aymonded
06-05-2009, 12:13 PM
تعليم الرسل الأثنى عشر
تعليم الرب للأمم بواسطة الرسل الأثنى عشر
(11) القسم التعليمي ( الفصول 11 – 13 ؛ 14 - 15 )
الفصل 11 – المعلمون والرُّسُل والأنبياء
المعلّمون
1 – لذلك من يأتيكم ويُعلّمكم بكل ما سبق فقيل (1) ، أقبلوه [ رحبوا به ] (2) .
2 – أما إذا حوَّل [ انحرف ] المعلم نفسه التَّعليم بتعليم آخر (3) للهَّدم (4) ، فلا تسمعوا له . أما إذا ( علمكم ) ليزيدكم براً ومعرفة بالرب ، اقبلوه [ افتحوا له صدوركم ] (5) .
الرُّسُل
3 – أما بخصوص الرُّسُل والأنبياء ، فاعلموا أنه وفقاً لتعليم الإنجيل (6) ( يكون الأمر ) هكذا :
4 – كل رسول يأتي إليكم ، فاقبلوه كاستقبالكم الرب .
5 – لا يبقى عنكم ( سوى ) يومٍ واحد أو يومٍ آخر عند الضرورة ، فإن مكث أكثر من ذلك فهو نبي كاذب .
6 – عندما يمضي الرَّسول ، فلا يأخذ شيئاً سوى خبزٍ إلى أن يدرك مبيتاً ، أما إذا طلب ( أخذ ) دراهم فهو نبي كاذب .
الأنبياء
7 – وكل نبي يتكلم بالروح (7) ، لا تجربوه ولا تدينوه ، كل خطية تُغفر ، أما هذه الخطية فلا تُغفر ( أنظر مت 12 : 31 ) .
8 – ليس كل من يتكلم بالروح هو نبي ، بل من له سلوك (8) ( منهج ) الرب . فمن السُّلوك يُعرف النبي الكاذب والنبي الحقيقي .
9 – وكل نبي يأمر بالروح أن تُهيأ مائدة (9) ، لا يأكل منها . فإن أكل فهو نبي كاذب .
10 – كل نبي يُعلّم الحق ، إن كان يُعلّم ولا يعمل ، فهو نبي كاذب .
11 – كل نبي حقيقي قد اختُبر ، ويعمل سر الكنيسة في العالم (10) ولا يعلّم بأن يعمل مثلما يعمل هو ، فلا تدينوه ، لأن دينونته عند الله ، لأنه هكذا عمل أيضاً الأنبياء الأقدمون .
12 – كل ( من قال لكم أنه إنما ) يتكلم بالرُّوح : أعطوني فضة أو أشياء أخرى ، لا تسمعوا له . أما إذا قال بأن يُعطى لآخرين محتاجين فلا تدينوه (11)
_________
(1) هذه العبارة تعود إلى ديداخي (7: 1)
(2) δέξασε = اقبلوه ، واصل الفعل δέχομαι = يتقبل باستضافة .
(3) تعاليم أخرى = أنظر ( رؤيا 2 : 15 – 20 ) ؛ ( 2يوحنا : 10 )
(4) لهدم التعاليم الأولى
(5) أنظر ديداخي 11 : 4 ؛ مت 10 : 40 ، لوقا 10 : 16 ( ويقول القديس إغناطيوس في الرسالة إلى أفسس : " يجب أن تزداد رهبتنا للأسقف كلما رأيناه يزداد صمتاً . كل من يُرسله رب البيت لتدبيره يجب أن نقبله كما نقبل من أرسله . علينا أن ننظر إلى الأسقف نظرنا إلى السيد ( أي إلى ارب ) " .
(6) يقول القديس في رسالته إلى ( مغنيسيا 13 : 1 ) " حاولوا أن تثبتوا في عقائد الرب والرسل حتى تنجحوا في أفعالكم في الجسد والروح ، في الإيمان والمحبة ، في الآب والابن والروح القدس ، في البداية والنهاية بالاتفاق مع أسقفكم الجليل ، ومع الإكليل الروحي الثمين المتمثل في كهنتكم وشمامستكم " .
(7) ( ا تسالونيكي 5: 19) ؛ (1 كورنثوس 12 : 3 ؛ 14: 2 ) ؛ ( أعمال 20: 22 ؛ 21: 11 ) ؛ ( رؤيا 2: 7 )
(8) τρόπους = طريقة – أسلوب – نمط – سيرة .
(9) موائد تُقام من أجل الفقراء
(10) معلماً وشاهداً لتقليد العالم في الكنيسة ، عاملاً في كنيسة بشر ، وعاملاً بخلاف الوصية ((( تركيبة الجملة في أصلها اليوناني صعبة وغير واضحة ولها تفسيرات وافتراضات كثيرة لا حصر لها ومن الصعوبة التامة أن اكتبها لأربك بها القارئ ، وعمواً تُرجمت في أكثر من نسخة بصيغة مختلفة وبتأويل النص والتصرف في الترجمة )))
(11) ( أعمال 11 : 27 – 30 )
تعليم الرب للأمم بواسطة الرسل الأثنى عشر
(11) القسم التعليمي ( الفصول 11 – 13 ؛ 14 - 15 )
الفصل 11 – المعلمون والرُّسُل والأنبياء
المعلّمون
1 – لذلك من يأتيكم ويُعلّمكم بكل ما سبق فقيل (1) ، أقبلوه [ رحبوا به ] (2) .
2 – أما إذا حوَّل [ انحرف ] المعلم نفسه التَّعليم بتعليم آخر (3) للهَّدم (4) ، فلا تسمعوا له . أما إذا ( علمكم ) ليزيدكم براً ومعرفة بالرب ، اقبلوه [ افتحوا له صدوركم ] (5) .
الرُّسُل
3 – أما بخصوص الرُّسُل والأنبياء ، فاعلموا أنه وفقاً لتعليم الإنجيل (6) ( يكون الأمر ) هكذا :
4 – كل رسول يأتي إليكم ، فاقبلوه كاستقبالكم الرب .
5 – لا يبقى عنكم ( سوى ) يومٍ واحد أو يومٍ آخر عند الضرورة ، فإن مكث أكثر من ذلك فهو نبي كاذب .
6 – عندما يمضي الرَّسول ، فلا يأخذ شيئاً سوى خبزٍ إلى أن يدرك مبيتاً ، أما إذا طلب ( أخذ ) دراهم فهو نبي كاذب .
الأنبياء
7 – وكل نبي يتكلم بالروح (7) ، لا تجربوه ولا تدينوه ، كل خطية تُغفر ، أما هذه الخطية فلا تُغفر ( أنظر مت 12 : 31 ) .
8 – ليس كل من يتكلم بالروح هو نبي ، بل من له سلوك (8) ( منهج ) الرب . فمن السُّلوك يُعرف النبي الكاذب والنبي الحقيقي .
9 – وكل نبي يأمر بالروح أن تُهيأ مائدة (9) ، لا يأكل منها . فإن أكل فهو نبي كاذب .
10 – كل نبي يُعلّم الحق ، إن كان يُعلّم ولا يعمل ، فهو نبي كاذب .
11 – كل نبي حقيقي قد اختُبر ، ويعمل سر الكنيسة في العالم (10) ولا يعلّم بأن يعمل مثلما يعمل هو ، فلا تدينوه ، لأن دينونته عند الله ، لأنه هكذا عمل أيضاً الأنبياء الأقدمون .
12 – كل ( من قال لكم أنه إنما ) يتكلم بالرُّوح : أعطوني فضة أو أشياء أخرى ، لا تسمعوا له . أما إذا قال بأن يُعطى لآخرين محتاجين فلا تدينوه (11)
_________
(1) هذه العبارة تعود إلى ديداخي (7: 1)
(2) δέξασε = اقبلوه ، واصل الفعل δέχομαι = يتقبل باستضافة .
(3) تعاليم أخرى = أنظر ( رؤيا 2 : 15 – 20 ) ؛ ( 2يوحنا : 10 )
(4) لهدم التعاليم الأولى
(5) أنظر ديداخي 11 : 4 ؛ مت 10 : 40 ، لوقا 10 : 16 ( ويقول القديس إغناطيوس في الرسالة إلى أفسس : " يجب أن تزداد رهبتنا للأسقف كلما رأيناه يزداد صمتاً . كل من يُرسله رب البيت لتدبيره يجب أن نقبله كما نقبل من أرسله . علينا أن ننظر إلى الأسقف نظرنا إلى السيد ( أي إلى ارب ) " .
(6) يقول القديس في رسالته إلى ( مغنيسيا 13 : 1 ) " حاولوا أن تثبتوا في عقائد الرب والرسل حتى تنجحوا في أفعالكم في الجسد والروح ، في الإيمان والمحبة ، في الآب والابن والروح القدس ، في البداية والنهاية بالاتفاق مع أسقفكم الجليل ، ومع الإكليل الروحي الثمين المتمثل في كهنتكم وشمامستكم " .
(7) ( ا تسالونيكي 5: 19) ؛ (1 كورنثوس 12 : 3 ؛ 14: 2 ) ؛ ( أعمال 20: 22 ؛ 21: 11 ) ؛ ( رؤيا 2: 7 )
(8) τρόπους = طريقة – أسلوب – نمط – سيرة .
(9) موائد تُقام من أجل الفقراء
(10) معلماً وشاهداً لتقليد العالم في الكنيسة ، عاملاً في كنيسة بشر ، وعاملاً بخلاف الوصية ((( تركيبة الجملة في أصلها اليوناني صعبة وغير واضحة ولها تفسيرات وافتراضات كثيرة لا حصر لها ومن الصعوبة التامة أن اكتبها لأربك بها القارئ ، وعمواً تُرجمت في أكثر من نسخة بصيغة مختلفة وبتأويل النص والتصرف في الترجمة )))
(11) ( أعمال 11 : 27 – 30 )