على الهوسات والتذكيات , وطروحات الميلاد وطروحات الغطاس على الهوسات والتذكيات الخاصة به ...



* الشارات " الشيرات " *
------------
جميع شيرة Cheri على تذاكية السبت , وتلحن حسب طقس اليوم ...



* أدام Adam *
---------
نغمة قصيرة لبعض الحان التسبحة ...

مثل الابصاليات والتذكيات والذكصولوجيات واللبش .. وتقال ايام الاحد والاثنين والثلاثاء ....
وتشير الى البدء او " ادم " ...
وسميت كذلك لانها رتبت على اول تذاكية يوم الاثنين , ومطلعها " ادم " فيما هو حزين ...الخ ...




* واطس Watos *
------------
أى العليقة ...
وهى نغمة اطول من الآدام ...
وترتل فى ايام الاربعاء والخميس والجمعة والسبت ...
وسميت بهذا الاسم لان هذه الكلمة جاءت فى مطلع تذاكية يوم الخميس التى تبدأ : " العليقة التى رأها موسى النبى فى البرية ... الخ " ...



* دمج *
---------
ونعنى به قراءة القطعة بدون تلحين " فيقال قراءة دمجا او جملة " ...



* أدريبى *
------
نغمة حزاينى , محرفة عن كلمة " اتريبى " Atribi نسبة لآتريب قرب بنها ...
وترتل بها مزامير اسبوع الالام " لحن حزاينى " ...




* سينجارى *
--------
نغمة - او طريقة - فرايحى ....
تقال فى الاعياد السيدية ...
وهى نسبة الى بلدة سنجار قرب بحيرة البرلس ...



* هلليلويا Alleutoia *
---------------
وهى كلمة عبرية من مقطعين ... وتعنى " هللوا للرب .. او سبحوا الله ومجدوه " ...



* أمين *
----
كلمة عبرية ومعناها " استجب " , او حقا , او هكذا يكون ...



* استيخون *
-------
كلمة يونانية Stoixos وتعنى ربع Stanza , او أية , او عدد من الآيات او فقرة Paragraph ...



* أوشية *
------
يونانية " euchi " وتعنى صلاة " Prayer " ...
وهى صلوات او طلبات كنيسية تتلى فى القداس وصلوات باكر وعشية , مثل أوشية المرضى - المسافرين - القرابين - الراقدين - الآهوية " الجو " - الزروع - المياه " النيل " - والموعوظين ...



أ- الآواشى الصغار :
------------
وهى اواشى السلامة - الاباء - الاجتماعات ...
عندما تقال مختصرة , كما فى دورات البخور حول المذبح ...




ب - الآواشى الكبار :
------------
وهى نفس الآواشى الثلاثة السابقة ...
ولكنه تقال مطولة " كما ترد فى القداس الباسيلى قبل صلاة الصلح " ...



* سبعة وأربعة *
---------
اصطلاح قبطى حديث ....
يطلق على تسابيح ليالى شهر كيهك ...
وقد سميت كذلك لانه يتم الان جمع تسابيح الاسبوع والتذكيات ايضا .. مع قطعها الكيهكية ...
تقال كلها فى ليلة واحدة " يوم السبت فقط " او فى اكثر من يوم حاليا , والاصل توزيعها على ايام الاسبوع ... كما هو متبع فى الاديرة حتى الان ...
وتشمل 4 هوسات + 7 تذاكيات ...




* الشعانين *
-------
من كلمة " هوشعنا " العبرانية = أوصنا اليونانية والقبطية ...
وتعنى " خلصنا , وتطلق على احد السعف " الخوص " حيث نادى الاطفال للمسيح الداخل الى اورشليم وقالوا " اوصنا لابن داود " ...
كما تطلق على نغمة خاصة بالآلحان التى تقال فى هذا اليوم وغيره " = شعانينى " ...



* برامون *
-------
كلمة يونانية Paramoni
تعنى استعداد , او انتظار للعيد , وهو الصوم السابق على عيدى الميلاد والغطاس ...
ويصام بزهد اكثر بدون أكل سمك , استعدادا للعيد ...



* أبو غلمسيس *
-----------
كلمة يونانية Apocalipsis وتعنى سفر " الرؤيا " Revelation ...
وليلة او غلمسيس المقصود بها ليلة سبت الفرح , حيث يتم قراءة هذا السفر كله - على الزيت - طوال الليل ثم يدهن به المؤمنون ...



* القنديل *
------
كلمة يونانية Kandili ومنها كلمة شمعة Candle ....
ويطلق :

أ - على مصابيح الكنيسة " مصباح الشرقية , ومصباح امام الباب الرئيسى للهيكل " ...
ويسمى اسكنا = الخيمة ...

ب- على سر مسحة المرضى , لانه يوجد 7 فتايل " قناديل " من القطن توقد فى وعاء به زيت , خلال ممارسة طقوس السر للمرضى بالبيت , او " القنديل العام " للشعب بالكنيسة , يوم جمعة ختام الصوم ...



* الميرون *
------
كلمة Myron هى يونانية معناها زيت " طيب " ويدهن به المعمد وادوات الكنيسة عند تدشينها ...




* الغاليليون *
-------
" العاليلاون " كلمة يونانية Aghallielaion تعنى اصطلاحا زيت الفرح - او البهجة ...
وتطلق على بقايا زيت الميرون ...
ويستخدم هذا الزيت فى صلوات قداس المعمودية ...



* المطانية *
------
كلمة يونانية ****noia وتعنى تغيير الفكر , او التوبة ...
كما تفيد سجود التوبة والخضوع ...



* الزنار *
-----
كلمة Zonarion يونانية , وتعنى منطقة " = حزام لشد الوسط " ...
تقتصر الآن - فى الكنيسة القبطية - على استخدام شريط حريرى احمر اللون , يربط على صدر وتحت ابط الطفل المعمد - او الشخص المكرس شماسا ...
ويشير رمزيا الى ارتباط هذا الانسان بالمسيح , او بالخدمة الجديدة التى قبلها من الله ...



* الميمر *
----
كلمة سريانية ... تعنى سيرة , او تاريخ قديس او شهيد ...



* الانجيل "
------
كلمة Gospel يونانية " افانجليون Evangelione أى البشارة المفرحة ...



* اسبازمس *
-------
كلمة Ispasmos " قبلة " ...
وهو لحن يقال فى القداس قبل القبلة المقدسة ...



طقوس كنيستنا القبطية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 27 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 01:20 PM ]



خامسا : معلومات طقسية تشمل كل طقوس كنيستنا القبطية



*** تدشين الكنيسة ***


في طقس كنيستنا الأرثوذكسية يتم تدشين الكنيسة بصلوات وطقوس خاصة

فبالاضافة إلى قراءات من الكتاب المقدس والمزامير والرسائل والانجيل وكذلك الطلبات والقطع الخاصة بالتدشين ثم رش بناء الهيكل بالماء المقدس وتمسح بالميرون المقدس أيضاً.

ويوضع جزء من ذخائر قديس (بقاياه) في المائدة أو الأنديمنسي (قطعة قماش بمثابة المائدة).


قد نتساءل لماذا هذه الطقوس ؟ ومن أين أتت؟

إذا عدنا إلى الكتاب المقدس

يرينا في أول صفحة فيه كيف أن روح الرب كان يرفرف فوق المياه (أي أنه كان يحتضن الكون) وبعدها نقرأ كيف أن الرب خلق العالم (الأفلاك - اليابسة - النبات - الحيوان - الانسان) ورأى الله أن كل شيء حسناً.


فالخليقة كّلها تمجّد الله.

وبعد سقوط الإنسان سقط الكون معه. لكن الله لم يترك خليقته فنزل بنفسه إليها ليخّلصها بشخص ابنه الحبيب يسوع المسيح الذي اتخذ جسده من طبيعة جسدنا الذي يحتوي على كل العناصر الموجودة في الخلق فتجسّد المسيح أعاد للإنسان والخليقة مكانها ومركزها وفتح أمامها الباب لتتجّلى ولتمتلئ كلها من نعمته وتصبح وسائل لنقل هذه النعمة ليتقدس بها الإنسان.

فالماء في المعمودية

يبقى من الناحية الفيزيائية ماء بعناصره المعروفة لكن بالصلاة عليه يكتسب نعمة خاصة من الله يتقدس بها المؤمن ويصبح عضواً في جسد المسيح كذلك الخبز والخمر في القداس الإلهي يتحولان بنعمة الروح القدس إلى جسد المسيح ودمه وهكذا..

لذا فالكنيسة الأرثوذكسية تحيط بالاحترام والمحبة كل شيء خلقه الله وكل شيء تحوّل بنعمته بل ُتعبّر عن الإكرام والورع والعبادة لله الذي أبدعها كلها فكل شيء يجب أن يُفعل "لمجد الله" ( ١ كور١٠: ٣١ ) لكي يُمجَّد الله في كل شيء بيسوع المسيح" ( ١ بط ٤:١١).

وُتعبِّر الكنيسة عن ذلك في الإفشين التالي: "... لكي بالعناصر والملائكة والبشر، والأشياء المنظورة، وغير المنظورة، يُمجّد اسمك الكلي التقديس، مع أبيك وروحك القدوس الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين".

إذاً الخليقة كلها تساهم بفرح في "حرية أبناء الله" لأنها تشارك في هذه الحرية (رو ٨:٢١ ) أي بكونها تصبح ناقلة لنعمة الله فإنها تتحرر أيضاً من نير عبودية نتائج الخطيئة.

وهذا ما تعبّر عنه كنيستنا بطريقة فريدة

في ليتورجيتها وهندسة كنائسها وشكل المذبح المقدس أو عرش الأسقف والمنبر المقدس،

وجميع الأدوات التي تستعملها في العبادة،

كالأواني المقدسة والشموع والبخور والزيت والقربان وسواها.

فهذه الأشياء المادية كلها من مخلوقات الله ومن هباته للإنسان.

وعلى الإنسان أن يعيدها ويقرّبها إلى الله، على غرار الخبز والخمر في سر الشكر الإلهي.

وهكذا يتحول الخشب والألوان إلى أيقونة مقدسة، وتغدو جدران الكنيسة هيكلاً لله الحي، وتصير الشموع والبخور صلاة
(١أخبار ٢٩:١٠-١٦)

الصلة بالمسيح وبجسده الإلهي تجعل هذه الأشياء المادية مشاركة في نعمة المسيح وتحولها إلى ينبوع لمواهب الروح القدس، لأنها تحاط بالروح وتتقدس بواسطته فنلمسها ونقبّلها باعتبارها شيئاً مقدساً.

أما بالنسبة لوضع ذخائر القديسين في المائدة.

فكنيستنا تعتبر أن الشهيد هو المذبح الحقيقي للمسيح.

وإكرام ذخائر القديسين عند المسيحيين عادة قديمة تعود إلى الأزمنة المسيحية الأولى،

وهو تقليد مستمر في كنيستنا.

ودليلنا من التقليد

هو الشهيد بوليكاربوس أسقف ازمير وتلميذ الرسول يوحنا الانجيلي (مات حوالي ١٥٦- ١٥٧ م) فبقاياه توصف بأنها

"أغلى من الحجارة الكريمة وأثمن من الذهب"

وكان المؤمنون يقيمون القداس الإلهي على بقاياه هذه.

طقوس كنيستنا القبطية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 28 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 01:28 PM ]



الانوار فى الكنيسة




وتنقسم الى



1-الشموع

2- القناديل

3-الانوار الكهربائية







القناديل


تضاء بزيت الزيتون النقى

وتطفئ القناديل كلها عقب الصلاة .

القنديل الذى لايطفئ امام الشرقية (قنديل الشرقية) ويرمز للنجم الذى ظهر للمجوس .

وزيت الزيتون الذى يتبقى من القنديل كثيرا ماكان يعمل المعجزات .



ملحوظة / الكنائس الروسية وكنيسة القيامة يستخدموا القناديل والشموع فقط .





الانوار الكهربائية /


ممنوعة ولكنها تستخدم الان لغرض المساعدة فى الانارة فقط .

مستحدثة لتقوية الاضاءة فى الكنيسة .




الشموع /


المادة المستخدمة من شمع النحل لاسباب ...

لان الرب وعد بنى اسرائيل بارض الموعد التى تفيض لبنا وعسلا .


الشمعة المضاءة مثل المؤمن الجالس فى الكنيسة .



1- بانه كلم الشعب (بنى اسرائيل )

هذه الارض تفيض لبنا وعسلا ومثلما دخل بنى اسرائيل ارض الموعد التى تفيض لبنا وعسلا

هكذا الشمعة المضاءة من شمع النحل مثل المؤمن الجالس فى الكنيسة




2- شمع النحل /


مصنوع من رحيق الازهار المتنوعة .

كذلك المؤمن يجمع لنفسه الكثير من الفضائل

لان النحلة لاتجمع من زهرة واحدة كذلك المؤمن لايمكن ان يصبح صاحب فضيلة واحدة .




3- شمع النحل


له رائحة ذكية (انتم رائحته الذكية).

والمؤمن رائحته هى اعماله (2كو2 :15).




††† استعمال الشموع فى الكنيسة †††



† توضع امام اجساد ورفات القديسين والايقونات لانهم بمثابة انوار تضئ الطريق للكنيسة المجاهدة على الارض وهم نجوم تتلالا فى سماء المجد.


† كذلك وضعها امامهم هو بمثابة شكر لهم لما يقدموه من طلبات وتوسلات وتضرعات مستمرة . كل امام عرش الله


† الشمعة التى توضع مام السيد المسيح تشير الا انه نور العالم اما التى توضع امام مريم العذراء فتشير الا انها ام النور .


† عند قراءة الانجيل توضع شمعة وهى تشير الى يوحنا المعمدان الذى مهد الطريق وكان سراج يضئ امام المخلص (يو5 :35) اما شمعتين يشيرواالى ارسالية الرب للتلاميذ حيث ارسلهم اثنين اثنين .


† يمسك الكاهن الشمعدان بثلاث شمعات ويقول افنوتى ناى نان . اشارة الى الثالوث القدوس ونور العالم



الشمع / النور يضئ حياتنا والنار تحرق الخطية


† الشماس فى تقدمة العمل يمسك شمعة اشارة الى المسيح انه نور ونار

1- النور ينير حياتنا

2- والنار تحرق وتطهرنا من اشواك الخطية والنور والنار طبيعة واحدة.




††† الفوائد الروحية التى تظهرها الشموع †††



الشمع مادة كثيفة لايعطى ضوء من ذاته ولكن حينما يتلامس مع الضوء ينير ويستمرمضئ

هكذا المؤمن هو فى ذاته ليس فيه صلاح لانه بالخطايا ولد ولكن عندما يقترب من شمس البر يصبح مثل الشمعة لانه يتقدس بقربه من الله.- مثل / موسى واستلامه لوحى الشريعة


† نخدم الجميع ولاسيما اهل الايمان . الشمعة تضئ للجميع دون تمييز
هكذا الخادم ينبغى ان يخدم الجميع دون تمييز حتى يحترق .


† الشمعة لتضئ تحتاج الى هواء (اكسجين) ولو وصلت الي عواصف ورياح تطفئ وعلى هذا النمط يجب ان يكون الخادم . التجارب تظهر معدن الخادم


كذلك المؤمن الهواء بالنسبة له هو التجارب ولكن الله يعطى التجربة حسب طاقة البشر



† الشمعة لابد ان تنتهى من كثرة الاحتراق اى ان مكوناتها تتحول الى صورة غازية لانراها مثلما كنا نرى صورتها الصلبة هكذا الانسان فى حياته لايرى بعد الموت ولكن نثق انه يتمتع بالله بعد الموت.




رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 29 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 01:30 PM ]


سادسا : اقسام الكنيسة
-------------------------------




*** المنارة ... الجرس .. من اقسام الكنيسة ***





** المنارة **
------------



المنارة بالنسبة للكنيسة كالسارية بالنسبة للسفينة , وكما تكون للسفينة ساريتان هكذا يكون للكنيسة احيانا منارتان .. وتكون المنارة اما متصلة بسور الكنيسة او ضمن مبانى الكنيسة نفسها او فوق احد هياكلها .. وكثيرا مايستحسن ان تكون المنارة منفصلة عن مبانى الكنيسة حتى لاتؤثر فيها من جراء دقات الاجراس ...




** الاجراس **
--------------




لقد اخذت الاجراس عن نوح .. اذ كان يضرب النواقيس ثلاث مرات فى اليوم لاجل اجتماع الصناع , ولعمل السفينة , وللآكل ...

وكما ان الآبواق تضرب عند نشوب الحروب ايذانا بالخطر فيمتشق كل جندى سلاحه ويستعد للجهاد ... هكذا تدق اجراس الكنيسة لتدعو المؤمنين للصلاة والجهاد ضد عدونا ابليس ..

وتدق الآجراس فى ساعة معينة من الصلاة حتى يستطيع اولئك الذين منعتهم الضرورة القصوى عن الحضور الى الكنيسة , للصلاة فى اماكنهم , فى نفس الوقت .. وفى المساء يدق الجرس عند بدء الصلاة وفى الصباح يدق عند بدء صلاة التسبحة وفى وقت تقديم الحمل ...

ومن الكنائس التى اشتهرت اجراسها كنيسة اجيا صوفيا اذ يذكر التاريخ انه كان معلقا بها 12 ناقوسا ولعلها تشير الى تلاميذ ربنا الاثنى عشر الذين فى كل الارض خرج منطقهم والى اقطار المسكونة بلغ اقوالهم ...

وكانت الاجراس بالآديرة القبطية قديما عبارة عن قضيب من الحديد يقرع بقطعة من الخشب كالقدوم لينبه المصلين لحضور البيعة ولازال مايشبه هذه الاجراس موجودا فى كنيسة مار يعقوب بالقدس ...

والكنيسة المصرية هى اقدم كنائس العالم فى استخدام الاجراس وحتى الكنيسة اليونانية لم تستعمل الاجراس الا فى سنة 900م ..

ومما يثبت ان الاجراس كانت شائعة منذ القدم فى كنائس الاقباط مايذكره التاريخ ان ابوليناريوس رسول جستنيان ضرب اجراس الكنائس فى مدينة الاسكندرية فى يوم الاحد ليدعو الناس لسماع رسالة الملك جستنيان , وكان هذا فى عهد البابا تؤدوسيوس الاسكندرى ...

كما يذكر التاريخ ايضا انه عندما تهدم كثير من كنائس الاقباط , كانوا يحملون بعض الاجراس الثمينة الى اديرة وادى النطرون لحمايتها من الدمار ومن هذه يذكر جرس صعير عليه اشكال الانجليين الاربعة وعليه بعض الكتابات ...

وفى سنة 850 م صدر امر بمنع اجراس القاهرة , وفى عهد الانبا زخاريا البطريرك ال 64 فى سنة 1000م اصدر الخليفة الحاكم بأمر الله امرا بمنع ضرب النواقيس فى ارض مصر ومنع بناء المنارات ... وفى ذلك الحين استعمل الاقباط لوحا من الحديد يضرب بمطرقة ولكن حتى هذا قد منعوا من استعماله فى سنة 1352م .

ولم يسمح ببناء المنارات ودق الاجراس الا فى عهد محمد على باشا ... ولازالت تدق مبشرة بالصلوات حتى الان وستظل الى الابد بأذن الله ...

من طقوس كنيستنا القبطية
القس منقريوس عوض الله استاذ علم الطقوس بالكلية الاكليريكية

رد مع إقتباس
بياناتي
 رقم المشاركة : ( 30 )
dina_285
ارثوذكسي متألق
رقم العضوية : 46639
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,404
عدد النقاط : 27

dina_285 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع

كُتب : [ 03-11-2010 - 01:35 PM ]



من اقسام الكنيسة : الهيكل " قدس الاقداس "




تنقسم الكنيسة الى اربعة اقسام
:


القسم الاول : هو قدس الاقداس او الهيكل وفى وسطه المذبح

القسم الثانى : خاص بالشمامسة والمرتلين

القسم الثالث : خاص بالشعب

القسم الرابع : وفيه المرشحون للقبول اى الموعوظون .




ويفصل كل قسم عن الاخر حاجز خشبى ويسمى كل حاجز ""خورس "" وجمعها خوارس كلمة يونانية معناها حاجز وهو الذى يفصل بين صفوف المصلين ...

وتجد هذه الاقسام واضحة فى كنيسة ابى سيفين بمصر القديمة بالفسطاط , ولازالت هذه الاقسام موجودة حتى الان ...





القسم الاول : الهيكل " قدس الاقداس "
------------------------------------------------



ويكون الهيكل مرتفعا نوعا عن صحن الكنيسة ذلك لانه اعظم مكان فى الكنيسة وحتى تستطيع الابصار ان تشخص اليه ويسمى الهيكل قدس الاقداس والقبة العظيمة .. وقبة الحق , وبيت الله , وهيكل قدسه , ومستقر الراحة , والسماء الثالثة , والقبة المحتجبة التى تصنعها الايدى .. قال اقليموس تلميذ بطرس الرسول فى قداسه " الهم يامن لايرى ولايدرك ولايوصف ولايحد . ايها الساكن فى قدس الاقداس فى القبة المحتجبة التى لم تصنعها الايدى فوق جميع السموات وسما السموات " ...

اما باب الهيكل فيكتبون عليه احيانا " افتحوا لى ابواب البر لكى ادخل فيها واشكر اسم الرب واقول هذا هو باب الرب والصديقون يدخلون فيه " مز 117 : 19 , 20 ...

واسفل الباب يكتبون ارتفعى ايتها الابواب الدهرية ليدخل ملك المجد . من هو ملك المجد . رب القوات هو ملك المجد " مز 23 : 1 , 10 " او السلام لهيكل الله الاب .. وايضا سبحو الرب ياجميع الامم ومجدوه ياجميع الشعوب فان رحمة الرب سابقة علينا ومجد الرب يدوم الى الابد هلليلويا " مز 116 " او سبحى الرب يااورشليم ومجدى الهك ياصهيون فأنه شدد عمد ابوابك وبارك بنيك فيك " مز 147 : 9 " ... او من ذا الذى يصعد الى هيكل الرب الا الطاهر اليدين النقى القلب " مز 23 : 3 , 4 " ...


ابواب الهيكل
-------------



ونلاحظ ان للهيكل ثلاثة ابواب منها يسمى الباب الملكى .. لانه منه يتقدم الحمل السماوى ليعطى للناس جسده ودمه الاقدسين طعاما للحياة ...

وان فتح وغلق هذا الباب المقدس له معان كثيرة , ففتحه يشير الى فتح باب الفردوس , ويشير الى ان الله ابان طريق الاطهار الذى كان محجوبا حسب الناموس " عب 9 " .. اما غلقه فيشير الى عظمة وسمو سر التناول المقدس وسر الكهنوت العظيم ...


الستور
-------


وفوق ابواب الهيكل استار تفتح وتغلق حسب المناسبات .. وقد ذكر اوسابيوس ان الملك قسطنطين الكبير عمل سترا كبيرا يغلق ابواب الحجاب فى الكنيسة التى بناها فى القسطنطية ...

رد مع إقتباس

اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
طقوس, ادخل, القبطية, متكامل, موضوع, لكل, واستمتع, كنيستنا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية في مصر اشرف وليم وثائق ودراسات تاريخية 0 02-24-2012 06:32 PM
احذروا من اللفظ القبطي القديم sicosico999 تعلم اللغة القبطية 2 07-14-2011 11:11 AM
المتحف القبطى الزملكاوى البرنس مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss 1 11-09-2009 01:08 PM
مقال عن اللغة القبطية ( منقول) croconile_co تعلم اللغة القبطية 0 09-08-2009 03:03 PM

Rss  Rss 2.0 Html  Xml Sitemap SiteMap Info-SiteMap Map Tags Forums Map Site Map


الساعة الآن 10:35 AM.