aymonded
06-06-2009, 11:03 AM
كثيرين يكتبون عن الفكر الأرثوذكسي وتعاليم الكنيسة دون سند أو دليل دامغ من آباء الكنيسة العظام الذين خطوا الإيمان المستقيم وسلموه لنا من خلال التعليم الرسولي والقوانين الكنسية والمجامع المقدسة .
بل أخذوا على عاتقهم أن يكتبوا أفكارهم الخاصة وتعاليمهم الذي يتصورنوها أو تسلموها على أيدي خدام لم يسلموهم تعاليم الآباء الأولون حسب رسائلهم وكتاباتهم ، مما أدى للتشويش في التعليم ، واصبح التعليم الحر هو السائد ، وكل من يسمع تعاليم من أحد ينقلها على أساس أنه تسلمها من أرثوذكسي وينبغي علينا أن نصدقها ونعترف بها !!!
ولكن علينا أن لا نؤمن باي كلمات إلا كما يوجهنا السلطان الكنسي ، حسب التقليد الآبائي السليم ولنستمع لما قاله القديس كيرلس الكبير عامود الدين لنتعلم منه الحفاظ على التقليد الرسولي والآبائي لا كما يُعلمه الناس شفاهاً بل ما هو مدون من خلال المجامع المقدسة وكتابات الآباء القديسين ...
يقول القديس كيرلس الكبير في الرسالة 39 إلى يوحنا الإنطاكي (7 - 8 ) :
[ فلتقتنع قداستكم، ولا تدع أحداً من الآخرين يشك فى أننا نتبع عقيدة الآباء القديسين من كل وجه، وخاصة أبينا المبارك والمجيد جداً أثناسيوس، طالبين باجتهاد أن لا نبتعد عنه فى أى شئ على الإطلاق. وكنت أود أن أضيف أيضاً اقتباسات كثيرة من الآباء لأعطي ثقة لكلماتي الخاصة من كلماتهم لولا أني خفت أن تؤدى هذه (الاقتباسات) إلى أن تطول رسالتي وتصير بذلك مملة. ونحن لا نسمح بأي صورة من الصور لأى شخص أن يهز الإيمان المحدد ، أو قانون الإيمان المحدد بواسطة الآباء القديسين الذين اجتمعوا فى نيقية فى الأزمنة الحرجة. وبكل تأكيد أيضاً ، إننا لا نسمح سواء لأنفسنا أو لآخرين أن تتغير كلمة فيه أو أن يحذف منه مقطع كلمة واحدة ، متذكرين الذى قال: "لا تنقل التخم القديم الذى وضعه آباؤك" (أنظر أم22 : 28). لأنهم لم يكونوا هم المتكلمين بل روح الله الآب (انظر مت10: 20) نفسه، الذى ينبثق منه وهو ليس إلا روح الابن بسبب جوهره. وبالإضافة إلى هذا فإن أقوال معلم الأسرار تشدد إيماننا. لأنه مكتوب فى سفر الأعمال، "وحينما جاءوا إلى ميسيا حاولوا أن يذهبوا إلى بيثينيا فلم يدعهم الروح (روح يسوع)" (أع 16 : 7). وبولس الموحى إليه من الله يكتب: " فالذين هم فى الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله وأما أنتم فلستم فى الجسد بل فى الروح إن كان روح الله ساكناً فيكم، ولكن إن كان أحد ليس له روح المسيح فذلك ليس له (للمسيح)" (رو 8 : 8، 9).
ولكن عندما يقوم بعض أولئك الذين اعتادوا "أن يقلبوا ما هو صواب " (انظر مى3 : 9)، بتحريف كلماتي إلى ما يبدو مرضياً أكثر لهم ، فلا تتعجب قداستكم من هذا ، عالماً أن أولئك الضالعين فى كل هرطقة يجمعون من الكتب الموحى بها حججاً لانحرافهم مما نطق به حقاً بواسطة الروح القدس ، ويفسدونه بأفكارهم الشريرة الخاصة ، ويصبون ناراً لا تنطفئ على رؤوس أنفسهم . ولكن حيث أننا علمنا أن البعض قد نشروا نصاً محرفاً لرسالة أبينا المجيد جداً أثناسيوس إلى المبارك إبكتيتوس، وهي رسالة أرثوذكسية، حتى أن كثيرين أصابهم الضرر (بسبب هذا التشويه) (يقصد رسالة نسطور التي شوهت رسالته ؛ تشويه هذا الخطاب قام به نسطور (انظر كاستن 3. 59-60) ). ولهذا السبب رأيت أنه من النافع والضرورى للأخوة أن أرسل لقداستكم نسخاً منها منقولة من النسخة القديمة الموجودة عندنا والتي هي نسخة أصيلة.]
_________________________
The Fathers of the Church – St. Cyril of Alexandria, Letters 1-50, Vol 76, Translated by John I. McEnerney, The Catholic University of America Press, Washington D.C., 1987, pp. 147-152
قام بالترجمة دكتور موريس تاوضروس ودكتور نصحى عبد الشهيد، ونشره مركز دراسات الآباء بالقاهرة .
(( وهذه الرسائل وضعت على النت للأفادة - وربنا يعوض من تعب في كتابتها ))
بل أخذوا على عاتقهم أن يكتبوا أفكارهم الخاصة وتعاليمهم الذي يتصورنوها أو تسلموها على أيدي خدام لم يسلموهم تعاليم الآباء الأولون حسب رسائلهم وكتاباتهم ، مما أدى للتشويش في التعليم ، واصبح التعليم الحر هو السائد ، وكل من يسمع تعاليم من أحد ينقلها على أساس أنه تسلمها من أرثوذكسي وينبغي علينا أن نصدقها ونعترف بها !!!
ولكن علينا أن لا نؤمن باي كلمات إلا كما يوجهنا السلطان الكنسي ، حسب التقليد الآبائي السليم ولنستمع لما قاله القديس كيرلس الكبير عامود الدين لنتعلم منه الحفاظ على التقليد الرسولي والآبائي لا كما يُعلمه الناس شفاهاً بل ما هو مدون من خلال المجامع المقدسة وكتابات الآباء القديسين ...
يقول القديس كيرلس الكبير في الرسالة 39 إلى يوحنا الإنطاكي (7 - 8 ) :
[ فلتقتنع قداستكم، ولا تدع أحداً من الآخرين يشك فى أننا نتبع عقيدة الآباء القديسين من كل وجه، وخاصة أبينا المبارك والمجيد جداً أثناسيوس، طالبين باجتهاد أن لا نبتعد عنه فى أى شئ على الإطلاق. وكنت أود أن أضيف أيضاً اقتباسات كثيرة من الآباء لأعطي ثقة لكلماتي الخاصة من كلماتهم لولا أني خفت أن تؤدى هذه (الاقتباسات) إلى أن تطول رسالتي وتصير بذلك مملة. ونحن لا نسمح بأي صورة من الصور لأى شخص أن يهز الإيمان المحدد ، أو قانون الإيمان المحدد بواسطة الآباء القديسين الذين اجتمعوا فى نيقية فى الأزمنة الحرجة. وبكل تأكيد أيضاً ، إننا لا نسمح سواء لأنفسنا أو لآخرين أن تتغير كلمة فيه أو أن يحذف منه مقطع كلمة واحدة ، متذكرين الذى قال: "لا تنقل التخم القديم الذى وضعه آباؤك" (أنظر أم22 : 28). لأنهم لم يكونوا هم المتكلمين بل روح الله الآب (انظر مت10: 20) نفسه، الذى ينبثق منه وهو ليس إلا روح الابن بسبب جوهره. وبالإضافة إلى هذا فإن أقوال معلم الأسرار تشدد إيماننا. لأنه مكتوب فى سفر الأعمال، "وحينما جاءوا إلى ميسيا حاولوا أن يذهبوا إلى بيثينيا فلم يدعهم الروح (روح يسوع)" (أع 16 : 7). وبولس الموحى إليه من الله يكتب: " فالذين هم فى الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله وأما أنتم فلستم فى الجسد بل فى الروح إن كان روح الله ساكناً فيكم، ولكن إن كان أحد ليس له روح المسيح فذلك ليس له (للمسيح)" (رو 8 : 8، 9).
ولكن عندما يقوم بعض أولئك الذين اعتادوا "أن يقلبوا ما هو صواب " (انظر مى3 : 9)، بتحريف كلماتي إلى ما يبدو مرضياً أكثر لهم ، فلا تتعجب قداستكم من هذا ، عالماً أن أولئك الضالعين فى كل هرطقة يجمعون من الكتب الموحى بها حججاً لانحرافهم مما نطق به حقاً بواسطة الروح القدس ، ويفسدونه بأفكارهم الشريرة الخاصة ، ويصبون ناراً لا تنطفئ على رؤوس أنفسهم . ولكن حيث أننا علمنا أن البعض قد نشروا نصاً محرفاً لرسالة أبينا المجيد جداً أثناسيوس إلى المبارك إبكتيتوس، وهي رسالة أرثوذكسية، حتى أن كثيرين أصابهم الضرر (بسبب هذا التشويه) (يقصد رسالة نسطور التي شوهت رسالته ؛ تشويه هذا الخطاب قام به نسطور (انظر كاستن 3. 59-60) ). ولهذا السبب رأيت أنه من النافع والضرورى للأخوة أن أرسل لقداستكم نسخاً منها منقولة من النسخة القديمة الموجودة عندنا والتي هي نسخة أصيلة.]
_________________________
The Fathers of the Church – St. Cyril of Alexandria, Letters 1-50, Vol 76, Translated by John I. McEnerney, The Catholic University of America Press, Washington D.C., 1987, pp. 147-152
قام بالترجمة دكتور موريس تاوضروس ودكتور نصحى عبد الشهيد، ونشره مركز دراسات الآباء بالقاهرة .
(( وهذه الرسائل وضعت على النت للأفادة - وربنا يعوض من تعب في كتابتها ))