مناقشة حول القانون الكنسي ومفهومة الأصيل [الأرشيف]

aymonded

01-16-2008, 06:06 AM

المفهوم الأصيل للقانون الكنسي

السلام لنفوسكم أيها الأحباء الغاليين جداً مع جميع من في المنتدى يحبون ربنا يسوع في عدم فساد ...

أن القرب من الله والصلاة المستمرة وقراءة الكلمة يعطوا راحة للنفس وهدوء ، وتأصل في الحق ، والتعمق في معرفة أمور الله وأسراره المحيية ، لا بحسب الفكر الفلسفي العقلي بحسب رؤية الإنسان الضعيفة المستقلة عن حياة الله فيه ، وقياس قانون الله ، الذي هو عينه قانون الكنيسة ، بالفكر العقلي الذي يريح عقل الإنسان وفكره البعيد عن الله ، بل حسب الحق المعلن بيسوع المسيح في القلب بعمل الروح القدس الذي يأخذ من المسيح ويعطينا لنتغير لنفس ذات الصورة في القداسة والمحبة بقلب صادق وإيمان راسخ لا يتزعزع ...

أما التوتر الدائم أمام كل مشكلة في حياتنا ومن يحاول يزعزع إيماننا ورؤيتنا السليمة لله ، والخلط بين كلام الله ورأي الناس ، قوانين الله وقوانين الناس ، يجعلوا النفس دائماً مشدودة متوترة لا تعرف أن تميز بين ما هو صالح من الله وما هو من الناس والفكر البشري الضعيف ، وبين ما هو يعمل على فرقة الناس والتحزب والانشقاق ...

وعموماً أكتب اليوم عن موضوع هام جداً ، وهو أساس القانون الكنسي الذي أتى إلينا بإلهام الروح القدس ، وليس حسب منطق الناس أو فكرهم ، فلا بد أن نعرف الصيغة القانونية في الكتاب المقدس

القانون في الكتاب المقدس والكنيسة :

القانون في الكتاب المقدس والكنيسة لم ولن يكون مثل باقي القوانين الطبيعية حيث أن القانون الطبيعي المنشأ في الدولة أو غيرها من المؤسسات الاجتماعية ، هي أمر إلزامي التنفيذ من أجل أن تصير إنساناً صالحاً مفيداً للدولة أو المؤسسة المنتمي إليها ، بمعنى أنك لو نفذت هذا تكون مقبولاً من الجميع ، وأن لم تنفذ سيحكم عليك بأنك مخالف للشرع أو القانون الموضوع !!!

ولكن الأمر يختلف – جوهرياً – في الكتاب المقدس والإنجيل وقوانين الكنيسة ، بمعنى أن القانون فيها هو إظهار حالة المؤمن الحقيقي والطبيعي ، بمعنى أن القانون هنا مرآة الإنسان ليكتشف نقائصه كي ما يأتي إلى عرش الرحمة طالباً قوة تجديد وتغيير القلب بعمل المسيح الحي بخبرة مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ

والمعنى القانوني هنا ، هو إظهار عمل الله وكشف الضمير وأعماق القلب على مستوى عالي يهدف لشركة مع الله مقدسة في الحق !!!

أي أن صيغة الكتاب المقدس هي تجديد القلب والنفس كي ما يُصبح الإنسان ، إنسان جديد يحيا بقانون إلهي من فوق ، أساسه وقاعدته المحبة ، وبرؤيتي لقانون الله والكتاب المقدس والكنيسة كمرآة أرى فيها صورتي ووضعي الداخلي ، فينكشف أمامي حالي ، وأرى نفسي وأعرف :
هل أنا متطابق معه وحياتي وسلوكي يشهدان بهذا ، وما هي نقائصي حتى أقرب من عرش الرحمة وأطلب من الله قوة التغيير والتجديد لنفسي حتى أكون مؤهل لحياة الشركة مع الله والقديسين الذين أحبوه !!!

فأي قانون آخر ، في المجتمع أو أي مؤسسه فيه ، يعطي الإنسان الصورة الخارجية التي يتبعها ، وربما لا يتبعها بقلبه بل بمظهره والشكل الصوري الخارجي ، وفي هذه الحالة يكون مقبولاً عند الجميع ، والهدف أن يحافظ على شكل المجتمع ، أما قانون الله يهتم بما في داخل النفس في الأعماق وليس المظاهر والشكل ، والهدف هو تنقية النفس لمعاينة الله :
طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله
وهدف القانون الإلهي المستمد منه القانون الكنسي :
ناظرين الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغير لتلك الصورة عينها من مجد إلى مجد كما من الرب الروح
يعني حياتنا كلها تغيير وتتجدد حسب شخص الله الكلمة ، وليس قانون يفرض من الخارج أعمل هذا ولا تعمل ذاك ، قل هذا ولا تقل ذاك ، كل ولا تأكل ألبس ولا تلبس الخ ... !!!

وأوضح أيضاً قول الكتاب المقدس لكي تكون الصورة متكاملة مكتوب أيضاً في كولوسي 2 :

16. فلا يحكم عليكم احد في أكل أو شرب أو من جهة عيد أو هلال أو سبت
17 التي هي ظل الأمور العتيدة أما الجسد فللمسيح.
18 لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي
19 وغير متمسك بالرأس الذي منه كل الجسد بمفاصل وربط متوازرا ومقترنا ينمو نموا من الله
20 إذا إن كنتم قد متم مع المسيح عن أركان العالم فلماذا كأنكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض
21 لا تمسّ ولا تذق ولا تجس.
22 التي هي جميعها للفناء في الاستعمال حسب وصايا وتعاليم الناس.
23 التي لها حكاية حكمة بعبادة نافلة وتواضع وقهر الجسد ليس بقيمة ما من جهة إشباع البشرية

عموما لابد من أن ننتبه للقانون الكنسي الذي لا يدل إلا عن جوهر حياة المؤمن بشخص المسيح الكلمة وارتباطه به ، الذي قال إن حرركم الابن فبالحقيقة تصيرون أحراراً ...

اقبلوا مني كل تقدير بمحبة
النعمة معكم