جروب الكرمة الحقيقية

[مصدع هريدي مصدع]

الان جروب الكرمة الحقيقية كل الجديد في عالم الكمبيوتر و الانترنت و أجمل الصور و التأملات الدينية في الجروب شارك معنا يهمنا رأيك في بعض المواضيع المطروحة من قبل بعض أخوتنا المسلمين ساعدوني
أخوكم : مينا مدحت:36_3_12:
http://groups.yahoo.com/group/TRUEVALENT/

[Team Work®]

ربنا يبارك فى الخدمة وربنا يقويك ويكون معاك يا رب

[مصدع هريدي مصدع]

هذه كانت بعض آراء المسلمين و رسائلهم التي ترسل الي و أنا ترددت كثيرا لكي أرسلها و محتاج رد أبعته
بسم الله الرحمن الرحيم
*
قراءة متأنية فى الكتاب المقدس
*
*32وأمَّا ذلِكَ اليومُ أو تِلكَ السّاعةُ فلا يَعرِفُهُما أحَدٌ، لا الملائِكَةُ في السَّماءِ ولا الابنُ، إلاَ الآبَ.
(موعظة مرقس الأصحاح الثالث عشر32-33)
سبق أن تعرضنا لهذه الجملة عند تعرضنا لموعظة متى (موعظة متى الأصحاح الرابع والعشرون 36-37)
وبَينَما يَسوعُ في بَيتِ عَنيا، عِندَ سِمعانَ الأبرصِ، يتَناولُ الطَّعامَ، جاءَتِ اَمرأةِ بِـيَدِها قارورَةُ طِيبٍ غالي الثَمَنِ مِنَ النارِدينِ النَّقيِّ، فكسَرَتِ القارورَةَ وسكَبَتْهُ على رأسِهِ.
(موعظة مرقس الأصحاح الثالث عشر3-4)
6وبَينَما يَسوعُ في بَيتَ عَنْيا عِندَ سِمْعانَ الأبرصِ، 7دَنَتْ مِنهُ اَمرأةٌ تَحمِلُ قارورةَ طِيبٍ غالي الثَّمَنِ، فسكَبَتهُ على رأسِهِ وهوَ يَتناولُ الطعامَ.
(موعظة متى الأصحاح السادس والعشرون6-8)
36ودعاهُ أحدُ الفَرِّيسيِّينَ إلى الطَّعامِ عِندَهُ، فدخَلَ بَيتَ الفَرِّيسيِّ وجلَسَ إلى المائِدَةِ. 37وكانَ في المدينةِ اَمرَأةِ خاطِئَةِ، فعَلِمَت أنَّ يَسوعَ يأكُلُ في بَيتِ الفَرِّيسيِّ، فجاءَت ومعَها قارورَةُ طِيبٍ، 38ووقَفَت مِنْ خَلفٍ عِندَ قدَمَيْهِ وهيَ تَبكي، وأخذَت تَبُلُّ قَدَمَيهِ بِدُموعِها، وتَمسَحُهُما بشَعرِها، وتُقَبِّلُهُما، وتَدهَنُهُما بالطـيبِ.
(موعظة لوقا الأصحاح السابع36-39)
وقَبلَ الفِصحِ بسِتَّةِ أيّامِ، جاءَ يَسوعُ إلى بَيت عنيا ونزَلَ عِندَ لِعازَرَ الذي أقامَهُ مِنْ بَينِ الأمواتِ. 2فهَيَّأوا لَه عَشاءً، وأخَذَت مرتا تَخدُمُ، وكانَ لِعازَرُ أحدَ الجالِسينَ معَهُ لِلطعامِ. 3فتَناوَلَت مَريَمُ قارورَةَ طِيبٍ غالي الثَّمنِ مِنَ النارِدينِ النَّقيِّ، وسكَبَتْها على قدَمَي يَسوعَ ومَسَحتْهُما بِشَعرِها. فاَمتَلأ البَيتُ بِرائِحَةِ الطِّيبِ
(موعظة يوحنا الأصحاح الثانى عشر1-4)
فى مرقس ومتى كان السيد المسيح عند سمعان الأبرص وفى لوقا كان عند أحد الفريسيين أما يوحنا فيصر على أن السيد المسيح كان عند لعازر الذى أقامه من بين الأموات!!!
فى مرقس ومتى كانت امرأة (دون ذكر من هى) ولوقا يقول أنها امرأة خاطئة أما يوحنا فقال انها مريم المجدلية!!!
فى مرقس ومتى سكبت المرأة العطر على رأس السيد المسيح ويصر لوقا و يوحنا أنها سكبت العطر على قدميه ومسحته بشعرها!!!
الأختلاف فى مكان الواقعة والشخص القائم بالواقعة وأسلوب فعل الواقعة ذاته لا يمكن أن يكون بألهام روح القدس يا من تقدسون كتابكم!!!
هل لديكم شك فى أن تلك القصص من واضعى كاتبيها دون أى الهام من أية جهة ولا هى أيضا تؤكد حضورهم لتلك الوقائع من الأساس!
فلو حضر أربعة أشخاص عاديين واقعة وأرادوا أن يقصوها ولو بعد فترة فلا يمكن أن تجد الأختلاف فى السرد بمثل هذا العبث فلا اتفاق على المكان أو الزمان أو أبطال الواقعة أوحتى أسلوبها!!!
اتقوا الله فى ابن مريم.
ما بعد ذلك فى موعظة مرقس تم سرده ومقارنة محتواه عند التعرض لموعظة متى وهو من ساعة الوشاية الى عمليات الصلب والدفن والقيام المزعومة وكلها على شاكلة قصة العطر مما لايدع مجالا للشك بأن تلك الكتب لا قدسية لها ولا هى من الهام روح القدس بل هى من وضع كاتبيها وكل منهم يكتب مايحلوله حتى ضاعت دعوة السيد المسيح وسط أولئك الناس الذين سيلاقوا الله تعالى يوم الحساب فيجازيهم على مافعلوا بل ويحملهم أوزار من اتبعهم
اتقوا الله فى ابن مريم وعودوا الى الله كى يغفر لكم ذنوبكم.
ماذا فى موعظة لوقا؟
لأنَّ كثيرًا مِنَ النـاسِ أخَذوا يُدَوِّنونَ رِوايةَ الأحداثِ التي جَرَت بَينَنا، 2كما نَقَلَها إلَينا الذينَ كانوا مِنَ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ وخدّامًا للكَلِمَةِ، 3رأيتُ أنا أيضًا، بَعدَما تتَبَّعتُ كُلَ شيءٍ مِنْ أُصولِهِ بتَدقيقٍ، أنْ أكتُبَها إليكَ، يا صاحِبَ العِزَّةِ ثاوفيلُسُ، حسَبَ تَرتيبِها الصَّحيحِ، 4حتى تَعرِفَ صِحَّةَ التَّعليمِ الذي تَلقَّيتَهُ.
(موعظة لوقا الأصحاح الأول1-5)
اعتراف كامل من السيد لوقا بأنه يكتب القصة من نفسه كما كتبها الكثيرون غيره!!!
انه يكتب تلك الرواية الى ثاوفيلس صديقه العزيز!!!
قال لوقا أن كثير من الناس أخذوا يدونون ولم يقل أنهم يدونون بألهام روح القدس
ثم أنهم يدونون رواية ولم لا يدون العم لوقا هو الأخر رواية؟ هل كانت هناك مسابقة لأحسن رواية؟؟؟ لم يكن نوبل قد ظهر بعد!
ثم من هو ذلك الثاوفيلس المطلوب ابداء رأيه فى صحة تعليم العم لوقا؟؟
وكيف يدعو العم لوقا السيد ثاوفيلس بصاحب العزة ولله العزة جميعا؟
أخشى أن يخرج بولس أخر فنجد ثاوفيلس قد انضم الى الثالوث ليصبح رابوعا!!!
كيف يدعى رجال الكهنوت أن تلك القصص والروايات المسرحية بشهادة كاتبيها كتابا مقدسا؟؟
وكيف يمكن للمرء أن يقوم بتصديق كل هذا الهراء؟
ثم اننا لم نتبين رأى السيد ثاوفيلس فى رواية عم لوقا!!!
أتضحكون على أنفسكم؟
حتى لو أردتم الضحك على أنفسكم فاتقوا الله فى ابن مريم الذى جعلتموه روايات على لسان لوقا للسيد ثاوفيلس!!!!!!!
كانَ في أيّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليهوديَّةِ كاهنِ مِنْ فِرقَةِ أبـيَّا اَسمُهُ زكَرِيَّا، لَهُ زوجةِ مِنْ سُلالَةِ هرونَ اَسمُها أليصابات. 6وكانَ زكَرِيَّا وأليصاباتُ صالحَيْنِ عِندَ الله، يَتبَعانِ جميعَ أحكامِهِ ووصاياهُ، ولا لومَ علَيهِما.
(موعظة لوقا الأصحاح الأول5-7)
اليصابات زوجة زكريا عليهما السلام من نسل هارون (أى من سبط لاوى) وكذلك أختها حنة (والدة السيدة العذراء مريم) بالطبع فلماذا تتم نسبة السيد المسيح الى داود (وداود من سبط يهوذا وليس من سبط لاوى) فلماذا دائما يحاول البعض نسبة السيد المسيح لداود؟
وكان زكريا وزوجته اليصابات عليهما السلام "صالحين عند الله" فلا يوجد هنا ذكر للثالوث اللعين والعياذ بالله
وأيضا هناك تساؤل لكل ذى عقل كيف يكونا صالحين عند الله وكل البشر يحملون خطيئة أدم عليه السلام؟؟
كيف كانا صالحين وهما يحملان الأثم؟على الرغم من ان النص الصريح "ولا لوم عليهما"
الرد بسيط ولا يحتاج لسفسطة فالله وحده هو الأله خالق الكون وخالق البشر ولا يوجد مايسمى بثالوثكم اللعين.
وأيضا لا يوجد مايسمى بالخطيئة المتوارثة لأن رحمة الله تعالى أكبر من أن يعتقد فيها توريث الخطيئة فأذا كان القانون الوضعى البشرى لا يمكنه محاكمة الأبن على اثم قد اقترفه الأب فكيف يمكن الأعتقاد بأن هذا القانون سماوى من الله رب العالمين؟
فقط أعملوا عقولكم فستخرجون من الضلال لا محالة ألا فى حالة الأستكبار والعياذ بالله.
واتقوا الله فى ابن مريم.
13فقالَ لَهُ المَلاكُ: «لا تخَفْ يا زكَرِيَّا، لأنَّ الله سَمِعَ دُعاءَكَ وسَتَلِدُ لكَ اَمرأتُكَ أليصاباتُ اَبنًا تُسمّيهِ يوحنَّا.
(موعظة لوقا الأصحاح الأول13-14)
ملاك قادم من الله يا عباد الله ويقول لزكريا عليه السلام "لاتخف..لأن الله سمع دعاءك"
من الذى يسمع الدعاء ويجيب الداعى اذا دعاه؟
الله وحده يا أصحاب العقول
وهنا أيضا يجب أن نرى المعجزة فى ميلاد يحيى بن زكريا عليهما السلام فالله وحده يستطيع أن يغير المقاييس المفهومة ويسبب الأسباب فزكريا تجاوز السن المتعارف عليها للأنجاب بل وامرأته اليصابات عاقر فأمر الله جعل زكريا قادر على الأنجاب بل وجعل أليصابات قادرة على الحمل بعد أن كانت عاقرا لا تلد.
فالله وحده هو القادر على تلك المعجزة وهو وحده القادر على خلق أدم من طين الأرض وهو وحده القادر على خلق السيد المسيح من دون أب.
فاتقوا الله فى ابن مريم.
15لأنَّهُ سيكونُ عَظيمًا عِندَ الرَّبِّ، ولن يَشرَبَ خَمرًا ولا مُسكرًا، ويَمتلِـئْ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ وهوَ في بَطنِ أُمِّهِ، 16ويَهدي كثيرينَ مِنْ بَني إِسرائيلَ إلى الرَّبِّ إلهِهِم، 17ويسيرُ أمامَ الله بِرُوحِ إيليَّا وقُوّتِهِ، ليُصالِـحَ الآباءَ معَ الأبناءِ ويُرجِـعَ العُصاةَ إلى حِكمةِ الأبرارِ، فَيُهيِّـئٌ لِلرَّبِّ شَعبًا مُستعِدُا لهُ«.
(موعظة لوقا الأصحاح الأول15-18)
سيكون يحيى عليه السلام عظيما عند الله ولن يشرب خمرا ولا مسكرا لأن الخمور والمسكرات محرمة وتنجس من يشربها فلماذا تحللون الخمر والمسكر ياأهل الكتاب؟
ايليا هنا هو الرسول الذى بشر به جميع أنبياء ورسل الله الذى سيأتى بالرسالة الخاتمة منهاجا للثقلين (الأنس والجن) وهو نفسه الذى قال عنه السيد المسيح : "نَعَم، يَجيءُ إيليَّا أوَّلاً ويُصلِـحُ كُلَ شيءٍ"
(موعظة مرقس الأصحاح التاسع 12-13) والذى يقول عنه معلمو الشريعة: " يَقولُ مُعَلِّمو الشَّريعةِ: يَجبُ أنْ يَجيءَ إيليَّا أوَّلاً" (موعظة متى الأصحاح التاسع 11-12)
فأيليا قد بشر به كل الأنبياء بأنه سيأتى لأصلاح كل شىء وقد أتى محمد عليه الصلاة والسلام فأصلح كل شىء ولكن أين العيون التى ترى أو الأذان التى تسمع أو العقول التى تعى؟
28فدخَلَ إليها المَلاكُ وقالَ لها: «السَّلامُ علَيكِ، يا مَنْ أنعمَ الله علَيها. الرَّبُّ مَعكِ«. 29فاضطرَبَت مَريَمُ لِكلامِ المَلاكِ وقالَت في نَفسِها: «ما مَعنى هذِهِ التَّحيةِ؟« 30فقالَ لها المَلاكُ: «لا تَخافي يا مَريَمُ، نِلتِ حُظْوةً عِندَ الله: 31فسَتَحبَلينَ وتَلِدينَ اَبنًا تُسَمِّينَهُ يَسوعَ. 32فيكونُ عظيمًا واَبنَ الله العَليِّ يُدعى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ عرشَ أبـيهِ داودَ، 33ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ إلى الأبدِ، ولا يكونُ لمُلْكِهِ نِهايةِ!«
(موعظة لوقا الأصحاح الأول28-34)
السلام عليك يا مريم وتلك هى تحية الأسلام وهى التحية من لدن أدم عليه السلام الى قيام الساعة وهذا دليل على ان "الدين عند الله الأسلام"
أما الأفتراء على لسان جبريل عليه السلام بالبهتان " واَبنَ الله العَليِّ يُدعى، ويُعطيهِ الرَّبُّ الإلهُ عرشَ أبـيهِ داودَ، 33ويَملِكُ على بَيتِ يَعقوبَ إلى الأبدِ، ولا يكونُ لمُلْكِهِ نِهايةِ" فهذا بهتان لا يمكن للعقل أن يصدقه!!! فكيف يدعى ابن الله (والعياذ بالله) ثم يعطيه الرب الأله عرش أبيه داود؟
من ابن من؟ الا تتقون الله فى ابن مريم؟
الملاك الكريم يبشر السيدة مريم بأبن يسمى يسوع كما بشر زكريا بأبن يسمى يوحنا فالسيد المسيح ابن مريم بمعجزة من الله تعالى وبشرت بها السيدة العذراء بنفس الطريقة التى بشر بها نبى الله زكريا
أما الخزعبلات المضافة بعد تلك الجملة فلا محل لها لدى أى عقل فلا يمكن أن يكون السيد المسيح ابنا لله (والعياذ بالله) ولا يمكن أن يكون فى نفس الوقت ابنا لداود (وقد بيننا من قبل بهتان نسبة السيد المسيح لداود) ولم يملك السيد المسيح على بيت يعقوب للأبد لأن بيت يعقوب قد رفض السيد المسيح أساسا ولم يكن هناك صدى لدعوة السيد المسيح بين بنى اسرائيل الذين لم يرسل الا لهم!!! فاتقوا الله فى ابن مريم.
«الرُّوحُ القُدُسُ يَحِلُّ علَيكِ، وقُدرَةُ العليِّ تُظَلِّـلُكِ، لذلِكَ فالقدُّوسُ الذي يولَدُ مِنكِ يُدعى اَبنَ الله. 36ها قَريبَـتُكِ أليصاباتُ حُبلى باَبنٍ في شَيْخوخَتِها، وهذا هوَ شَهرُها السّادِسُ، وهيَ التي دَعاها النـاسُ عاقِرًا. 37فما مِنْ شيءٍ غَيرَ مُمكنٍ عِندَ الله
(موعظة لوقا الأصحاح الأول35-38)
ما من شىء غير ممكن عند الله فمعجزة ميلاد السيد المسيح من دون أب مثل معجزة ميلاد يحيى عليه السلام من أم عاقر وأب شيخ كبير ومثل معجزة خلق أدم عليه السلام من طين الأرض.
فلا تلصقوا الأباطيل بابن مريم فالمولود من مريم عليها السلام كالمولود من اليصابات عليها السلام وكالمخلوق من طين عليه السلام والخالق واحد ياعباد الله
اتقوا الله فى ابن مريم.
41فلمَّا سَمِعَت أليصاباتُ سلامَ مَريَمَ، تحرَّكَ الجَنينُ في بَطنِها، واَمتلأت أليصاباتُ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، 42فهَتفَت بِأَعلى صَوتِها: «مُباركَةِ أنتِ في النِّساءِ ومُبارَكٌ اَبنُكِ ثَمرةُ بَطنِكِ! 43مَنْ أنا حتى تَجيءَ إليَّ أُمُّ رَبّـي؟
(موعظة لوقا الأصحاح الأول41-44)
مباركة انت فى النساء يا أطهر نساء العالمين
أما جملة من أنا حتى تجىء الى أم ربى فهذا هو الهراء بعينه!!!
هل كان زكريا عليه السلام وزوجته عليها السلام لديهم يقين بأن من فى بطن السيدة العذراء هو الرب (والعياذ بالله)!!!
لم يكن زكريا يقول هذا ولم يقل ذلك يوحنا (يحيى) عليهما السلام.
فقائل أوكاتب هذا الكلام ومن يصدق هذا الكلام يجب أن يكون جاهلا بكل تعاليم الرسل
فاتقوا الله فى ابن مريم.
64وفي الحالِ اَنفتَحَ فمُهُ واَنطلَقَ لِسانُهُ فتكَلَّمَ ومَجَّدَ الله.
(موعظة لوقا الأصحاح الأول64-65)
حال ولادة يوحنا (يحيى عليه السلام) انطلق لسان زكريا عليه السلام ومجد الله تعالى ولم يمجد ثالوث نيقية وخلقيدونية اللعين (والعياذ بالله) وأيضا لم يشكر نبى الله زكريا ذلك الرب (والعياذ بالله) الذى ذكره كاتب تلك الموعظة على لسان اليصابات
أفلا تتقون الله فى ابن مريم.
10فقالَ لهُمُ المَلاكُ: «لا تَخافوا! ها أنا أُبَشِّرُكُم بِخَبرٍ عظيمِ يَفرَحُ لَه جميعُ الشَّعبِ: 11وُلِدَ لكُمُ اليومَ في مدينةِ داودَ مُخلِّصٌ هوَ المَسيحُ الرَّبُّ. 12وإلَيكُم هذِهِ العلامَةَ: تَجِدونَ طِفلاً مُقَمَّطًا مُضْجَعًا في مِذْودٍ«.
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى10-13)
قصة الرعاة تلك لم يذكرها الا لوقا وحده أوكاتب تلك الموعظة.
هل ظهور ملاك لرعاة فى الحقل حدث عادى جدا لكى لا يذكره سوى لوقا؟
دعك من هذا وانظر لباقى القصة: ولد لكم..المسيح الرب!!!..طفلا مقمطا مضجعا فى المزود!!!
أى رب هو الذى يكون مقمطا ومضجعا فى مزود الحيوانات؟؟؟
لا يوجد لدى تعليق على من يقرأون تلك الخزعبلات ويقرون أنها كلاما مقدسا!!!
ولكن اتقوا الله فى ابن مريم.
21ولمَّا بلَغَ الطِّفلُ يومَهُ الثـامنَ، وهوَ يومُ خِتانِهِ، سُمِّي يَسوعَ، كما سمَّاهُ المَلاكُ قَبلَما حَبِلَت بِه مَريَمُ.
*(موعظة لوقا الأصحاح الثانى21-22)
السيد المسيح تم ختانه حسب الشريعة اليهودية وحسب العهد مع ابراهيم عليه السلام ولدينا هنا سؤالين لأولى الألباب:
· لماذا أباح العم بولس وأعوانه عدم الختان؟
· هل يختتن الرب (والعياذ بالله)؟
اتقوا الله فى ابن مريم ولا تتبعوا مايقوله لكم ذلك البولس وتمشون وراءه مغمضى الأعين بل تفكروا واستعملوا عقولكم التى وهبكم الله اياها لكى تتفكروا فى خلق الله وتعبدوه وحده لا شريك له.
25وكانَ في أُورُشليمَ رَجُلٌ صالحٌ تَقيُّ اَسمُهُ سِمعانُ، يَنتَظِرُ الخَلاصَ لإِسرائيلَ، والرُّوحُ القُدُسُ كانَ علَيهِ 26وكانَ الرُّوحُ القُدُسُ أوحَى إلَيهِ أنَّهُ لا يَذوقُ الموتَ قَبلَ أنْ يرى مَسيحَ الرَّبِّ
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى25-27)
*
تلك القصة يذكرها لوقا وحده!!!
الروح القدس كان عليه...يفهم من ذلك أن الرجل تقى وصالح وليس لها أى معنى حرفى أخر ومعلوم أن الصلاح يؤدى بصاحبه الى كشف الحجب
ولكن ماذا رأى ذلك الرجل أو ألهم؟ أنه لايذوق الموت حتى يرى مسيح الرب
فالسيد المسيح هو مسيح الرب (أى مختاره) كما كان الله يختار كل أنبياؤه ورسله.
فاتقوا الله فى ابن مريم.
*
33فتعَجَّبَ أبوهُ وأُمُّهُ ممّا قالَهُ سِمعانُ فيهِ
*
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى 33-34)
*
أولا يوسف النجار ليس أبا للسيد المسيح فالأبوة هنا مجازية بالطبع
فاتقوا الله فى ابن مريم.
*
34وباركَهُما سِمعانُ وقالَ لمَريَمَ أُمِّهِ: «هذا الطِّفلُ اَختارَهُ الله لِسُقوطِ كثيرٍ مِنَ النـاسِ وقِـيامِ كثيرٍ مِنهُم في إِسرائيلَ. وهوَ علامَةِ مِنَ الله يُقاوِمونَها،
*
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى 34-35)
*
هذا الطفل "اختاره الله"
نعم اختاره الله ليكون رسولا الى بنى اسرائيل ألم يختار الله الرضيع موسى وباركه وجعله نبيا لبنى اسرائيل؟
فاتقوا الله فى ابن مريم.
*
36وكانَت هُناكَ نَبِـيَّةِ كَبـيرةِ في السِّنِّ اَسمُها حَنَّةُ اَبنَةُ فَنُوئيلَ، مِنْ عَشيرَةِ آشيرَ، تَزوَّجت وهيَ بِكرٌ وعاشَت معَ زَوجِها سَبعَ سَنواتٍ، 37ثُمَّ بَقِـيَت أرمَلةً فبَلغَتِ الرّابِعَةَ والثَّمانينَ مِنْ عُمرِها، لا تُفارِقُ الهَيكَلَ مُتَعَبِّدَةً بِالصّومِ والصّلاةِ ليلَ نَهارَ. 38فحَضَرت في تِلكَ السّاعَةِ وحَمدَتِ الله وتَحدَّثت عَنِ الطِّفلِ يَسوعَ معَ كُلِّ مَنْ كانَ يَنتَظِرُ مِنَ الله أنْ يَفديَ أورُشليمَ
*
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى 36-39)
*
وهاهى النبية من بنى اسرائيل تحمد الله وهل هناك اله الا الله ليحمد يا أولى الألباب؟
*
ثم تحدثت عن الطفل ولم تتحدث عن الرب (والعياذ بالله) ولم تتحدث عن الثالوث (والعياذ بالله)
*
لأن بنو اسرائيل كانوا ينتظرون نبيا مخلصا ولم يكونوا منتظرين الرب (والعياذ بالله).
*
فاتقوا الله فى ابن مريم.
*
40وكانَ الطِّفلُ يَسوعُ يَنمو ويَتقوَّى ويَمتَلئْ بالحِكمَةِ، وكانَت نِعمةُ الله علَيهِ.
*
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى 40-41)
*
كان "الطفل" يسوع ينمو ويتقوى مثل كل الأطفال يا من تدعونه ربا (والعياذ بالله) وهو برىء من كل من رماه بالأثم والبهتان.
*
حتى الوثنيون الذين يعبدون ألهة من حجارة (والعياذ بالله) يعتقدون القوة فى ألهتهم ولا يوجد وثنى على مدار الزمان من اعتقد أن الهه يتقوى
*
وكانت نعمة الله عليه كما هى على كل خلقه وعباده فالله تعالى لا يمنع نعمه على المؤمن أو الكافر على سواء لأن الهواء الذى نتنفسه هو نعمة من الله وهو غير ممتنع عن الكافرين أيضا فما بالك بنبى من أولى العزم من الرسل؟
*
اتقوا الله فى ابن مريم.
48ولمَّا رآهُ والداهُ تَعَجَّبا. وقالَت لَه أُمُّهُ: «يا اَبني، لماذا فَعَلتَ بِنا هكذا؟ فأبوكَ وأنا تَعَذَّبْنا كثيرًا ونَحْنُ نَبحَثُ عَنكَ«.
49فأجابَهُما: «ولماذا بَحَثتُما عنِّي؟ أما تَعرفانِ أنَّهُ يَجبُ أنْ أكونَ في بَيتِ أبـي؟« 50فما فَهِما معنى كلامِهِ.
*
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى 48-51)
*
كما سبق أن وضحنا أن أبوة يوسف النجار مجازية على أساس رعايته للطفل (والله تعالى يرعى جميع عباده يا أولى الألباب)
*
أما كلمة "فى بيت أبى" فلا محل لها من الأعراب والدليل أنهما لم يفهما معنى كلامه لأن السيدة مريم عندما بشرها الملاك بولادة السيد المسيح بشرها فقط بولادة طفل من دون أب وبالطبع كلمة أبى هنا أيضا مجازية وعلى هذا الأساس لم يكن لها معنى ان كانت فعلا قد قيلت.
فاتقوا الله فى ابن مريم.
*
52وكانَ يَسوعُ يَنمو في القامَةِ والحِكمَةِ والنِّعمَةِ عِندَ الله والنـاسِ.
(موعظة لوقا الأصحاح الثانى 52-53)
ينمو فى القامة يا أولى الألباب وينمو فى الحكمة كما ينمو كل الأطفال بنى البشر
والى من يدعون بأن السيد المسيح هو (علم الله) (والعياذ بالله) اسألكم هل يمكن لعلم الله أن ينمو؟ أفلا تتقون الله فى ابن مريم؟
15وكانَ النـاسُ ينتَظِرونَ المَسيحَ، وهُم يَسألونَ أنفسَهُم عَنْ يوحنَّا: «هل هوَ المَسيحُ؟« 16فقالَ لهُم يوحنَّا: «أنا أُعمِّدُكُم بالماءِ، ويَجيءُ الآنَ مَنْ هوَ أقوى مِنِّي، وما أنا أهلٌ لأنْ أحُلَ رِباطَ حِذائِهِ، فيُعَمِّدُكُم بالرُّوحِ القُدُسِ والنارِ،17 ويأخُذُ مِذراتَهُ بيدِهِ، ويُنَقِّي بَيدَرَهُ، فيجمعُ القَمحَ في مَخزَنِهِ، ويحرُقُ التِّبنَ بِنارٍ لا تَنْطَفئْ«.
(موعظة لوقا الأصحاح الثالث 15-18)
لوقا بدل كلمة "يجىء بعدى" التى ذكرها كل من متى ومرقس ويوحنا (موعظة متى الأصحاح الثالث 12-13) , (موعظة مرقس الأصحاح الأول 7-8) ,(موعظة يوحنا الأصحاح الأول 15-16) بكلمة "يجىء الأن"!!!
وقد بينا من قبل أن المقصود بكلام يوحنا عليه السلام هو خاتم النبيين وسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام.
ودللنا أيضا بأن السيد المسيح لم يجمع القمح (المؤمنين) فى مخزنه ولم يحرق التبن (غير المؤمنين) بنار لا تنطفىء
رسول الله فقط هو الذى جمع المؤمنين وأسس دعائم الدولة الأسلامية ودمر عبادة الأصنام بالكامل.
فكيف تم السماح لكاتب هذه الموعظة بتغيير كلمة "بعدى" بكلمة "الأن" والتى لا يمكن أن تنطبق على نبؤة أشعياء عليه السلام؟؟؟
اتقوا الله فى ابن مريم.
23وكانَ يَسوعُ في نحوِ الثلاثينَ مِنَ العُمرِ عِندَما بدَأَ رِسالتَهُ. وكانَ النـاسُ يَحسِبونَهُ اَبنَ يوسُفَ، بنِ عالي، 24بنِ مَتْثاثَ، بنِ لاوِي، بنِ مَلْكي، بنِ يَنَّا، بنِ يوسُفَ، 25بنِ متَّاثِـيا، بنِ عاموصَ، بنِ ناحومَ، بنِ حَسْلي، بنِ نَجّايِ، 26بنِ مآتَ، بنِ متَّاثيا، بنِ شَمْعي، بنِ يوسفَ، بنِ يَهوذا، 27بنِ يوحنَّا، بنِ رِيسا، بنِ زرُبَّابِلَ، بنِ شأَلْتيئيلَ، بنِ نيري، 28بنِ مَلِكي، بنِ أدّي، بنِ قوصَمَ، بنِ المُودامِ، بنِ عِيرِ، 29بنِ يشوعَ، بنِ أليعازارَ، بنِ يوريَمَ، بنِ مَتثاثَ، بنِ لاوي، 30بنِ شَمعُونَ، بنِ يَهوذا، بنِ يوسُفَ، بنِ يونانَ، بنِ ألياقيم، 31بنِ مَلَيا، بنِ مَيْنانَ، بن متَّاثا. بنِ ناثانَ، بنِ داودَ، 32بنِ يسَّى، بنِ عُوبـيدَ، بنِ بُوعزَ، بنِ شالح، بنِ نَحْشونَ، 33بنِ عَمِّينادابَ، بنِ أدمي، بنِ عرني، بنِ حَصرونَ، بنِ فارِصَ، بنِ يَهوذا، 34بنِ يَعقوبَ، بنِ اَسحَقَ، بنِ إبراهيمَ، بنِ تارَحَ، بنِ ناحورَ، 35بنِ سَروجَ، بنِ رَعُو، بنِ فالجَ، بنِ عابرَ، بنِ شالحَ، 36بنِ قَينانَ، بنِ أرفكْشادَ، بنِ سامِ، بنِ نوحِ، بنِ لامِكَ، 37بنِ مَتوشالِـحَ، بنِ أخنوخَ، بنِ يارِدَ، بنِ مَهلَلْئيلَ، بنِ قينانَ، 38بنِ أنوشَ، بنِ شيتَ، بنِ آدمَ، اَبنِ الله.
(موعظة لوقا الأصحاح الثالث 23-39)
كان الناس يحسبونه...أى أن هذا النسب غير صحيح ولاحظ أيضا الأختلاف فى النسب بين لوقا ومتى (موعظة متى الأصحاح الأول 1-17)
ففى متى يوسف بن يعقوب بن متان بن أليعازر بن أليود!!! أما فى لوقا فيوسف بن عالى وليس يعقوب وعالى بن مثناث وليس مثان (ويمكن أن يكون الخطأفى النقل والترجمة)!!ومثناث بن لاوى على حسب لوقا أما مثان فهو بن أليعازر عند متى!!! ونكتفى بهذا القدر!!!
وانظر البهتان... بن أدم ابن الله!!! هل أدم هو الأخر ابن الله (والعياذ بالله)؟ بالطبع لا فأدم مخلوق من طين وخالقه هو الله سبحانه وتعالى حتى فى العهد القديم أما لوقا ورفاقه فهم يكتبون روايات لا أكثر ويؤكدون على ذلك (راجع بداية موعظة لوقا)
لماذا البهتان ولماذا توزيع الألقاب؟
وبين السيد المسيح وداود عليه السلام 42 جيلا حسب لوقا و26 جيلا فقط حسب متى!!!!!!!
أولا لا علاقة بين السيد المسيح وداود عليه السلام كما وضحنا من قبل أكثر من مرة.
ولكن انظر كم اختلاف فى مقطوعة واحدة بين اثنين من الكتبة الذين يزعم الزاعمون أنهم ملهمون بروح القدس
لايمكن أن يخطىء الروح القدس فى تسلسل نسب معين لدرجة أن يكون الفارق فى مدة زمنية هو 16 جيلا بالتمام والكمال بين اثنين من الملهمين!!!
ولكن الصحيح هو أنه لايوجد الهام ولا خلافه وكل كاتب يكتب على هواه وتجبر الكنيسة أتباعها على التصديق بكل ماهو مكتوب على أساس أنه من روح القدس!!!
هل هناك استخفاف بالعقول أكثر من هذا؟؟؟
يارجال الكهنوت..استخفوا بعقول ضعاف العقول ولكننا نطلب من الله تعالى لكم الهداية لتتقوا الله فى ابن مريم.
ورجَعَ يَسوعُ مِنْ نَهرِ الأُردُنِ، وهوَ مُمتَلئ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، فاَقتادَهُ الرُّوحُ في البرِّيَّةِ 2أربعينَ يومًا، وإبليسُ يُجرِّبُهُ، وما أكَلَ شيئًا في تِلكَ الأيّامِ حتى اَنقَضَت فَجاعَ. 3فقالَ لَه إبليسُ: «إنْ كُنتَ اَبنَ الله، فقُلْ لهذا الحجَرِ أنْ يَصيرَ خُبزًا«. 4فأجابَهُ يَسوعُ: «يَقولُ الكتابُ: ما بِالخُبزِ وحدَهُ يَحيا الإنسانُ«.
5وأصعَدَهُ إبليسُ إلى جبَلٍ مُرتَفِـعِ وأراهُ في لَحظَةٍ مِنَ الزَّمَنِ جميعَ ممالِكِ العالَمِ، 6وقالَ لَهُ: «أُعطيكَ هذا السُّلطانَ كُلَّهُ ومَجدَ هذِهِ الممالِكِ، لأنَّني أملكُهُ وأنا أُعطيهِ لِمَنْ أشاءُ. 7فإنْ سَجَدتَ لي يكونُ كُلُّهُ لكَ«. 8فأجابَهُ يَسوعُ: «يَقولُ الكِتابُ: لِلرَّبِّ إلهِكَ تَسجُدُ، وإيَّاهُ وحدَهُ تَعبُدُ«.
9وأخذَهُ إبليسُ إلى أُورُشليمَ، وأوقَفَهُ على شُرفَةِ الهَيكَلِ وقالَ لَهُ: «إنْ كُنتَ اَبنَ الله، فألقِ بِنَفْسِكَ مِنْ هُنا إلى الأسفَلِ، 10لأنَّ الكِتابَ يَقولُ: يُوصي الله مَلائكَتَهُ بِكَ لِـيحفَظوكَ. 11وهُم يَحمِلونَكَ على أيديهِم لِئلاَ تَصدِمَ رِجلَكَ بحَجَرٍ«. 12فأجابَهُ يَسوعُ: «ولكِنْ قِـيلَ: لا تُجرِّبِ الرَّبَّ إلهَكَ«.
13وبَعدَما جرَّبَهُ إبليسُ بِكُلِّ تَجرِبَةٍ، فارَقهُ إلى حِينٍ.
(موعظة لوقا الأصحاح الرابع 1-14)
تجربة الشيطان ليسوع سبق أن ناقشناها ووضحنا أن السيد المسيح كباقى البشر معرض لأن يكون تحت تجربة الشيطان لأن المخلوق لا يجرب الخالق (والعياذ بالله) وانظر ردود السيد المسيح القاطعة على الشيطان:
· يَقولُ الكتابُ:ما بِالخُبزِ وحدَهُ يَحيا الإنسانُ
· يَقولُ الكِتابُ: لِلرَّبِّ إلهِكَ تَسجُدُ، وإيَّاهُ وحدَهُ تَعبُدُ
· ولكِنْ قِـيلَ: لا تُجرِّبِ الرَّبَّ إلهَكَ
فاتقوا الله فى ابن مريم.
وقالَ*لهُم: «الحقَّ أقولُ لكُم: لا يُقبَلُ نَبِـيُّ في وَطَنِهِ
(موعظة لوقا الأصحاح الرابع 24-25)
لايقبل نبى فى وطنه نعم لأن كل الأنبياء قد اضطهدوا من بنى جلدتهم وأيضا السيد المسيح فهو كباقى الأنبياء الذين تعرضوا للأضطهاد ولا يوجد أى اشارة لأنه أكثر من نبى فاتقوا الله فى ابن مريم.
28فلمَّا سَمِعَ الحاضِرونَ في المَجْمَعِ هذا الكلامَ غَضِبوا كثيرًا. 29فقامُوا، وأخرَجُوهُ إلى خارِجِ المدينةِ، وجاؤوا بِه إلى حافَّةِ الجبَلِ الذي كانَت مدينتُهُم مَبنيّةً علَيهِ ليُلقُوهُ مِنها. 30لكِنَّه مَرَّ مِنْ بَينِهِم ومَضى.
(موعظة لوقا الأصحاح الرابع 28-31)
اجتمع الناس على السيد المسيح وجاؤوابه الى حافة الجبل ليلقوه منها لكنه مر من بينهم ومضى
لقد أنقذه الله من بين أيديهم يا من تعقلون فلماذا تستكثرون على الله انقاذه من بين أيديهم قبل الصلب المزعوم؟؟؟
لم يوضح لوقا كيفية مرور السيد المسيح من بين أيدى الناس لأنه لايعلم أن الله يحمى رسله وأنبياؤه ولا أعلم لماذا لم يوضح السيد لوقا كيفية مرور السيد المسيح من بين أيدى الناس؟
هل يستغرب رجال الكهنوت أن ينقذ الله تعالى عبده ورسوله من بين أيدى الناس؟ أم أنهم لا يريدون أن يعلقوا على هذا الكلام؟
ألم يحمى الله تعالى نوحا والمؤمنين معه؟ ألم يحمى الله تعالى لوطا وأهل بيته (الا امرأته)؟ وأنت يامن تقرأ هذا الكلام الم تتعرض فى يوم من الأيام الى موقف قد أنجاك الله وحماك فيه؟
اتقواالله فى ابن مريم.
33وكانَ في المَجمعِ رَجُلٌ فيهِ رُوحُ شَيطانٍ نَجِسٍ، فصاحَ بأعلى صوتِهِ: 34»آه، ما لكَ ولنا، يا يَسوعُ النـاصِريُّ؟ أجئْتَ لِتُهلِكنا؟ أنا أعرِفُ مَنْ أنتَ: أنتَ قُدّوسُ الله
(موعظة لوقا الأصحاح الرابع 33-35)
حتى الشيطان بداخل الرجل صاح للسيد المسيح "أنت قدوس الله" ولم يخطر على بال ذلك الشيطان ما نادى به بولس بعد زمن السيد المسيح من رفع درجة السيد المسيح الى الألوهية (والعياذ بالله)