aymonded
06-02-2008, 06:58 PM
(2) تابع المقدِّمـة
الجزء الثاني
القديس لوقا الإنجيلي
ويقول أحد المؤرِّخين القدامى المدعو نيسيفوروس كالستوس (القرن الرابع عشر) عن مصادر سابقة له إن ق. لوقا كان رسَّاماً، وينقل لنا التقليد المتأخِّر نوعاً ما أنه هو الذي رسم صورة العذراء القديسة مريم الموضوعة الآن في كنيسة Santa Maria Maggiore بروما، وقد رسمها ق. لوقا حسب التقليد في أُورشليم وأُرسلت من أُورشليم إلى القسطنطينية حسب طلب الإمبراطورة أفدوكية سنة 440م (1) .
لذلك يُحتسب القديس لوقا شفيع الرسَّامين.
ولكن لا يُعرف متى قَبِلَ ق. لوقا الإيمان المسيحي وأين كان ذلك.واحتساب ق. لوقا من السبعين رسولاً لم يدخل التاريخ الكنسي إلاَّ في أيام ق. إبيفانيوس (2) ، ولكن من مطلع إنجيل ق. لوقا (1:1) يتضح أنه لم يكن شاهد عيان لأيٍّ من مدوَّنات إنجيله، وبالتالي استحالة أن يكون من السبعين رسولاً.ومعروف أن ق. لوقا كان ذا اعتبار عالٍ جداً عند ق. بولس كمرافق ومعين وطبيب وكارز، وقد انضم ق. لوقا للقديس بولس في رحلته الثانية من ترواس وبقي معه حتى النهاية.
وتبدأ زمالة ق. لوقا مع القديس بولس من فم ق. لوقا هكذا:
+ " وظهرت لبولس رؤيا في الليل: رجلٌ مكدوني قائم يطلب إليه ويقول: اعبُر إلى مكدونية وأَعِنَّا! فلمَّا رأى الرؤيا للوقت طلبنا (بصيغة الجمع إذ يضيف ق. لوقا نفسه إلى ق. بولس) أن نخرج إلى مكدونية، متحققين أن الرب قد دعانا لنبشِّرهم. فأقلعنا (بالجمع) من ترواس وتوجَّهنا بالاستقامة إلى سامُوثراكي، وفي الغد إلى نيابوليس. «(أع 16: 9-11)
كذلك نسمع أنه كان مرافقاً للقديس بولس في رحلته الثالثة في ترواس وميليتس ... إلخ حتى أُورشليم:
+ " وأمَّا نحن فسافرنا في البحر بعد أيام الفطير من فيلبي، ووافيناهم في خمسة أيام إلى ترواس ( العودة ) ، حيث صرفنا سبعة أيام ... ( وفي أورشليم ) دخل بولس معنا ( بالجمع لوقا وبولس ) على يعقوب وحضر جميع المشايخ " ( أع20: 6 – 21: 18 )
ولمَّا دخل ق. بولس السجن في قيصرية كان ق. لوقا معه:
" وأمر قائد المائة أن يُحرس بولس وتكون له رخصة وأن لا يَمْنَعَ أحداً من أصحابه (ق. لوقا) أن يخدمه أو يأتي إليه "(أع 23:24)
كما رافقه في سجن روما:
" يُسلِّم عليكم لوقا الطبيب الحبيب وديماس ... السلام بيدي أنا بولس، اذكروا وُثقي (في السجن) ... [كُتبت إلى أهل كولوسي من رومية]. " (كو 4: 14و18)
ومرَّة أخرى يذكر ق. بولس الذين بقوا معه في سجن روما:
" مرقُس، وأرِسترخُس، وديماس، ولوقا العاملون معي. نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم. آمين [إلى فليمون كُتبت من رومية] " (فل 24و25)؛ أمَّا آخر خبر فيأتينا من فم ق. بولس وهو في سجن روما هكذا:
" لأن ديماس قد تركني إذ أحبَّ العالم الحاضر وذهب إلى تسالونيكي، وكريسكيس إلى غلاطية، وتيطُس إلى دلماطية. لوقا وحده معي. خذ مرقس وأحضره معك لأنه نافع لي للخدمة. «(2تي 4: 10و11)
وإلى هنا تنقطع أخبار ق. لوقا نهائياً من سفر الأعمال وبقية الإنجيل.أمَّا أين تُوفِّي ق. لوقا فلا يوجد مصدر موثوق به، ولكن يذكر ق. جيروم أن عظامه قد أُخذت من أخائية من بلدة تيبه Thebes في بوؤتيا Boeotia إلى القسطنطينية في زمان ولاية قسطنطيوس الثاني في سنة (356 - 357م)، واستودعوها كنيسة الرسل التي بُنيت خصيصاً بعد نقلها (3) .
علماً بأن ق. لوقا لم يتزوَّج وبقي طول حياته بدون ختان، وكتب إنجيله كما يقول قاموس أُكسفورد في اليونان وتوفِّي في عمر متقدِّم في الرابعة والثمانين، ويقول خطأ القديس غريغوريوس النزينزي إنه مات شهيداً.
والعالِم أوريجانوس أول مَنْ اكتشف شخصيته في قول ق. بولس الرسول بنوع من التخفِّي:
" وأرسلنا معه “الأخ” الذي مدحه في الإنجيل (إنجيل لوقا) في جميع الكنائس " (2كو 18:8) (4). مما يؤكِّد لنا أن ق. لوقا كان وقتها قد كتب إنجيله وبدأ أن يُقرأ في الكنائس كأمر مقطوع به في التقليد. ومعروف أنه شفيع الأطباء.
______________________________
(1) T. Zahn, op. cit., p. 7; Nicephorus, H. E. II, 43; PG LXXXVI, 165. See Plummer, op. cit., p. XXI, XXII.
(2) Epiphan., Haer., II. 12.
(3) J. M. Creed, op. cit., p. XXI.
(4) T. Zahn, op. cit., Vol. 3, p. 6.
___________________
شرح الإنجيل بحسب القديس لوقا للقمص متى المسكين
من صفحة 18 إلى صفحة 19
الجزء الثاني
القديس لوقا الإنجيلي
ويقول أحد المؤرِّخين القدامى المدعو نيسيفوروس كالستوس (القرن الرابع عشر) عن مصادر سابقة له إن ق. لوقا كان رسَّاماً، وينقل لنا التقليد المتأخِّر نوعاً ما أنه هو الذي رسم صورة العذراء القديسة مريم الموضوعة الآن في كنيسة Santa Maria Maggiore بروما، وقد رسمها ق. لوقا حسب التقليد في أُورشليم وأُرسلت من أُورشليم إلى القسطنطينية حسب طلب الإمبراطورة أفدوكية سنة 440م (1) .
لذلك يُحتسب القديس لوقا شفيع الرسَّامين.
ولكن لا يُعرف متى قَبِلَ ق. لوقا الإيمان المسيحي وأين كان ذلك.واحتساب ق. لوقا من السبعين رسولاً لم يدخل التاريخ الكنسي إلاَّ في أيام ق. إبيفانيوس (2) ، ولكن من مطلع إنجيل ق. لوقا (1:1) يتضح أنه لم يكن شاهد عيان لأيٍّ من مدوَّنات إنجيله، وبالتالي استحالة أن يكون من السبعين رسولاً.ومعروف أن ق. لوقا كان ذا اعتبار عالٍ جداً عند ق. بولس كمرافق ومعين وطبيب وكارز، وقد انضم ق. لوقا للقديس بولس في رحلته الثانية من ترواس وبقي معه حتى النهاية.
وتبدأ زمالة ق. لوقا مع القديس بولس من فم ق. لوقا هكذا:
+ " وظهرت لبولس رؤيا في الليل: رجلٌ مكدوني قائم يطلب إليه ويقول: اعبُر إلى مكدونية وأَعِنَّا! فلمَّا رأى الرؤيا للوقت طلبنا (بصيغة الجمع إذ يضيف ق. لوقا نفسه إلى ق. بولس) أن نخرج إلى مكدونية، متحققين أن الرب قد دعانا لنبشِّرهم. فأقلعنا (بالجمع) من ترواس وتوجَّهنا بالاستقامة إلى سامُوثراكي، وفي الغد إلى نيابوليس. «(أع 16: 9-11)
كذلك نسمع أنه كان مرافقاً للقديس بولس في رحلته الثالثة في ترواس وميليتس ... إلخ حتى أُورشليم:
+ " وأمَّا نحن فسافرنا في البحر بعد أيام الفطير من فيلبي، ووافيناهم في خمسة أيام إلى ترواس ( العودة ) ، حيث صرفنا سبعة أيام ... ( وفي أورشليم ) دخل بولس معنا ( بالجمع لوقا وبولس ) على يعقوب وحضر جميع المشايخ " ( أع20: 6 – 21: 18 )
ولمَّا دخل ق. بولس السجن في قيصرية كان ق. لوقا معه:
" وأمر قائد المائة أن يُحرس بولس وتكون له رخصة وأن لا يَمْنَعَ أحداً من أصحابه (ق. لوقا) أن يخدمه أو يأتي إليه "(أع 23:24)
كما رافقه في سجن روما:
" يُسلِّم عليكم لوقا الطبيب الحبيب وديماس ... السلام بيدي أنا بولس، اذكروا وُثقي (في السجن) ... [كُتبت إلى أهل كولوسي من رومية]. " (كو 4: 14و18)
ومرَّة أخرى يذكر ق. بولس الذين بقوا معه في سجن روما:
" مرقُس، وأرِسترخُس، وديماس، ولوقا العاملون معي. نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم. آمين [إلى فليمون كُتبت من رومية] " (فل 24و25)؛ أمَّا آخر خبر فيأتينا من فم ق. بولس وهو في سجن روما هكذا:
" لأن ديماس قد تركني إذ أحبَّ العالم الحاضر وذهب إلى تسالونيكي، وكريسكيس إلى غلاطية، وتيطُس إلى دلماطية. لوقا وحده معي. خذ مرقس وأحضره معك لأنه نافع لي للخدمة. «(2تي 4: 10و11)
وإلى هنا تنقطع أخبار ق. لوقا نهائياً من سفر الأعمال وبقية الإنجيل.أمَّا أين تُوفِّي ق. لوقا فلا يوجد مصدر موثوق به، ولكن يذكر ق. جيروم أن عظامه قد أُخذت من أخائية من بلدة تيبه Thebes في بوؤتيا Boeotia إلى القسطنطينية في زمان ولاية قسطنطيوس الثاني في سنة (356 - 357م)، واستودعوها كنيسة الرسل التي بُنيت خصيصاً بعد نقلها (3) .
علماً بأن ق. لوقا لم يتزوَّج وبقي طول حياته بدون ختان، وكتب إنجيله كما يقول قاموس أُكسفورد في اليونان وتوفِّي في عمر متقدِّم في الرابعة والثمانين، ويقول خطأ القديس غريغوريوس النزينزي إنه مات شهيداً.
والعالِم أوريجانوس أول مَنْ اكتشف شخصيته في قول ق. بولس الرسول بنوع من التخفِّي:
" وأرسلنا معه “الأخ” الذي مدحه في الإنجيل (إنجيل لوقا) في جميع الكنائس " (2كو 18:8) (4). مما يؤكِّد لنا أن ق. لوقا كان وقتها قد كتب إنجيله وبدأ أن يُقرأ في الكنائس كأمر مقطوع به في التقليد. ومعروف أنه شفيع الأطباء.
______________________________
(1) T. Zahn, op. cit., p. 7; Nicephorus, H. E. II, 43; PG LXXXVI, 165. See Plummer, op. cit., p. XXI, XXII.
(2) Epiphan., Haer., II. 12.
(3) J. M. Creed, op. cit., p. XXI.
(4) T. Zahn, op. cit., Vol. 3, p. 6.
___________________
شرح الإنجيل بحسب القديس لوقا للقمص متى المسكين
من صفحة 18 إلى صفحة 19