mrmra
03-21-2010, 11:19 PM
أحد المولود أعمى
يسمى هذا الأحد المبارك (الأحد السادس من الصوم المقدس) بأحد التناصير لان الكنيسة الأولى
اعتادت فيه أن تمنح جماعة الموعوظين سر المعمودية المقدسة قبل عيد القيامة . واختارت الكنيسة لهذا اليوم فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير وهو الإصحاح التاسع بأكمله الذي يروى معجزة شفاء السيد المسيح للمولود أعمى والسبب في اختيار هذا الفصل انه يصف حالة المعتمد قبل نوال سر المعمودية وبعده.
كانت الظلمة تحيط بالرجل الأعمى من كل جانب، لقد ولد أعمى
فمن يتقدم للمعمودية يعتبر مولودا أعمى بالخطية الأصلية وبنعمة المسيح يغتسل في جرن المعمودية (الذي يشير إلى بركة سلوام) فيخرج منها وقد تطهر من خطاياه وانفتحت عيون قلبه ونال بصيره روحية يعاين بها أمجاد الحياة في المسيح على الأرض وأمجاد الملكوت بعد أن يكمل جهاده على الأرض . وكما قال السيد المسيح عن المعمودية. "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله.."(يو5:3
والمعموديه فى اشارتها للميلاد الثانى كما فى تفيح عينى المولود اعمى
استخدام السيد المسيح تراب الأرض بأن تفل على الأرض وصنع من التفل طينا وطلى بالطين عيني الأعمى وقال له اذهب أغتسل في بركة سلوام فمضى واغتسل واتى بصيرا وهذا مما يؤكد لاهوت المسيح وأنه هو الله الخالق.
وكما تشير هذه المعجزة إلى سر المعمودية وفاعليتها في الإنسان المعتمد تشير أيضا إلى سر التوبة والاعتراف التي تعتبرها الكنيسة معمودية ثانية يغتسل بها التائب من خطاياه وينال بها بصيرة روحية ليسير في النور بعد أن كان سالكا في الظلمة ..
السيد المسيح الذي قال عن نفسه "أنا هو نور العالم .. من يتبعني فلا يمشى في الظلمة بل يكون له نور الحياة " (يو 8 : 12) قادر أن ينير عيون قلوبنا ويهبنا بصيره روحية لنسلك في النور .
له كل مجد وكرامة الآن وكل أوان
والى دهر الدهور .أمين
:12:
يسمى هذا الأحد المبارك (الأحد السادس من الصوم المقدس) بأحد التناصير لان الكنيسة الأولى
اعتادت فيه أن تمنح جماعة الموعوظين سر المعمودية المقدسة قبل عيد القيامة . واختارت الكنيسة لهذا اليوم فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير وهو الإصحاح التاسع بأكمله الذي يروى معجزة شفاء السيد المسيح للمولود أعمى والسبب في اختيار هذا الفصل انه يصف حالة المعتمد قبل نوال سر المعمودية وبعده.
كانت الظلمة تحيط بالرجل الأعمى من كل جانب، لقد ولد أعمى
فمن يتقدم للمعمودية يعتبر مولودا أعمى بالخطية الأصلية وبنعمة المسيح يغتسل في جرن المعمودية (الذي يشير إلى بركة سلوام) فيخرج منها وقد تطهر من خطاياه وانفتحت عيون قلبه ونال بصيره روحية يعاين بها أمجاد الحياة في المسيح على الأرض وأمجاد الملكوت بعد أن يكمل جهاده على الأرض . وكما قال السيد المسيح عن المعمودية. "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله.."(يو5:3
والمعموديه فى اشارتها للميلاد الثانى كما فى تفيح عينى المولود اعمى
استخدام السيد المسيح تراب الأرض بأن تفل على الأرض وصنع من التفل طينا وطلى بالطين عيني الأعمى وقال له اذهب أغتسل في بركة سلوام فمضى واغتسل واتى بصيرا وهذا مما يؤكد لاهوت المسيح وأنه هو الله الخالق.
وكما تشير هذه المعجزة إلى سر المعمودية وفاعليتها في الإنسان المعتمد تشير أيضا إلى سر التوبة والاعتراف التي تعتبرها الكنيسة معمودية ثانية يغتسل بها التائب من خطاياه وينال بها بصيرة روحية ليسير في النور بعد أن كان سالكا في الظلمة ..
السيد المسيح الذي قال عن نفسه "أنا هو نور العالم .. من يتبعني فلا يمشى في الظلمة بل يكون له نور الحياة " (يو 8 : 12) قادر أن ينير عيون قلوبنا ويهبنا بصيره روحية لنسلك في النور .
له كل مجد وكرامة الآن وكل أوان
والى دهر الدهور .أمين
:12: