لماذا رش الماء في نهاية القداس

[aymonded]

لماذا ينتهي القداس الإلهي برش المياه؟
ولماذا يقف الكاهن المدرب على الطقس إلى يمين المذبح ، ويرش الماء ووجهه إلى الشرق بعد أن يسكب قطرات من الماء على المذبح ؟
ولماذا يرفع الماء إلى أعلى؟

________________
منتظر إجابتكم يا أحباء الله ، لأن لنا أن نعرف ونفهم ما نفعله لأنه يمس حياتنا وخلاصنا وعلاقتنا الحقيقية مع الله !!!
فنحن لا نحيا بموجب ناموس أو مجرد رموز لا تمس حياتنا الشخصية ، أو نتمتم بكلامات أو نفعل أفعال غير مفهومة وكأنها سحر تأتي بالبركة من تلقاء ذاتها دون أو نحياها في عمقها الروحي واللاهوتي كما قصد الله وأعلنه في الكنيسة !!!

يا أحبائي القداس الإلهي عظيم جداً ومهوب للغاية ، فيه عمق عجيب وبديع ، لو اتسوعبنا سره ، نستوعب أمجاد الله في اتساعها الحلو ، في خبرة حياة الخلاص بكل مفاعيلها الحلوة والمتسعة جداً !!!

القداس الإلهي بكل طقسة البديع ، قادر أن يوحدنا مع الله والكنيسة كلها ويربطنا ارتباط وثيق بحياة الشركة مع الله الثالوث القدوس والقديسين والشهادء وآباء الكنيسة !!!

آن أوان أن نتعمق ونستوعب هذه الأسرار ونسأل عنها ونعرفها ، حتى لا نحضر القداس بلا فهم أو وعي ، فلا نستفيد أو نتفاعل بالصلاة بوعي ومكتوب :
+ الرب من السماء اشرف على بني البشر لينظر هل من فاهم طالب الله (مز 14 : 2)
+ الله من السماء اشرف على بني البشر لينظر هل من فاهم طالب الله (مز 53 : 2)

ملحوظة :
كل ما يتم في القداس يحمل كل أبعاد الكتاب المقدس المبني على تجسد الكلمة وعمله الخلاصي كما هو واضح في النبوات ...

أقبلوا مني فائق الاحترام ، وسوف نواصل الأسئلة وأعطيكم فرصة الإجابة وسأضع الإجابة حسب كتابات وشرح الآباء القديسين !!!

[الناى الحزين]

الله الله الله
على السؤال الحلو الجميل
بجد سؤال فى غايه الروعه
واراهن لو اى حد كتب اجابه صح

لاننا فعلا مش بنهتم الامور دى اللى بتعنى كثير وكثير من روعه وجمال طقوسنا
القبطيه الجميله
انا هقول اللى اعرفه يا استاذ ايمن وعارف انها ممكن تكون غلط او ناقصه كتير
بس فيه ملحوظه صغيره
انا مشوفتش ابونا ابدا واقف عن يمين المذبح
كل مره بيكون واقف قدام المذبح

ولماذا يقف الكاهن المدرب على الطقس إلى يمين المذبح ،

ابونا بيقول وهو بيرش الماء
يا ملاك هذه الذبيحه الصاعد الى السماء اذكرنا امام الرب ليغفر لنا خطيانا
المجد لله فى الاعالى وعلى الارض السلام وفى الناس المسره
ابونا هنا بيصرف ملاك الذبيحه الصاعد الى السما بالصلوات التى رفعها الكاهن عنا
ده جزء صغير جدا من الاجابه
ومعرفش فى الحقيقه باقى الاجابه

بعد أن يسكب قطرات من الماء على المذبح ؟

اللى اعرفه ان

الكاهن بيسكب بعض من الماء على المذبح على شكل صليب
اشاره الى ان

المذبح كانت تقام عليه صلاه حتى لا يقوم كاهن اخر بالصلاه على المذبح لانه سيكون المذبح فى ذلك الوقت غير صائم
زى مثلا

السواح لما بيصلوا فى اى كنيسه بيسكبوا بعض الماء على المذبح تنبيه للكاهن على ان المذبح كانت فيه صلاه
مش عارف ليه حاسس انى خرفت كتير قوى فى الموضوع ده
اقولك يا استاذ ايمن انسى انى جاوبت اصلا

[أميرة عبده]

على ما اعتقد رش المياة علشان يصرف ملاك الذبيحة يا استاذ ايمن طبعا انا بقول اللى عرفاه ومش عارفه ان كان صح ولا غلط ومنتظره الاجابة طبعا من حضرتك
مش عارفه صدقنى اشكر حضرتك ازاى على موضوعاتك واختيارك لمواضيع بناءه تهم اوى خلاص نفوسنا
متشكره خالص لحضرتك

[aymonded]

هو الكلام اللي قلتوه طبعا اللي بيتشرح ومعروف عند كثيرين مع انه غير صحيح ، إنما له علاقة واضحة في سفر من أسفار الكتاب المقدس وله إشارة في منتهى الروعة ، ولما هاجاوب مش ممكن تفوتوا هذا الموقف أبدا وهاتحبوا القداس جداً وتعشقوا الطقس كما أنا أعشقة بشدة ، لأن فيه أسرار رائعة وإشارات في منتهى الإبداع والروعة التي تفوق كل تصور بشري !!!

أشكركم حقيقي على مجهودكم الحلو فعلاً وهانتظر إلى الغد وهاجاوب طبعاً وأضع سؤال جديد ...
النعمة معكم وسنة حلوة سعيدة لكم يا أحباء يسوع

[aymonded]

الإجابة الصحيحة :

إن الإجابة في مصادر العقيدة والطقس وهي الكتاب المقدس وتفاسير الآباء وشروحات القداس التي عِرفت في الكنيسة الشرقية ابتداء من القرن الخامس. وهي مأخوذه عن سفر حزقيال 47 : 1 - 11

فما يفعله الكاهن هو تطبيق دقيق لنص نبوة حزقيال الذي يقول : " وإذا بمياه تخرج من تحت عتبة البيت ، نحو المشرق ، لأن وجه البيت نحو المشرق ، والمياه نازلة من تحت جانب البيت الأيمن، عن جنوب المذبح "
وهكذا يتصرف الكاهن القبطي حسب النص النبوي . ومن المعروف أن رؤيا حزقيال ٤٧ هي نبوة عن هيكل الكنيسة المسيحية ، وهو المسيح - له المجد - الذي أعطانا هيكل جسده ( يو 2: 37 ) وهو بدوره الهيكل في الكنيسة ، العلامة المنظورة لحلول الله في وسط شعبه .

ونبوة حزقيال تُقرأ في تقديس مياه اللقان في عيد الغطاس ، ومنها أخذت الكنيسة الغطسات الثلاث في المعمودية ، الغطسة الأولى إلى الركبتين ( حز 47: 3 ) ، والثانية إلى الحقوين ( حز 47: 4 ) والثالثة غطسة كاملة ( حز 47: 5 )

وقد وصف النبي رؤياه بشكل دقيق ، وتحدث بوضوح عنصر مياه الحياة الذي يمنح الحياة لكل الكائنات ( حز 47 : 6 - 8 ) والمياه الحية النابعة من الهيكل تعطي الشفاء ، لكل مياه الكون ( حز 47 : 8 ) ولكن بشكل خاص يكثر السمك ويكون السمك كثيرًا جدًا ( حز 47 : 9 )

والشاطر اللي يربط بين العهدين ويقول ما هي المياة في العهد الجديد ، بس بآيات من الكتاب المقدس العهد الجديد !!!

لأن الكنيسة لم تختار أو تضع حسب فكرها الخاص الطقس الكنسي واختيار عناصره ، كما يتهمنا البعض غير فاهماً أصالة طقوس الكنيسة التي هي فعل الحياة الأبدية فيها بالروح القدس الرب المحيي !!!

[أميرة عبده]

لا بقا يا استاذ ايمن بجد يمكن انا فهمى بطيى ودى عرفاها لكن محبش اقرى حاجه ومفهمهاش لو سمحت ممكن تبسط لنا شويا كلامك وتوضح لنا اكتر وبلاش حته الربط بين العهدين دى علشان متخليناش نفتى فى حاجه مش عرفنها كفايا بنجاوب غلط

[aymonded]

شوفي الرب يسوع قال ايه عن الماء الحي في إنجيل يوحنا !!!
لو دورتي في كلام الرب يسوع هتلاقي الحل ، وأيضاً الربط بين كلام حزقيال النبي والرب يسوع ، وروعة طقس الكنيسة ، وساشرح الموضوع متكامل في موضوع مستقل ، موضح الربط للموضوع ...

عموماً ممكن تفتحي العهدين معاً وتقرأي كلام النبي حزقيال مع كلام الرب يسوع عن الماء الحي ـ ستجدي أن الموضوع رائع فعلاً وعميق للغاية ، وبامانة ها شرح تفاصيلة وأوضح معنى السمك في الموضوع لأنه مهم للغاية جداً ...

بس لازم تفتحوا وتشوفوا العهدين جنباً إلى جنب ، وكلام الرب يسوع في إنجيل يوحنا عن الماء الحي بيشرح الموضوع بمنتهى البراعة ...

النعمة معك يا محبوبة الله

[أميرة عبده]

طيب معلش فيها غلاسة منى ممكن تبعت لنا الشواهد

[aymonded]

إنجيل يوحنا الإصحاح الرابع والإصحاح السابع
ورؤيا الإصحاح السابع ؛ وال22