aymonded
06-11-2009, 12:03 PM
كان اليهود عادة يصومون خمسة ايام في اسنة :
1 - ( 10 / 7 ) - يوم الكفارة عن الخطايا وذلك في الشهر السابع ( تشري - إيثانيم أي سبتمبر - أكتوبر )
2 - ( 10/ 10 ) - اليوم العاشر في الشهر العاشر ( طبيت أي ديسمبر ، يناير ) تذكاراً لحصار أورشليم ( 2 مل 25: 1 ، إر 52 : 4 - 6 ، زك 8 : 19 ) من نبوخذ نصر ملك بابل .
3 - ( 9 / 4 ) - اليوم التاسع في الشهر الرابع ( تموز - يونيو ، يوليو ) تذكار لسقوط المدينة ( 2مل 25 : 3 - 7 ، إر 52 : 6 ، زك 8: 19 ) بعد سنتين من الحصار .
4 - ( 7/ 5 ) اليوم السابع من الشهر الخامس ( آب - يوليو ، أغسطس ) تذكاراً لخراب الهيكل ( 2مل 25 : 8 - 11 ، إر 52 : 12 - 11 ، زك 8 : 19 )
5 - يوم في الشهر السابع ( إيثانيم ، تشري أي سبتمبر ، أكتوبر ) وذلك لمقتل جدايا الذي أقامه ملك بابل على الأرض وكل اليهود الذين كانوا معه ( إر 41 : 1 - 2 ، 2 مل 25: 25 ) .
وإلى جانب هذه الأصوام كان هناك الصوم التطوعي . فقد صام داود الملك والنبي مثلاً راجياً أن يعيش ابنه الذي ولدته امرأة أوريا ( 2صم 12 - 16 ) . وكان الفريسيين وتلاميذ يوحنا أيام السيد المسيح له المجد يصومون كثيراً ( أنظر مت 9: 14 ) .
وكان اليهود يحفظون أصوامهم بنتقشف شديد ، فكانوا ينقطعون عن الطعام غالباً من غروب الشمس إلى غروب اليوم التالي . وكاوا يلبسون المُسح على أجسادهم وينثرون الرماد على رؤوسهم ويتركون أيديهم غير مغسولة ورؤوسهم غير مدهونة وكانوا يصرخون ويتضرعون ويبكون ( أنظر مت 6 : 16 - 18 ) .
وكان من عادة اليهود حسب التقليد أن يصلون خمسة مرات في اليوم :
1 - عند الساعة الثالثة ( 9 صباحاً )
2 - عند الساعة السادسة ( 12 ظهراً )
3 - عند الساعة التاسعة ( 3 ظهراً )
4 - عند بداية الليل أي الثانية عشر ( 6 مساء )
5 - وعند نهاية الليل ( 6 صباحاً )
( أنظر أعمال الرسل 3 : 1 ؛ 10 : 9 ؛ مزمور 55 : 17 )
وكانت الصلوات عموماً تشمل تلاوة المزامير وصلوات معينة مثل القطع عندنا الآن في الأجبية ...
_________________________________
أنظر كتاب دراسات آبائية ولاهوتية إصدار المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية - القاهرة - السنة الخامسة - العدد التاسع - يناير 2002 م - صفحة 78 - 79
1 - ( 10 / 7 ) - يوم الكفارة عن الخطايا وذلك في الشهر السابع ( تشري - إيثانيم أي سبتمبر - أكتوبر )
2 - ( 10/ 10 ) - اليوم العاشر في الشهر العاشر ( طبيت أي ديسمبر ، يناير ) تذكاراً لحصار أورشليم ( 2 مل 25: 1 ، إر 52 : 4 - 6 ، زك 8 : 19 ) من نبوخذ نصر ملك بابل .
3 - ( 9 / 4 ) - اليوم التاسع في الشهر الرابع ( تموز - يونيو ، يوليو ) تذكار لسقوط المدينة ( 2مل 25 : 3 - 7 ، إر 52 : 6 ، زك 8: 19 ) بعد سنتين من الحصار .
4 - ( 7/ 5 ) اليوم السابع من الشهر الخامس ( آب - يوليو ، أغسطس ) تذكاراً لخراب الهيكل ( 2مل 25 : 8 - 11 ، إر 52 : 12 - 11 ، زك 8 : 19 )
5 - يوم في الشهر السابع ( إيثانيم ، تشري أي سبتمبر ، أكتوبر ) وذلك لمقتل جدايا الذي أقامه ملك بابل على الأرض وكل اليهود الذين كانوا معه ( إر 41 : 1 - 2 ، 2 مل 25: 25 ) .
وإلى جانب هذه الأصوام كان هناك الصوم التطوعي . فقد صام داود الملك والنبي مثلاً راجياً أن يعيش ابنه الذي ولدته امرأة أوريا ( 2صم 12 - 16 ) . وكان الفريسيين وتلاميذ يوحنا أيام السيد المسيح له المجد يصومون كثيراً ( أنظر مت 9: 14 ) .
وكان اليهود يحفظون أصوامهم بنتقشف شديد ، فكانوا ينقطعون عن الطعام غالباً من غروب الشمس إلى غروب اليوم التالي . وكاوا يلبسون المُسح على أجسادهم وينثرون الرماد على رؤوسهم ويتركون أيديهم غير مغسولة ورؤوسهم غير مدهونة وكانوا يصرخون ويتضرعون ويبكون ( أنظر مت 6 : 16 - 18 ) .
وكان من عادة اليهود حسب التقليد أن يصلون خمسة مرات في اليوم :
1 - عند الساعة الثالثة ( 9 صباحاً )
2 - عند الساعة السادسة ( 12 ظهراً )
3 - عند الساعة التاسعة ( 3 ظهراً )
4 - عند بداية الليل أي الثانية عشر ( 6 مساء )
5 - وعند نهاية الليل ( 6 صباحاً )
( أنظر أعمال الرسل 3 : 1 ؛ 10 : 9 ؛ مزمور 55 : 17 )
وكانت الصلوات عموماً تشمل تلاوة المزامير وصلوات معينة مثل القطع عندنا الآن في الأجبية ...
_________________________________
أنظر كتاب دراسات آبائية ولاهوتية إصدار المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية - القاهرة - السنة الخامسة - العدد التاسع - يناير 2002 م - صفحة 78 - 79