محكمة..................

[fofo_gold_orsozox]

علي فكرة يا جماعة دية مش لعبة

الموضوع ده عبارة

هنشوف شخصية في الكتاب المقدس هنعمل محكمة ليها

بمعني

هنختر شخص ذي الابن الضال

يعني كل واحد يحضر دفاعه عن الابن الضال او الاب او الاخ الاكبر

كل واحد يختر يدفاع عنه


لو سمحتم اني اكون القاضي في المثل ده

بحيث ارد علي العضو واتناقش معاه


مستني مشاركتكم.............

[fofo_gold_orsozox]

ها يا جماعة مافيش حد فيكم محامي
ولا اية


يا مسهل

[مرموره]

انا مش محاميه بس احب اخد قضيه الدفاع عن الابن الضال :)

[fofo_gold_orsozox]

واقــــــــــع القضــــــــــــية




11 وقال .انسان كان له ابنان .

12 فقال اصغرهما لابيه يا ابي اعطني القسم الذي يصيبني من المال .فقسم لهما معيشته .

13 وبعد ايام ليست بكثيرة جمع الابن الاصغر كل شيء وسافر الى كورة بعيدة وهناك بذّر ماله بعيش مسرف .

14 فلما انفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدأ يحتاج .

15 فمضى والتصق بواحد من اهل تلك الكورة فارسله الى حقوله ليرعى خنازير .

16 وكان يشتهي ان يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله .فلم يعطه احد .

17 فرجع الى نفسه وقال كم من اجير لابي يفضل عنه الخبز وانا اهلك جوعا .

18 اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك .

19 ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا .اجعلني كاحد اجراك .

20 فقام وجاء الى ابيه .واذ كان لم يزل بعيدا رآه ابوه فتحنن وركض ووقع على عنقه وقبّله .

21 فقال له الابن يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك ولست مستحقا بعد ان أدعى لك ابنا .

22 فقال الاب لعبيده اخرجوا الحلّة الاولى والبسوه واجعلوا خاتما في يده وحذاء في رجليه .

23 وقدّموا العجل المسمن واذبحوه فنأكل ونفرح .

24 لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد .فابتدأوا يفرحون .

25 وكان ابنه الاكبر في الحقل .فلما جاء وقرب من البيت سمع صوت آلات طرب ورقصا .

26 فدعا واحدا من الغلمان وسأله ما عسى ان يكون هذا .

27 فقال له .اخوك جاء فذبح ابوك العجل المسمن لانه قبله سالما .

28 فغضب ولم يرد ان يدخل .فخرج ابوه يطلب اليه .

29 فاجاب وقال لابيه ها انا اخدمك سنين هذا عددها وقط لم اتجاوز وصيتك وجديا لم تعطني قط لافرح مع اصدقائي .

30 ولكن لما جاء ابنك هذا الذي اكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمن .

31 فقال له يا بنيّ انت معي في كل حين وكل ما لي فهو لك .

32 ولكن كان ينبغي ان نفرح ونسرّ لان اخاك هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد

[fofo_gold_orsozox]

اولا :شكرا ليكي يا مرمورة علي الاهتمام بموضوع

ثانيا :مش لازم تكوني محامية علشان تدفعي
المهم تكوني مسيحية في قلبك المسيح


ثالثا: التهم

الابن الضال متهم بانه

1- محب لمال (لوقا 15: 12)
2-مبذر (لوقا 15: 13)
3- مسرف (لوقا 15: 13)
4- ميت (عن حياتة المسيح ) ( لوقا 15 : 24)
5- ضال (عن طريق المسيح ) ( لوقا 15 : 24)
6-زاني (لوقا 15 :30 )


ها لما نشوف شطرتك

[مرموره]

اولا :شكرا ليكي يا مرمورة علي الاهتمام بموضوع

عفوا الموضوع يستحق الاهتمام اى حد فعلا

ثانيا :مش لازم تكوني محامية علشان تدفعي
المهم تكوني مسيحية في قلبك المسيح

كلامك صح اكيد

ثالثا: التهم

الابن الضال متهم بانه

1- محب لمال (لوقا 15: 12)
2-مبذر (لوقا 15: 13)
3- مسرف (لوقا 15: 13)
4- ميت (عن حياتة المسيح ) ( لوقا 15 : 24)
5- ضال (عن طريق المسيح ) ( لوقا 15 : 24)
6-زاني (لوقا 15 :30 )

كل الى قولت عليه هو معترف بيه
ورجع و تاب
و الاب بيفرع بعودة خروف ضال

هو كان ضال ووجد
وتاب
ورجع تانى
و أبوه سامحه
قد أخطاء و لاكن هل مش من حقه التوبه ؟
مش منحقه فرصه تانيه يعوض أبوه و أخوه على الى عمله ؟

[fofo_gold_orsozox]

لا شاطرة يا مرمورة

طيب في تهمة تانية

انه لولا احتياجه الي العيشة الكريمة

ماكنش رجع الي لابوه

[مرموره]

هو كان محتاج لابوه و حنيته و قاله اشتغل عبد تحت رجلك مش مستحق انى اكون ابنك
و أبوه سمحه
هل ديه تهمه ؟

[fofo_gold_orsozox]

بلاش نقول عليها تهمة

خاليها سوال

تفتكري انه لو لقي ناس تعطف عليه كان رجع لابوه

[جاسيكا]

الله بجد موضوع جميل
هل ممكن اجاوب بدل مرمورة ولا لا
لا خلاص خليها هى اللى تجاوب
ميرسى كتير علةى الموضوع الجميل اللى بجد يستحق المشاركة من كل الاعضاء

[fofo_gold_orsozox]

اولا : اشكرك لاهتمامك
تانيا : اتفضلي جاوبي بحرتك
القضية لسة محجوزة للتدول الاراء

والحكم لسة شوية
يعني المرافعة لسة ما خلصتش

[minazizo2]

سيدي القاضي اسمحلي استخدام ادلة ثانية من الشريعة الحية فقال السيد المسيح اصنعوا لكم اصدقاء من مال الظلم
ربنا يا سيادة القاضي بيستخدم الطريقة ديه كتير معانا بس احنا مبنخدش بالنا يعني هو استخدم احتياجه للمال مش عشان يرجعه جبرا لا عشان يفكره بنعمة ربنا ومحبته وعلى الابن انه يختار ييرجع يا يكمل طريق الموت وده اللي خلا الابن انه يستحق البراءة انه اختار الطريق السليم وعشان كدة سموه الابن الشاطر
ورجوعا للقانون الدولي ففي حالة الصراعات المادية الخاصة بفرد يترك الاختيار لصاحب الامر ان يسامح الخصم او يطلب تكميل محاكمته وفي قضيتنا صاحب الحق سامح المدان فليس لنا سوى ......
ان نصمت وننظر محبة الله وحبه .
وشطارة الابن الضال لنتعلم منها. وشكراً

[حبيب ابي سيفين]

كلنا بنذهب للأبن الضال .. ونكيل له الأتهامات ..مبذر .. محب للمال .. مسرف ..ضال .. زاني ...
من منا لم يرتكب تلك الحماقات بدون تلك الخطايا المذكوره هي بعينها التي نقع فيها ..
ولكن لم نوجه نظرنا الي خطايا الأبن الأكبر ... لم نتهمه بعدم المحبة .. الناقم ... الجاحد الأناني

الموضوع جميل
الرب يبارك حياتكم

<a href="http://www.x66x.com/download/3566482049243d668.gif"><img src="http://www.x66x.com/download/3566482049243d668.gif" alt="10.gif" border=0 /></a>

[fofo_gold_orsozox]

سيدي القاضي اسمحلي استخدام ادلة ثانية من الشريعة الحية فقال السيد المسيح اصنعوا لكم اصدقاء من مال الظلم
ربنا يا سيادي القاضي بيستخدم الطريقة ديه كتير معانا بس احنا مبنخدش بالنا يعني هو استخدم احتياجه للمال مش عشان يرجعه جبرا لا عشان يفكره بنعمة ربنا ومحبته وعلى الابن انه يختار ييرجع يا يكمل طريق الموت وده اللي خلا الابن انه يستحق البراءة انه اختار الطريق السليم وعشان كدة سموه الابن الشاطر
ورجوعا للقانون الدولي ففي حالة الصراعات المادية الخاصة بفرد يترك الاختيار لصاحب الامر ان يسامح الخصم او يطلب تكميل محاكمته وفي قضيتنا صاحب الحق سامح المدان فليس لنا سوى ......
ان نصمت وننظر محبة الله وحبه .
وشطارة الابن الضال لنتعلم منها. وشكراً


اولا : شكرا ايها المحامي علي المرافعة الجميلة دية

ولكن
مامعنى قول السيد المسيح " اصنعوا لكم اصدقاء من مال الظلم " " لو 16 : 9 " ؟؟؟
هو
ليس المقصود بمال الظلم هنا , المال الحرام الذى يقتنيه الانسان من الظلم او من اية خطية اخرى .. فهذا لا يقبله الله ....
ان الله لا يقبل مثل هذا المال , ولا تقبله الكنيسة ايضا ...
وقد قيل فى المزمور " زيت الخاطئ لا يدهن رأسى " مز 41 : 5 " ...
وورد فى سفر التثنية " لا تدخل اجرة زانية ... الى بيت الرب الهك " تث 23 : 18 ...
فالله لا يقبل عمل الخير , الذى يأتى عن طريق الشر ..


العطايا التى تقدم الى الكنيسة , تأخذ بركة , وتذكر فى " أولوجية الثمار " او فى " اوشية القرابين " امام الله .. لذلك فأن هناك عطايا مرفوضة , لا تقبلها الكنيسة , ولا تدخلها الى بيت الله , اذا عرفت انها اتت من مصدر خاطئ ... وقد شرحت قوانين الرسل هذا الموضوع ...

اذن ما هو مال الظلم الذى نصنع منه اصدقاء ؟؟؟؟؟؟

مال الظلم ليس المال الذى تقتنيه من الظلم .. انما هو المال الذى تقع فى خطية الظلم , ان استبقيته معك ..

فما معنى هذا ؟؟؟؟ ومتى يسمى المال " مال ظلم " ؟؟؟ لنضرب مثلا :

لقد اعطاك الله مالا , واعطاك معه وصية ان تدفع العشور .. فالعشور ليست ملكك .. انها ملك للرب , ملك للكنيسة وللفقراء .. فاذا لم تدفعها تكون قد ظلمت مستحقيها , وسلبتهم اياها بأستبقائها معك ...

هذه العشور التى لم تدفعها لآصحابها , هى مال ظلم تحتفظ به ...
وكذلك المال الخاص بالبكور والنذور وكل التقدمات المحتجزة لديك ...
يقول الرب فى سفر ملاخى النبى " أيسلب الانسان الله ؟؟؟ فأنكم سلبتمونى ... فقلتم بم سلبناك ؟؟؟ فى العشور والتقدمة " ملا 3 : 8 ...
ان استبقيت العشور والنذور والبكور معك , تكون قد ظلمت الفقير واليتيم والآرملة اصحابها .. وهم يصرخون الى الرب من ظلمك لهم ...
وصرفك هذا المال فى مايخصك , يحوى ظلما لبيت الله , الذى كان يجب ان تدفع له هذا المال , الذى هو ملك لله وأولاده , وليس لك ...
ويمكن ان نقول عن كل مال مكنوز عندك بلا منفعة , بينما يحتاج اليه الفقراء , ويقعون فى مشاكل بسبب احتياجهم ...
اذن اصنع لك اصدقاء من مال الظلم هذا .. اعطه للمحتاجين اليه , وسد به اعوازهم , يصيروا بهذا اصدقاء لك , ويصلوا من اجلك . ويسمع الله دعاءهم , ويبارك مالك " ملا 3 : 10 " فتعطى اكثر واكثر ...


ثانيا
بالنسبة للقانون الدولي

ورجوعا للقانون الدولي ففي حالة الصراعات المادية الخاصة بفرد يترك الاختيار لصاحب الامر ان يسامح الخصم او يطلب تكميل محاكمته وفي قضيتنا صاحب الحق سامح المدان فليس لنا سوى ......

فهنا ما يسمي بالعرف
سوي كان بركن المعنوي (هو ان يفكر الابن الضال في اخد المال )
او الركن المادي (وهو الذهب الي مكان اخر يصرف فيه المال )


ولكن القانون الدولي لو يكن في وقت الابن الضال


لكن الحياة الابداية
لم تاخد
الا
عند
طريق
صاحب
الحياة الابداية
وهو ربنا
يسوع
المسيح



وجاري فحص باقي اورق القضية
ومازلت المتاولة مستمرة


وربنا يعوض تعب محبتك



-

[نايف ميدع]

أنا بحب الأبن الضال أنا بحسدو مش بدافع عنه وحسل المحامي عنه هوى رجع لأبه حاجه ألى المؤى والطعام وللأ حباً لأبيه .أذا كان حباً فهذه الكلمة تنطبق عليه( أأطرقٌ بابك بعد ضياع لكلِ أويصلحو أن أقتربَ اليكى بذلي ضيعت أنافرحتي مني بجهلي أشتاقٌ لحضني أب وعطفهٌ يقبلني .جملني فقبحي قد ذهبَ حتى لأحشاء وسواد اليلي تسرب في أنتشرى الداء أشتاق لخلقً من عدمً يدعو الاشيء ويزين قلبي ويلبسني حللً بيضاء .