the shark
06-23-2008, 12:54 AM
الدموع في الحياة الروحية
قمة الدموع
اسمة صورة للدموع ، هي قول الغنجيل في قصة غقامة لعازر من الموت (( بكى يسوع )) ( يو 11 : 35 )
غنها أقصر آية ولعلها في نفس الوقت أعمق الآبات في الكتاب المقدس ولعلها مثلها في التأثير : بكاء السيد المسيح على اورشليم ( لو 19 : 41 )
إنها دموع أعمق من كل تأملاتنا ... فيها الحب ، والتأثر ورقة القلب وحساسيته والحنو وربما الحزن أيضاً
من منا يستطيع ان يصل إلي أعماقها ؟!
تطويب البكاء
طوب السيد المسيح البكاء
فقال (( طوباكم أيها الباكون الآن لنكم ستضحكون )) ( لو 6 : 21 ) (( طوبى للحزانى الآن ، لأنهم سيتعزون )) ( مت 5 : 4 )
وقيل في المزمور ( 126 : 5 )
(( الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالابتهاج ))
وقيل في سفر الجامعة لسليمان الحكيم :
(( الذهاب إلي بيت النوح خير من الذهاب الي بيت الفرح ))
(( قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح ))
(( الحزن خير من الضحك ، لانه بكآبة الوجه يصلح القلب )) ( جا 7 : 3 )
مما يدعو إلي الملاحظة ان الكنيسة تدعونا الي البكاء على خطايانا في كل يوم ، في صلاة الهجعة الثانية من صلاة نصف اللي حيث نقول :
(( اعطني يا رب ينابيع دموع كثيرة ، كما أعطيت في القديم للمراة الخاطئة ))
(( وأجعلني مستحقاً ان ابل قدميك اللتين اعتقاني من طريق الضلالة وأقدم لك طيباً فائقاً واقتني لي عمرا نقياً بالتوبة ))
وهكذا تضع أمامنا انيل المرأة الخاطئة ( لو 7 ) لنصليه كل يوم في نصف الليل وناخذ درساً من دموعها وتوبتها ويقف كل منا ليصلي أمام الله ويقول :
اعطني يا رب ينابيع دموع كثيرة لأبكي على كبريائي وغضبي وقسوتي ونجاستي وتقصيري وأخطائي باللسان والقلب والفكر ... عدم محبتي لك وللناس ، وقلة جديتي في روحياتي وقلة حرصي على حفظ وصاياك ..
وأعطني أيضاً ينابيع دموع كثيرة لابكي عدم محبتي .
غن الله يطلب منا ان نبكي باستمرار ، ويقول لنا في سفر يوئيل النبي :
(( ارجعوا الي بكل قلوبكم ، وبالصوم والبكاء والنوح ) ( يوء 2 : 12 )
ويقول في سفر ملاخي النبي :
(( مغطين مذبح الرب بالدموع والصراخ )) ( ملا 2 : 13 ))
نحن محتاجون إلي هذه الدموع ، طالما نحن على الأرض يكفي أن ربنا يسوع المسيح قال في تطويباته :
(( طوباكم أيها الباكون الىن ..... ) ( لو 6 : 21 ) .. وعبارة ( الآن ) تعني هنا على الأرض وعبارة (( لانكم تتعزون )) تعني هناك في السماء
لأن الدموع من ثمارها العزاء
الدموع في الحياة الروحية
قداسة البابا شنودة الثالث
قمة الدموع
اسمة صورة للدموع ، هي قول الغنجيل في قصة غقامة لعازر من الموت (( بكى يسوع )) ( يو 11 : 35 )
غنها أقصر آية ولعلها في نفس الوقت أعمق الآبات في الكتاب المقدس ولعلها مثلها في التأثير : بكاء السيد المسيح على اورشليم ( لو 19 : 41 )
إنها دموع أعمق من كل تأملاتنا ... فيها الحب ، والتأثر ورقة القلب وحساسيته والحنو وربما الحزن أيضاً
من منا يستطيع ان يصل إلي أعماقها ؟!
تطويب البكاء
طوب السيد المسيح البكاء
فقال (( طوباكم أيها الباكون الآن لنكم ستضحكون )) ( لو 6 : 21 ) (( طوبى للحزانى الآن ، لأنهم سيتعزون )) ( مت 5 : 4 )
وقيل في المزمور ( 126 : 5 )
(( الذين يزرعون بالدموع يحصدون بالابتهاج ))
وقيل في سفر الجامعة لسليمان الحكيم :
(( الذهاب إلي بيت النوح خير من الذهاب الي بيت الفرح ))
(( قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح ))
(( الحزن خير من الضحك ، لانه بكآبة الوجه يصلح القلب )) ( جا 7 : 3 )
مما يدعو إلي الملاحظة ان الكنيسة تدعونا الي البكاء على خطايانا في كل يوم ، في صلاة الهجعة الثانية من صلاة نصف اللي حيث نقول :
(( اعطني يا رب ينابيع دموع كثيرة ، كما أعطيت في القديم للمراة الخاطئة ))
(( وأجعلني مستحقاً ان ابل قدميك اللتين اعتقاني من طريق الضلالة وأقدم لك طيباً فائقاً واقتني لي عمرا نقياً بالتوبة ))
وهكذا تضع أمامنا انيل المرأة الخاطئة ( لو 7 ) لنصليه كل يوم في نصف الليل وناخذ درساً من دموعها وتوبتها ويقف كل منا ليصلي أمام الله ويقول :
اعطني يا رب ينابيع دموع كثيرة لأبكي على كبريائي وغضبي وقسوتي ونجاستي وتقصيري وأخطائي باللسان والقلب والفكر ... عدم محبتي لك وللناس ، وقلة جديتي في روحياتي وقلة حرصي على حفظ وصاياك ..
وأعطني أيضاً ينابيع دموع كثيرة لابكي عدم محبتي .
غن الله يطلب منا ان نبكي باستمرار ، ويقول لنا في سفر يوئيل النبي :
(( ارجعوا الي بكل قلوبكم ، وبالصوم والبكاء والنوح ) ( يوء 2 : 12 )
ويقول في سفر ملاخي النبي :
(( مغطين مذبح الرب بالدموع والصراخ )) ( ملا 2 : 13 ))
نحن محتاجون إلي هذه الدموع ، طالما نحن على الأرض يكفي أن ربنا يسوع المسيح قال في تطويباته :
(( طوباكم أيها الباكون الىن ..... ) ( لو 6 : 21 ) .. وعبارة ( الآن ) تعني هنا على الأرض وعبارة (( لانكم تتعزون )) تعني هناك في السماء
لأن الدموع من ثمارها العزاء
الدموع في الحياة الروحية
قداسة البابا شنودة الثالث