aymonded
02-27-2011, 04:30 PM
تابع عناوين المزامير
تابع / ثانياً : عناوين تدل على التركيب الموسيقي للمزمور
علاموث עֲלָמוֺת - alamoth
للعودة للجزء السابق أضغط
هنـــــــــــــــــا (http://www.orsozox.com/forums/f17/t58483/)
بالطبع الإشارات الموسيقية لا يسهل تفسيرها إطلاقاً ، وبخاصة لأننا لا نعرف إلا القدر البسيط عن الموسيقى الإسرائيلية القديمة ، ولكن أحياناً كثيرة نستطيع أن نفهمها من أصول شرح اللفظ العبري والمقارنة مع باقي الآيات الشبيهة والتي أتي فيها نفس اللفظ العبري للكلمة ، مع الاستعانة بالقواميس والفهارس العبرية وقد سبق وشرحنا بعض الألفاظ والتعبيرات الموسيقية ونأتي اليوم لتعبير لا يفهمه الكثيرين وهو عنوان مزمور 46 والذي يُترجم ترجمة حرفية أحياناً واللفظة الغامضة في العنوان هي علاموت أو على موت أو علاموث ...
Alamoth ، עַל־עֲלָמוֺת وهو عنوان مزمور 46 : [ لإمام المغنيين ، لبني قورح ، على الجواب ، ترنيمة ] أو حسب الترجمة العبرية [ لكبير المغنيين ، لبني قورح ، على علموث نشيد ] وأيضاً تأتي في مزمور (9) في العنوان [ لإمام المغنيين على موت الابن ] والأصح [ على الجواب للأولاد كما في هامش الكتاب المقدس في كثير من النسخ المترجمة ] ، لأن كلمة على موت الابن أو على موث الابن هي ترجمة حرفية للفظ العبري [علاموث الابن עֲלָמוֺת לַבֵּן ] وقد تُرجمت خطأ [ على أسرار الابن ] وتم شرحها على هذا المعنى على نحو خاطئ بعيداً جداً عن المعنى المقصود [ وظن أن المزمور على نغمة نشيد معروف اسمه : موت الابن ] ...
والكلمة علاموث עֲלָמוֺת وفي المقطع الأول من الكلمة [ عالما تعني عذراء ] ونجد أن الكلمة في صحة معناها تعني : على طريقة العذارى أو لأجل أو بصوت العذارى ، وفي اللغة الموسيقية تعني [ نغم سبرانو – أعلى نغمة ] ، ونجد هذه الإشارة واضحة جداً في مزمور 68: 25 [ في الوسط فتيات (علاموث) ضاربات الدفوف ]
_____________
المراجع :
1 – الكتاب المقدس العهد القديم – ترجمة بين السطور - عبري عربي - الطبعة الأولى 2007
2 – سفر المزامير مقدمة دراسية كتابية آبائية طقسية – تأليف القس شنودة ماهر طبعة ثانية ديسمبر 2002 م
4 – المزامير دراسة وشرح وتفسير في ثلاثة مجلدات للقمص متى المسكين ، المجلد الأول المقدمة ، الطبعة الثانية 2007
5 – المزامير – القمص تادرس يعقوب ملطي – كنيسة الشهيد مارجرجس باسبورتنج – إسكندرية – الطبعة الأولى 1991
6 – الأجبية أي صلوات السواعي The Canonical Hours – سلسلة طقوس وأسرار الكنيسة (8/3) الطبعة الأولى إبريل 2006
7 – الكتاب المقدس – الترجمة الكاثوليكية – دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط 1992 – العهد العتيق ، المجلد الثاني
8 – القاموس الموسوعي للعهد القديم [ عبري- عربي ] المجلد 7
_____
للدخول على فهرس الموضوعات الخاصة بسفر المزامير واستخدامة
أضغط هنـــــــــــــــــــــــ ـا (http://www.orsozox.com/forums/f17/t32959/)
تابع / ثانياً : عناوين تدل على التركيب الموسيقي للمزمور
علاموث עֲלָמוֺת - alamoth
للعودة للجزء السابق أضغط
هنـــــــــــــــــا (http://www.orsozox.com/forums/f17/t58483/)
بالطبع الإشارات الموسيقية لا يسهل تفسيرها إطلاقاً ، وبخاصة لأننا لا نعرف إلا القدر البسيط عن الموسيقى الإسرائيلية القديمة ، ولكن أحياناً كثيرة نستطيع أن نفهمها من أصول شرح اللفظ العبري والمقارنة مع باقي الآيات الشبيهة والتي أتي فيها نفس اللفظ العبري للكلمة ، مع الاستعانة بالقواميس والفهارس العبرية وقد سبق وشرحنا بعض الألفاظ والتعبيرات الموسيقية ونأتي اليوم لتعبير لا يفهمه الكثيرين وهو عنوان مزمور 46 والذي يُترجم ترجمة حرفية أحياناً واللفظة الغامضة في العنوان هي علاموت أو على موت أو علاموث ...
Alamoth ، עַל־עֲלָמוֺת وهو عنوان مزمور 46 : [ لإمام المغنيين ، لبني قورح ، على الجواب ، ترنيمة ] أو حسب الترجمة العبرية [ لكبير المغنيين ، لبني قورح ، على علموث نشيد ] وأيضاً تأتي في مزمور (9) في العنوان [ لإمام المغنيين على موت الابن ] والأصح [ على الجواب للأولاد كما في هامش الكتاب المقدس في كثير من النسخ المترجمة ] ، لأن كلمة على موت الابن أو على موث الابن هي ترجمة حرفية للفظ العبري [علاموث الابن עֲלָמוֺת לַבֵּן ] وقد تُرجمت خطأ [ على أسرار الابن ] وتم شرحها على هذا المعنى على نحو خاطئ بعيداً جداً عن المعنى المقصود [ وظن أن المزمور على نغمة نشيد معروف اسمه : موت الابن ] ...
والكلمة علاموث עֲלָמוֺת وفي المقطع الأول من الكلمة [ عالما تعني عذراء ] ونجد أن الكلمة في صحة معناها تعني : على طريقة العذارى أو لأجل أو بصوت العذارى ، وفي اللغة الموسيقية تعني [ نغم سبرانو – أعلى نغمة ] ، ونجد هذه الإشارة واضحة جداً في مزمور 68: 25 [ في الوسط فتيات (علاموث) ضاربات الدفوف ]
_____________
المراجع :
1 – الكتاب المقدس العهد القديم – ترجمة بين السطور - عبري عربي - الطبعة الأولى 2007
2 – سفر المزامير مقدمة دراسية كتابية آبائية طقسية – تأليف القس شنودة ماهر طبعة ثانية ديسمبر 2002 م
4 – المزامير دراسة وشرح وتفسير في ثلاثة مجلدات للقمص متى المسكين ، المجلد الأول المقدمة ، الطبعة الثانية 2007
5 – المزامير – القمص تادرس يعقوب ملطي – كنيسة الشهيد مارجرجس باسبورتنج – إسكندرية – الطبعة الأولى 1991
6 – الأجبية أي صلوات السواعي The Canonical Hours – سلسلة طقوس وأسرار الكنيسة (8/3) الطبعة الأولى إبريل 2006
7 – الكتاب المقدس – الترجمة الكاثوليكية – دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط 1992 – العهد العتيق ، المجلد الثاني
8 – القاموس الموسوعي للعهد القديم [ عبري- عربي ] المجلد 7
_____
للدخول على فهرس الموضوعات الخاصة بسفر المزامير واستخدامة
أضغط هنـــــــــــــــــــــــ ـا (http://www.orsozox.com/forums/f17/t32959/)