aymonded
09-29-2010, 09:47 AM
سلسلة اسهروا - السهر الروحي
(7) أبناء النور وموقفهم من الظلمـــــة
للرجوع للجزء السابق أضغط : هنـــــــــــا
(http://www.orsozox.com/forums/f173/t58627/)
3 – أبناء النور وموقفهم من الظلمة
كل من يؤمن ويعتمد ويصير تلميذاً للرب ويحبه بكل قلبه ويبغض نفسه – [ إن كان أحد يأتي إلي و لا يبغض أباه و أمه و امرأته و أولاده و أخوته و أخواته حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذا (لو 14 : 26) ؛ من يحب نفسه يهلكها و من يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها إلى حياة أبدية (يو 12 : 25) ] – ويحيا بالصلاة وقراءة الكلمة ويُمارس سرّ الإفخارستيا وسط الكنيسة ويأخذ جسد الرب ودمه مأكل حق كقوة شفاء وخلاص لنفسه ، فأنه يُدعى ابن النور : [ كان النور الحقيقي الذي يُنير كل إنسان آتياً إلى العالم ... وأما كل الذين قبلوه أعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنين باسمه ] (يو1: 9 و12)
وأولاد النور يتميزون بأنهم لا يعيشون في ظلمة شرّ وفساد العالم ولا يسلكون في ليل الزمان الذي هو الخطية وخداع حيل عدو الخير الحية القديمة [ و لكنني أخاف انه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا تفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح (2كو 11 : 3) ]
يقول القديس مقاريوس الكبير : [ إن العالم مستعبد لشهوة الخطية، وهو لا يدري بها، وهُناك نار نجسة تشعل القلب وتنتشر إلى كل الأعضاء ، وتحث الناس على فعل الشهوات وعلى آلاف خطايا أخرى . فأولئك الذين يتركون أنفسهم أو يسمحون لأنفسهم أن تُداعبها الخطية . فيبتهجون بها ، إنما يرتكبون الخطية داخلياً في القلب . وهكذا يجد الشرّ مكاناً لهُ فيهم ، إلى أن يسقطوا في النجاسة المكشوفة ...
فأن الشهوات هي كجبال ثقيلة لا تُحتمل وفي وسطها توجد أنهار من التنانين والوحوش السامة والثعابين . وكما يَبتلع الحوت إنساناً في بطنه ، هكذا تبتلع الخطية النفوس .
أنها لهب نار حارقة وسهام مُلتهبة من الشرير . فالرسول يقول " لكي تقدروا أن تطفئوا سهام الشرير الملتهبة " (أف6: 16) ، لأن الخطية وجدت لها مكاناً في النفس . ووضعت أساساتها حول النفس ] (عظات القديس مقاريوس الكبير 15: 50)
فأبناء النور في سهر دائم ويعيشون في حياة نورانية لا تعتريها ظلمة قط ، وهذه الحياة – إن كانت حقيقية – تظهر في سلوكهم النوراني : [ وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به : أن الله نور وليس فيه ظلمة البتة ، إن قلنا أن لنا شركة معهُ وسلكنا في الظلمة نكذب ولسنا نعمل الحق ، ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يُطهرنا من كل خطية ] (1يو: 5 – 7)
[ لأنكم أنتم تعلمون بالتحقيق أن يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء لأنهُ حينما يقولون سلام حينئذٍ يُفاجئهم هلاك بغتة كالمخاض للحُبلى فلا ينجون ؛ وأما أنتم أيها الإخوة فلستُم في ظلمة حتى يُدرككم ذلك اليوم كلص ، جميعكم أبناء نور وأبناء نهار ، لسنا من ليل ولا ظلمة ، فلا نَنَمْ إذاً كالباقين بل لنسهر ونصحَ لأن الذين ينامون فبالليل ينامون ، والذين يسكرون فبالليل يسكرون ، وأما نحن الذين من نهار فلنصحَ لابسين درع الإيمان والمحبة وخوذة هي رجاء الخلاص ، لأن الله لم يجعلنا للغضب ( الدينونة ) بل لاقتناء الخلاص بربنا يسوع المسيح الذي مات لأجلنا حتى إذا سهرنا أو نمنا نحيا جميعاً معهُ لذلك عزوا يعضكم بعضاً وأبنوا أحدكم الآخر كما تفعلون أيضاً ] (1تسا5: 2 – 11)
وفي رسالة القديس بولس الرسول لأهل رومية ، يخاف على المؤمنين الأتقياء من أن ينخدعوا بظلمة هذا العالم ويزوغوا وراء أهواء الجسد الغير منضبط ، فيدعوهم للنهوض واليقظة للاستعداد لاستقبال الخلاص النهائي :
[ هذا وأنكم عارفون الوقت (أو الزمان )، إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم – هذا وإنكم لعالمين بأي وقت نحن : فقد حانت ساعة تنبهكم من النوم – فأن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا ، قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور ، لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسُكر ن لا بالمضاجع والعُهر ، لا بالخصام والحسد ، بل ألبسوا الرب يسوع ولا تصنعوا تدبيراً (تخطيط وترتيب) للجسد لأجل الشهوات ] (رو13: 11 – 14)
فاليقظة هنا هي خروج من ليل العالم الحاضر الشرير إلى نهار الأبدية في المسيح يسوع ، أي الخروج من سيرة الخطية الحزينة المظلمة ، إلى سيرة أهل النور وبهجة القداسة وحرية أولاد الله وفرح الأبدية ...
واليقظة بلغة المسيح يسوع – له المجد – هي قيامة من الموت ، موت الخطية المفسد للنفس والمشوه لطبعها الإلهي [ أستيقظ أيها النائم وقم من الأموات فيُضيء لك المسيح ] (أفسس 5: 14) ، وهنا يظهر فعل التوبة الإيجابي للعودة لحضن الله في المسيح [ أخاك هذا كان ميتاً فعاش ] (لو15: 31)
+ عموماً ساعة اليقظة ومنهج حياة التوبة ، هي كل وقت وكل عمر وكل قامة ، وهي لائقة لكل خاطئ ، ومن هو الذي بلا خطية [ إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا أن اعترفنا بخطايانا فهو أمين و عادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل إثم ] (1يو1: 8 - 9)
(7) أبناء النور وموقفهم من الظلمـــــة
للرجوع للجزء السابق أضغط : هنـــــــــــا
(http://www.orsozox.com/forums/f173/t58627/)
3 – أبناء النور وموقفهم من الظلمة
كل من يؤمن ويعتمد ويصير تلميذاً للرب ويحبه بكل قلبه ويبغض نفسه – [ إن كان أحد يأتي إلي و لا يبغض أباه و أمه و امرأته و أولاده و أخوته و أخواته حتى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذا (لو 14 : 26) ؛ من يحب نفسه يهلكها و من يبغض نفسه في هذا العالم يحفظها إلى حياة أبدية (يو 12 : 25) ] – ويحيا بالصلاة وقراءة الكلمة ويُمارس سرّ الإفخارستيا وسط الكنيسة ويأخذ جسد الرب ودمه مأكل حق كقوة شفاء وخلاص لنفسه ، فأنه يُدعى ابن النور : [ كان النور الحقيقي الذي يُنير كل إنسان آتياً إلى العالم ... وأما كل الذين قبلوه أعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنين باسمه ] (يو1: 9 و12)
وأولاد النور يتميزون بأنهم لا يعيشون في ظلمة شرّ وفساد العالم ولا يسلكون في ليل الزمان الذي هو الخطية وخداع حيل عدو الخير الحية القديمة [ و لكنني أخاف انه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا تفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح (2كو 11 : 3) ]
يقول القديس مقاريوس الكبير : [ إن العالم مستعبد لشهوة الخطية، وهو لا يدري بها، وهُناك نار نجسة تشعل القلب وتنتشر إلى كل الأعضاء ، وتحث الناس على فعل الشهوات وعلى آلاف خطايا أخرى . فأولئك الذين يتركون أنفسهم أو يسمحون لأنفسهم أن تُداعبها الخطية . فيبتهجون بها ، إنما يرتكبون الخطية داخلياً في القلب . وهكذا يجد الشرّ مكاناً لهُ فيهم ، إلى أن يسقطوا في النجاسة المكشوفة ...
فأن الشهوات هي كجبال ثقيلة لا تُحتمل وفي وسطها توجد أنهار من التنانين والوحوش السامة والثعابين . وكما يَبتلع الحوت إنساناً في بطنه ، هكذا تبتلع الخطية النفوس .
أنها لهب نار حارقة وسهام مُلتهبة من الشرير . فالرسول يقول " لكي تقدروا أن تطفئوا سهام الشرير الملتهبة " (أف6: 16) ، لأن الخطية وجدت لها مكاناً في النفس . ووضعت أساساتها حول النفس ] (عظات القديس مقاريوس الكبير 15: 50)
فأبناء النور في سهر دائم ويعيشون في حياة نورانية لا تعتريها ظلمة قط ، وهذه الحياة – إن كانت حقيقية – تظهر في سلوكهم النوراني : [ وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به : أن الله نور وليس فيه ظلمة البتة ، إن قلنا أن لنا شركة معهُ وسلكنا في الظلمة نكذب ولسنا نعمل الحق ، ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يُطهرنا من كل خطية ] (1يو: 5 – 7)
[ لأنكم أنتم تعلمون بالتحقيق أن يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء لأنهُ حينما يقولون سلام حينئذٍ يُفاجئهم هلاك بغتة كالمخاض للحُبلى فلا ينجون ؛ وأما أنتم أيها الإخوة فلستُم في ظلمة حتى يُدرككم ذلك اليوم كلص ، جميعكم أبناء نور وأبناء نهار ، لسنا من ليل ولا ظلمة ، فلا نَنَمْ إذاً كالباقين بل لنسهر ونصحَ لأن الذين ينامون فبالليل ينامون ، والذين يسكرون فبالليل يسكرون ، وأما نحن الذين من نهار فلنصحَ لابسين درع الإيمان والمحبة وخوذة هي رجاء الخلاص ، لأن الله لم يجعلنا للغضب ( الدينونة ) بل لاقتناء الخلاص بربنا يسوع المسيح الذي مات لأجلنا حتى إذا سهرنا أو نمنا نحيا جميعاً معهُ لذلك عزوا يعضكم بعضاً وأبنوا أحدكم الآخر كما تفعلون أيضاً ] (1تسا5: 2 – 11)
وفي رسالة القديس بولس الرسول لأهل رومية ، يخاف على المؤمنين الأتقياء من أن ينخدعوا بظلمة هذا العالم ويزوغوا وراء أهواء الجسد الغير منضبط ، فيدعوهم للنهوض واليقظة للاستعداد لاستقبال الخلاص النهائي :
[ هذا وأنكم عارفون الوقت (أو الزمان )، إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم – هذا وإنكم لعالمين بأي وقت نحن : فقد حانت ساعة تنبهكم من النوم – فأن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا ، قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور ، لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسُكر ن لا بالمضاجع والعُهر ، لا بالخصام والحسد ، بل ألبسوا الرب يسوع ولا تصنعوا تدبيراً (تخطيط وترتيب) للجسد لأجل الشهوات ] (رو13: 11 – 14)
فاليقظة هنا هي خروج من ليل العالم الحاضر الشرير إلى نهار الأبدية في المسيح يسوع ، أي الخروج من سيرة الخطية الحزينة المظلمة ، إلى سيرة أهل النور وبهجة القداسة وحرية أولاد الله وفرح الأبدية ...
واليقظة بلغة المسيح يسوع – له المجد – هي قيامة من الموت ، موت الخطية المفسد للنفس والمشوه لطبعها الإلهي [ أستيقظ أيها النائم وقم من الأموات فيُضيء لك المسيح ] (أفسس 5: 14) ، وهنا يظهر فعل التوبة الإيجابي للعودة لحضن الله في المسيح [ أخاك هذا كان ميتاً فعاش ] (لو15: 31)
+ عموماً ساعة اليقظة ومنهج حياة التوبة ، هي كل وقت وكل عمر وكل قامة ، وهي لائقة لكل خاطئ ، ومن هو الذي بلا خطية [ إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا وليس الحق فينا أن اعترفنا بخطايانا فهو أمين و عادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل إثم ] (1يو1: 8 - 9)