aymonded
07-23-2009, 09:52 AM
القوانين اليهودية التي جمعها العالم وستكوت ( Westcott ) ، والتي كان معمولاً بها في زمن المسيح يسوع له المجد ، من واقع كتب المِشْنَاه ، علماً بأنه من العسير تحديد زمان كتابة هذه القوانين التي جاءت تحت رأس عنوان " السنهدريم " . ومن هذه القوانين نستشف – إلى حدٍ ما – كيف اتفق بعضها مع الإجراءات التي اتُّخِذَتْ في محاكمة المسيح له المجد ، وكيف ابتعدوا جداً في كثير منها عن أصالة التقليد ، وهذه هي نصوص أصول المحاكمات عند اليهود :
1 – القضايا الخاصة والمخالفات الرئيسية ، يصير الحكم فيها بواسطة مجمع من ثلاثة وعشرين عضواً ( الفصل الأول مقطع 4 )
2 – القضايا الخاصة بمحاكم أدعاء النُبوَّة – أي النُبوَّة الكاذبة – يصير الحكم فيها على وجه الخصوص بحضور المجمع الكبير للسنهدريم ، أو واحد وسبعون عضواً ( الفصل الأول مقطع 5 ) .
3 – بخصوص الشهود : يلزم أن يُفحصوا بدقة ، وعلى انفراد في جميع الأحوال . على أن اتفاق اثنين منهم يُعتبر كافياً وصحيحاً ( فصل 3 مقطع 6 ؛ فصل 5 مقطع 1 وما بعده )
4 – في القضايا الرئيسية ، يُختبر الشهود اختباراً خاصاً من جهة دوافعهم التي أتت بهم للشهادة ، ويُحذَّروا من جهة خطورة هلاك النفس ، على أن لا تُقبل شهادة عن طريق السماع المنقول ( الفصل 4 مقطع 5 )
5 – يجلس القضاة على شكل نصف دائرة ، على أن يجلس الرئيس في الوسط ، حتى يواجه الكل بعضهم وجهاً لوجه ( فصل 4 مقطع 3 ) .
6 – في القضايا الرئيسية ، يُرتَّب كل شيء ، حتى يُعطَى للمتهم حقُّ الاستفادة من جنوح القضية نحو الشك ! وحينئذ تؤخذ أصوات المُبرَّئين أولاً ( فصل 4 مقطع 1 )
7 – في القضايا المدنية ، يُمكن أن تستمر المحاكمة ويُفرغ منها في الليل . على أن التقرير يُمكن أن يخرج في نفس يوم فحص القضية .
8 – في القضايا الرئيسية ، تصير المحاكمة فقط في النهار ؛ بينما الحكم بالبراءة يُمكن أن يُنطق به في يوم القضية نفسه ، لكن النُطْق بالاتهام والإدانة لا يُنْطَقُ به إلا في اليوم الثاني للقضية . على أن مثل هذه القضايا لا يجوز فحصها مساء السبت ولا في عيدٍ ( الفصل 4 المقطع 1 ؛ الفصل الخامس مقطع 5 )
9 – في حالة الاتهام ، يلزم أن يُمنح المتهم أربع أو خمس مرات حسب مقتضيات الحاجة ، ليأتي بحُجَجٍ والتماساتٍ جديدة ( فصل 6 مقطع 1 )
10 – في ختام الاتهام والإدانة ، يُستَحَثُّ المتهم أن " يعترف " ، حتى لا يهلك فيما بعد ( فصل 6 مقطع 2 )
11 – يتقدم المُدَان منادٍ ويقول بصوتٍ عالٍ : إن فلان الفلاني ابن فلان الفلاني ذاهب للرجْم ( أو للموت حسب الحكم ) بسبب كذا وكذا من السيئات . والشهود عليه هم فلان وفلان ، وكلُّ مَنْ يستطيع أن يدلي ببيانات تثبت براءته فليتقدم ويُعطي الأسباب ( فصل 6 مقطع 1 )
12 – في قضايا التجديف يُفحص الشهود فحصاً شديداً فيما يخص اللغة التي استخدمها المتهم ، فإذا ثبتت صحة شهادة الشهود ثبوتا قاطعاً يقف القضاة ويشقُّون ثوبهم ( فصل 7 مقطع 5 )
13 – المجدَّف يُرْجَمُ ( فصل 7 مقطع 4 )
14 – بعد رجم المجدَّف ، يُعلَّق على المشنقة ( فصل 6 مقطع 4 ) ، ويُنزَل عنها في المساء ليُدفن في مقبرة عامة تُعَدُّ خصيصاً لهذا الغرض ( فصل 6 مقطع 5 )
Westcott, op. cit., pp. 262-263
أنظر شرح إنجيل يوحنا للقمص متى المسكين ص 1114 - 1115
1 – القضايا الخاصة والمخالفات الرئيسية ، يصير الحكم فيها بواسطة مجمع من ثلاثة وعشرين عضواً ( الفصل الأول مقطع 4 )
2 – القضايا الخاصة بمحاكم أدعاء النُبوَّة – أي النُبوَّة الكاذبة – يصير الحكم فيها على وجه الخصوص بحضور المجمع الكبير للسنهدريم ، أو واحد وسبعون عضواً ( الفصل الأول مقطع 5 ) .
3 – بخصوص الشهود : يلزم أن يُفحصوا بدقة ، وعلى انفراد في جميع الأحوال . على أن اتفاق اثنين منهم يُعتبر كافياً وصحيحاً ( فصل 3 مقطع 6 ؛ فصل 5 مقطع 1 وما بعده )
4 – في القضايا الرئيسية ، يُختبر الشهود اختباراً خاصاً من جهة دوافعهم التي أتت بهم للشهادة ، ويُحذَّروا من جهة خطورة هلاك النفس ، على أن لا تُقبل شهادة عن طريق السماع المنقول ( الفصل 4 مقطع 5 )
5 – يجلس القضاة على شكل نصف دائرة ، على أن يجلس الرئيس في الوسط ، حتى يواجه الكل بعضهم وجهاً لوجه ( فصل 4 مقطع 3 ) .
6 – في القضايا الرئيسية ، يُرتَّب كل شيء ، حتى يُعطَى للمتهم حقُّ الاستفادة من جنوح القضية نحو الشك ! وحينئذ تؤخذ أصوات المُبرَّئين أولاً ( فصل 4 مقطع 1 )
7 – في القضايا المدنية ، يُمكن أن تستمر المحاكمة ويُفرغ منها في الليل . على أن التقرير يُمكن أن يخرج في نفس يوم فحص القضية .
8 – في القضايا الرئيسية ، تصير المحاكمة فقط في النهار ؛ بينما الحكم بالبراءة يُمكن أن يُنطق به في يوم القضية نفسه ، لكن النُطْق بالاتهام والإدانة لا يُنْطَقُ به إلا في اليوم الثاني للقضية . على أن مثل هذه القضايا لا يجوز فحصها مساء السبت ولا في عيدٍ ( الفصل 4 المقطع 1 ؛ الفصل الخامس مقطع 5 )
9 – في حالة الاتهام ، يلزم أن يُمنح المتهم أربع أو خمس مرات حسب مقتضيات الحاجة ، ليأتي بحُجَجٍ والتماساتٍ جديدة ( فصل 6 مقطع 1 )
10 – في ختام الاتهام والإدانة ، يُستَحَثُّ المتهم أن " يعترف " ، حتى لا يهلك فيما بعد ( فصل 6 مقطع 2 )
11 – يتقدم المُدَان منادٍ ويقول بصوتٍ عالٍ : إن فلان الفلاني ابن فلان الفلاني ذاهب للرجْم ( أو للموت حسب الحكم ) بسبب كذا وكذا من السيئات . والشهود عليه هم فلان وفلان ، وكلُّ مَنْ يستطيع أن يدلي ببيانات تثبت براءته فليتقدم ويُعطي الأسباب ( فصل 6 مقطع 1 )
12 – في قضايا التجديف يُفحص الشهود فحصاً شديداً فيما يخص اللغة التي استخدمها المتهم ، فإذا ثبتت صحة شهادة الشهود ثبوتا قاطعاً يقف القضاة ويشقُّون ثوبهم ( فصل 7 مقطع 5 )
13 – المجدَّف يُرْجَمُ ( فصل 7 مقطع 4 )
14 – بعد رجم المجدَّف ، يُعلَّق على المشنقة ( فصل 6 مقطع 4 ) ، ويُنزَل عنها في المساء ليُدفن في مقبرة عامة تُعَدُّ خصيصاً لهذا الغرض ( فصل 6 مقطع 5 )
Westcott, op. cit., pp. 262-263
أنظر شرح إنجيل يوحنا للقمص متى المسكين ص 1114 - 1115