هوة للامانة
لما اقرا الكتاب المقدس
من سفر التكوين حتى سفر الرؤيا سوى عدد قليل من المرات
وتوجد اجزاء اثيرة جدا على قلبى
قرائتها اكثر
منها
سفر اشعياء
سفر المزامير
سفر الامثال
سفر الجامعة
رسائل بولس الرسول
وبقية الرسايل
الان اقرا
قراءة تفسيرية
من الاروع على الاطلاق
ابونا تادرس يعقوب ملطى
المهم
فكرت بعدما قرات كتاب حول عدة طرق لقراءة الانجيل
ان اقوم بهذا البحث
ملف كبير
لكن حلو جدا
ووجدت كلامك كالشهد فاكلتة
كل مداخلات الملف
من قرائاتى على النت
من عدة مواقع
لاشهر واعمق من قرائوا الكتاب المقدس
لو حبيتم تتابعوا
بساطة
اضع كتابى المقدس + الاجبية
فوق الكمبيوتر
ولا افتح الكمبيوتر قبل قرائتهما
ببساطة
اربط قراءة الكتاب المقدس بعمل يومى تزاولة بانتظام
فوق وقبل المذاكرة شتاءا
فوق الكمبيوتر صيفا
ممكن ايضا قبل وجبة تتناوليها بانتظام فطار غداء عشاء لا تاكلى قبلما تنفذى قانونك الروحى
كل يوم اكتبى التاريخ اعلى الاصحاح الذى تقراية
وخدى الانجيل من التكوين الى سفر الرؤيا
ممكن بالهامش تكتبى سؤال موضوع نفسك تعرفى اجابتة
وتصلى
تكلم يا رب فان عبدك سامع
ومعاكى قلم حبر او رصاص
تخططى على الاية اللى تحسى ان ربنا بيكلمك من خلالها
ولو شاطرة تطلعيها بكراس جانبى
ولو اشطر تحفظيها
ليكون عندك حصيلة ايات تحفظك اكثر مما تحفظيها
وهكذا
تبقى جمعتى بين القراءة للمعرفة مع التامل مع الحفظ
بعد ما تخلصى الانجيل كلة
(ممكن اصحاح واحد يوميا بالترتيب من التكوين للرؤيا
ممكن اصحاح عهد قديم + اصحاح عهد جديد يوميا )
ممكن تبدائى قراءة تفسيرية
كتب ابونا تادرس ملطى لتفسير الانجيل اية بالروعة والعمق
وسانزل عدة لينكات لها بهذا الموضوع
تاخذى اصحاح واحد مع قراءة تفسيرة
بصلاة اولا ثم بتركيز
طبعا دى طريقتى البسيطة
يا لا تابعوا معايا الروائع اللى ربنا بعتها ليكم وليا
تابعوا
الانجيل كلة بصحة واحد ة
لينكات مباشرة
تفتح فور الضغط على رقم الاصحاح
The Bible (on one sheet of paper)
كيف تقرأ الكتاب المقدس
الكتاب المقدس بالنسبة للقارئ
الكتاب المقدس يختلف عن كل كتاب أخر , لآن كل كتاب هو من وضع الإنسان , أما الكتاب المقدس فهو فوق أنة يحوى أقوال الله و وصاياه أقوال الله و وصاياه فان كل ما كتب فيه موحى به أيضا من الله , فالله في الحقيقة هو صاحب , و هو معطية للإنسان ليكون له طريقا إلى الحياة الأبدية .
و في العهدين , و لو إن الكلام و الحوادث و التاريخ و كل القصص تدور حول الإنسان , إلا أن الله هو الحقيقة المستورة , فالكتاب في الواقع يصف الله و يعلنه من خلال الحوادث . و لكن لا تكتمل الصورة في جيل أو في سفر و لا على طول المدى المتسع , فبمنتهى الضغط و الصعوبة استطاع الكتاب أن يعطى للإنسان صورة ذهنية بسيطة عن الله في مدى خمسة ألاف سنه , باحتكاكه المباشر مع الإنسان .
على أنه لم يحرم أي إنسان في كل جيل أن يلتقط بالإلهام شيئا عن الله كفاه و أشيعه , حتى ظن كل واحد في غمرة فرحة و ابتهاجه أنة عرف الله و احتواه , و لكن كل من حاول باجتراء العقل ان يرتأى فوق قامتة البشرية المحدودة لكي يبحث عن الله في ذاتة ليدركه في صورتة الكاملة , عجز و تحطم و خسر القليل الذي يناسب قامتة
فعسير على الإنسان كل العسر أن يدرك من لا بداية أيام له و لا نهاية , فالله كامل مدرك و لكن لا يدرك كمالة , و هكذا أيضا كل أعمالة .
و بجوار إعلان الله و تقديمه , يحاول الكتاب بكل الطرق أن يعد لقبول الله إعدادا داخليا , و إن كان في الظاهر يتراءى أن الإنسان يسعى نحو الله , و لكن الحقيقة المفرحة و العجيبة أن الله هو الذي يأتي إلى الإنسان , كمحب و أب شديد المحبة " إن أحبنى أحد يحفظ كلامي و يحبه أبى و إلية نأتي و عنده نصنع منزلا " ( يو 4 : 23 ) . لذلك يوصينا الرب أن نكون في قلبنا مستعدين لهذا المجئ المبارك " قلبي مستعد يا الله قلبي مستعد ." ( مز 57 : 7 ) .
و بذلك نرى أن الكتاب , فى مجموعة , يعلن الله سرا و يعدنا لاستقباله قلبيا , لنحيا معه منذ الآن , كعمل مسبق لما سيكون في نهاية الأيام حينما يشتعلن الله جهارا و نستقبله بوجه مكشوف لنحيا معه إلى الأبد .
القارئ بالنسبة للكتاب المقدس .
القراءة نوعين :
النوع الأول : و فيه عندما يقراء الإنسان , يجعل نفسه و عقله يسودان على الكلام , محاولا أن يخضع المعنى لإدراكه الشخصي , ثم يتحكم في المعنى بالقياس على المدركات الأخرى .
النوع الثاني : و فيه عندا يقراء الإنسان يجعل الكلام في مستوى أعلى من نفسه , محاولا أن يخضع عقله للمعنى , بل و يجعل المعنى يتحكم فيه شخصيا كقياس أعلى لا يدانيه أخر .
و القراءة الأولى تصلح لكل كتاب من كتب العالم , علمية و الأدبية .
و القراءة الثانية لا غنى عنها و لا بديل لها بالنسبة للكتاب المقدس .
فالقراءة الأولى تجعل الإنسان سيد العالم كوضعه الطبيعي .
و القراءة الثانية تجعل الله سيد الإنسان , كخالق كلى الحكمة و القوة .
و لكن إذا خلط الإنسان بين القراءتين يخسر في الوضعيين , فان هو قرأ العلم و الأدب كما يقراء الإنجيل , صغر الإنسان و انحصرت قدرته العلمية و اضمحلت هيبته في وسط الخليقة .
و إن هو قرأ الكتاب المقدس كما يقراء العلم , صغر الله في عقلة و وجدانه و انحصر الإله و اضمحلت هيبته , أحس الإنسان في نفسه بسيادة وهمية على الإلهيات و هذا هو المحظور الذي وقع فيه ادم قبلا .
من نبذة "كيف تقرأ الكتاب المقدس" - للأب متى المسكين
يتببببببببببببببببببببببب بع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري