aymonded
07-10-2009, 02:10 PM
الرسالة الأولى – ثلاثة طرق للنفس لتقترب من محبة الله
( رسالة من أنطونيوس المتوحد ورئيس المتوحدين إلى الإخوة الساكنين في كل مكان )
أولاً وقبل كل شيء أهدي سلامي إلى محبتكم في الرب ! ...
أرى يا إخوة أن النفوس التي تقترب من محبة الله هي ثلاثة أنواع ، سواء من الرجال أو النساء .
1- النوع الأول ( أي الدعوة الأولى ) :
هم أولئك الذين دُعوا بناموس المحبة الذي في طبيعتهم ، تلك المحبة التي غُرست فيهم من الصلاح الأصلي عند خلقتهم الأولى – وعندما جاءت إليهم كلمة الله ، لم يَشكوا فيها مطلقاً . بل قبلوها وتبعوها بكل استعداد ونشاط ، مثل إبراهيم أب الآباء . فلما رأى الله أنه لم يتعلم محبة الله عن طريق تعليم البشر وإنما تعلمها من الناموس المغروس في طبيعة خلقته الأولى ، ظهر الله له وقال : " أخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي سوف أُريك " ( تك 1: 1 ) فخرج دون أن يَشك ، بل كان مستعداً لدعوته .
إن إبراهيم هو نموذج لهذا النوع من الاقتراب إلى محبة الله ، والذي لا يزال موجوداً إلى الآن في أولئك الذين يسلكون في خطواته . إنهم يتعبون طالبين مخافة الله بالصبر والسكون ويحصلون على الحياة الحقيقية لأن نفوسهم مستعدة لأن تتبع محبة الله . هذا هو أول نوع للدعوة .
2- الدعوة الثانية هي هذه :
يوجد أناس يسمعون الكلمة المكتوبة وما شهد به عن الآلام والعذابات المعدة للأشرار ، والمواعيد المُعدة لمن يسلكون بلياقة في مخافة الله ، وبشهادة الشريعة المكتوبة تتيقظ نفوسهم وتطلب الدخول إلى الدعوة كما شهد داود عندما يقول " ناموس الرب طاهر يرد النفس ، شهادة الرب صادقة تعطي حكمة للبسطاء ( الودعاء ) ( مز19: 7 ) . وأقوال أخرى كثيرة ، لا نستطيع أن نذكرها الآن .
3- الدعوة الثالثة هي هذه :
توجد نفوس كانت سابقاً قاسية القلب مستمرة في أعمال الخطية ولكن الله الصالح في رحمته رأى أن يرسل عليهم تأديبات الآلام والضيقات حتى يتعبوا ، فيستفيقون وينتبهون ويتغيرون ويتقربون من الله ويدخلون في معرفته ، ويتوبون من كل قلوبهم ، وهؤلاء أيضاً يبلغون إلى الحياة الحقيقية مثل أولئك الآخرين الذين تكلمنا عنهم سابقاً .
* هذه هي طرق الاقتراب الثلاثة التي تأتي بها النفوس إلى التوبة لكي تنال نعمة ودعوة ابن الله .
هذه الرسائل التي سنكتبها تباعاً ترجمت عن
The Letters Of St. Antony The Great
Translated by: Fr. Derwas Chitty
SLG Press,
Convent of Incarnation,
Fairacres, Oxford, 1977
ترجمها للعربية الدكتور/ نصحي عبد الشهيد
سلسلة نصوص آبائية 72
الناشر : مؤسسة القديس أنطونيوس
المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية
ص 15 - 16
( رسالة من أنطونيوس المتوحد ورئيس المتوحدين إلى الإخوة الساكنين في كل مكان )
أولاً وقبل كل شيء أهدي سلامي إلى محبتكم في الرب ! ...
أرى يا إخوة أن النفوس التي تقترب من محبة الله هي ثلاثة أنواع ، سواء من الرجال أو النساء .
1- النوع الأول ( أي الدعوة الأولى ) :
هم أولئك الذين دُعوا بناموس المحبة الذي في طبيعتهم ، تلك المحبة التي غُرست فيهم من الصلاح الأصلي عند خلقتهم الأولى – وعندما جاءت إليهم كلمة الله ، لم يَشكوا فيها مطلقاً . بل قبلوها وتبعوها بكل استعداد ونشاط ، مثل إبراهيم أب الآباء . فلما رأى الله أنه لم يتعلم محبة الله عن طريق تعليم البشر وإنما تعلمها من الناموس المغروس في طبيعة خلقته الأولى ، ظهر الله له وقال : " أخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي سوف أُريك " ( تك 1: 1 ) فخرج دون أن يَشك ، بل كان مستعداً لدعوته .
إن إبراهيم هو نموذج لهذا النوع من الاقتراب إلى محبة الله ، والذي لا يزال موجوداً إلى الآن في أولئك الذين يسلكون في خطواته . إنهم يتعبون طالبين مخافة الله بالصبر والسكون ويحصلون على الحياة الحقيقية لأن نفوسهم مستعدة لأن تتبع محبة الله . هذا هو أول نوع للدعوة .
2- الدعوة الثانية هي هذه :
يوجد أناس يسمعون الكلمة المكتوبة وما شهد به عن الآلام والعذابات المعدة للأشرار ، والمواعيد المُعدة لمن يسلكون بلياقة في مخافة الله ، وبشهادة الشريعة المكتوبة تتيقظ نفوسهم وتطلب الدخول إلى الدعوة كما شهد داود عندما يقول " ناموس الرب طاهر يرد النفس ، شهادة الرب صادقة تعطي حكمة للبسطاء ( الودعاء ) ( مز19: 7 ) . وأقوال أخرى كثيرة ، لا نستطيع أن نذكرها الآن .
3- الدعوة الثالثة هي هذه :
توجد نفوس كانت سابقاً قاسية القلب مستمرة في أعمال الخطية ولكن الله الصالح في رحمته رأى أن يرسل عليهم تأديبات الآلام والضيقات حتى يتعبوا ، فيستفيقون وينتبهون ويتغيرون ويتقربون من الله ويدخلون في معرفته ، ويتوبون من كل قلوبهم ، وهؤلاء أيضاً يبلغون إلى الحياة الحقيقية مثل أولئك الآخرين الذين تكلمنا عنهم سابقاً .
* هذه هي طرق الاقتراب الثلاثة التي تأتي بها النفوس إلى التوبة لكي تنال نعمة ودعوة ابن الله .
هذه الرسائل التي سنكتبها تباعاً ترجمت عن
The Letters Of St. Antony The Great
Translated by: Fr. Derwas Chitty
SLG Press,
Convent of Incarnation,
Fairacres, Oxford, 1977
ترجمها للعربية الدكتور/ نصحي عبد الشهيد
سلسلة نصوص آبائية 72
الناشر : مؤسسة القديس أنطونيوس
المركز الأرثوذكسي للدراسات الآبائية
ص 15 - 16