عدو الإيمان الشك وكيفية التخلص منه -الجانب التطبيقي للإيمان في حياتنا (10)

[aymonded]

الإيمـــــان كحيـــــاة وخبـــــرة (الجزء 19)
تابـــــع / الثقـــــة والإيمـــــان بالله
تابع [2] الثقة والصلاة المتواضعة
الشك عدو الإيمان وعدم استجابة الصلاة
للدخول على الجزء (9) أضغط هنــــا
(http://www.orsozox.com/forums/f173/t64838/) للدخول على فهرس الموضوع أضغط هنـــــــــــا (http://www.orsozox.com/forums/f173/t58584/)



+ عدو الإيمان الأول وبالتالي الصلاة هو الشك :
فالشك تأتي بلفظتين لفظة [ άπιστἱα - apistia ] تعني عدم الثقة وعدم الجدارة ، وعدم التصديق ؛ ولفظة [ άπιστέω - apisteo ] = سيء الظن ، لا يُصدق ، عنيد ؛ وباختصار يأتي المعنى العام للشك بمعنى [ لا يؤتمن أو لا يُعتمد عليه ] ، والشك في الكتاب المقدس عموماً يعني [ كل ما هو ضد اليقين ] ، أو ما هو ناتج من [ الخوف ] ...

عادة ما يتراءى لنا أن الشك هو درجة بسيطة من درجات الخوف ، إلا أن العكس هو الصحيح ، لأن الخوف هو مظهر من مظاهر عجز المعرفة . أما الشك فهو خطية موجهة ضد الله مباشرة ، لأنه تعبير واضح عن عدم الثقة الكاملة في الله ، فهو عدم تصديق وعود الله ! [ وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجى و الإيقان بأمور لا ترى ] (عب 11 : 1)

والشك هو الذي يولد الخوف . لأن الشك هو ابتداء ضعف الثقة بالله وأما الخوف فهو الابتعاد عن الله ، فبطرس الرسول لما رأى الريح شديدة قدَّر بمعرفته وحساباته الشخصية أنه لا يستطيع أن يُكمل المسير فخاف وابتدأ يغرق .
والسرّ الرئيسي المباشر في عجز إيمان القديس بطرس هو أنه شك في أمر الرب وهذا ما كشفه له السيد الرب بوضوح شديد ومباشر :
[ يا سيد إن كنت أنت هو فمُرني أن آتي إليك على الماء . فقال : تعالَ . فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي إلى يسوع ، ولما رأى الريح شديدة خاف ، وإذ ابتدأ يغرق صرخ قائلاً : يا رب نجني . ففي الحال مد يسوع يده وأمسك به وقال لهُ : يا قليل الإيمان لماذا شككت ؟ ] (أنظر مت14: 28 – 31)
ولذلك نجد أن القديس يعقوب الرسول يوضح أن أي شك أو ارتياب يعتري سؤالنا وطلبتنا من الله ، فإنه يكون سبباً رئيسياً لحرماننا من نوال أي ثمرة لجاهدنا في حياتنا الروحية أو حتى استجابة صلواتنا ، أو إنقاذنا من حرب عدو الخير ونصرتنا الحقيقية على الشر وفساد هذا الدهر [ ولكن ليطلب غير مرتاب البتَّة ، لأن المرتاب يُشبه موجاً من البحر تُخبطه الريح وتدفعهُ ، فلا يظن ذلك الإنسان أنه ينال شيئاً من عند الرب ] (يعقوب1: 6 و7)
وهذا هو سر عدم استجابة صلواتنا وقت المحن والمشقات وضيقة عدو الخير وعدم النصرة باسم الرب وقوته ، لأننا نرتاب في عطية الله وليس لنا ثقة في شخصه محب البشر : [ فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة و نجد نعمة عوناً في حينه ] (عب 4 : 16) ، [ وهذه هي الثقة التي لنا عنده انه إن طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا ] (1يو 5 : 14)


علامات فاعلية الإيمان الحي والتخلص من الشك :
في الحقيقة أن علامة فاعلية الإيمان وقوته وإسقاط الشك من قلب الإنسان هو المثابرة والمواظبة والمداومة على الصلاة ، فإن المثابرة بالصلاة هي الحجارة التي يُشاد عليها بناء الإيمان الحي ويُغذيه ، لأن بالصلاة وكشف القلب أمام الله عن احتياج لتقوية الإيمان والإصرار على عطية الإيمان الحي ينال الإنسان إن كانت هذه هي شهوة قلبه ، لأن هذه الطلبة على الأخص هي حسب مشيئة الله لأن بدون إيمان لا يُمكن إرضاؤه ، والإيمان النابض بالرجاء الحي والراسخ هو عطية الله ، إذ أن الله يكشف لقلب الإنسان عن شخصه ليؤمن به ، لأن إعلان الله في قلب الإنسان هو أساس الإيمان ، فيؤمن الإنسان بالله مخلصه وينال من الله قوة الإيمان فينمو ويتقدم ويزداد إيمانه يوماً بعد يوم إن غذاه بالصلاة ولم يهمل ، لأن الصلاة تزيد الإيمان وتشعله ... [ فقال الرسل للرب زد إيماننا ] (لو 17 : 5)

يقول القديس مقاريوس الكبير : [ إن الرب يُطيل أناته علينا ويمتحن إيمان مشيئتنا ومحبتنا لهُ امتحاناً . فيجب علينا أن نُزيد اجتهادنا ومثابرتنا في طلب النعم والمواهب ، مؤمنين وواثقين ثقة كاملة بأن الله أمين في وعده وهو يُعطي نعمته للذين يُداومون على الطلب بإيمان إلى المنتهى صابرين بغير تقلقل ]
ويقول الأب يوحنا كاسيان : [ قد تأكد تماماً أن صلاته لن تُستجاب ! ومن هو هذا البائس ؟ : هو الذي يُصلي ولا يؤمن أنه سيحصُل على جواب ] ، وطبعاً ليس أي سؤال يُستجاب من الله ، والقديس باسيليوس الكبير يوضح لك بقوله : [ إذا كان سؤال حسب مشيئة الله ومرضاته ، فلا تكف عن السؤال حتى تناله . الرب نفسه لكي يلفت نظرنا إلى هذا قال مَثل الرجل الذي تحصَّل على الخبز في نصف الليل من صديقه بلجاجته (لو11: 5) ]

ويقول الأب يوحنا الدمشقي : [ وحتى إذا لم تأخذ طلبتك كما تود وترغب ، حصلت على المنفعة . لأن عدم نوالك ما تشتهي يُفيد غالباً أنك نلت أحسن مما اشتهيت ]
ويقول القديس يوحنا ذهبي الفم : [ الله يعرف الساعة بالضبط التي إذا ما أعطانا فيها الشيء يكون حينئذٍ ذا نفع لنا . الطفل يُصيح ويغضب ليأخذ السكين ! والمحبة الأبوية تأبى إعطاءه إياها . هكذا الرب يُعاملنا مثل هذا ، فهو يُعطينا أحسن مما نطلب ]
ويقول أيضاً : [ إذا أخذنا ما نطلبه أو لم نأخذه يجب أن نبقى في الصلاة . ليتنا نشكر ليس فقط حينما نأخذ ولكن حينما لا نأخذ أيضاً . لأننا لا نعرف ما هو الصالح لنا بل الله . لذا فيجب أن نعتبر الأخذ وعدم الأخذ نعمة متعادلة ونشكر الله من أجل هذه وتلك ]

ويقول الأب يوحنا الدرجي : [ حينما تدوم طويلاً في الصلاة لا تقل إني لم أستفد شيئاً . لأنك ها قد استفدت بالفعل الاتصال والثبوت في شركة غير منقطعة معهُ ]
ويقول الأب يوحنا كرونستادت (عاش في روسيا 1829 – 1908م) : [ ارفع نظر قلبك الداخلي إلى الله . واستوثق من رؤيته ملياً ثم أسأل منه ما تشاء باسم يسوع المسيح فسيُعطى لك ، وفي لحظة يتم طلبك . لأنه في دقائق رِفْعِة إيمانك الصادق به ، يصير اتحادك معه .
وحينئذٍ ما تطلبه يكون لك حسب مشيئته ، سواء كان من أجل خلاصك أنت أو لقرابينك ، لأنك في هذه اللحظة تكون شريك الألوهية باتحادك الروحي مع الله [ أنا قلت إنكم آلهة ] (مز82: 6) ( يقصد هنا بنوتنا لله في المسيح بسبب اتحادنا بالمسيح الكلمة ) .
في ذلك الوقت لا يكون بينك وبين الله شيء ، لا مسافة زمنية ولا مكانية . وحالما تنطق بكلماتك يكون سماعها فاستجابتها وتحقيقها ! " لأنه قال فكان . هو أمر فصار " (مز33: 9) . ألم يكن هذا هو الحال بالضبط في تحويل الأسرار المقدسة ]

ويقول أيضاً : [ حينما تُصلي إلى الله من كل قلبك فأنت في الواقع تُحدث الله ليس كأنه خارج عنك ، بل هو في داخلك وفي عمق قلبك : " يثبت فيَّ وأنا فيه " (يو6: 56) ]

عموماً باختصار شديد وتركيز ، يقول الأب يوحنا كرونستادت : [ الأمانة هي مفتاح كنوز الله . وهي تسكن القلوب البسيطة الرحومة التي تُصدق وتؤمن " كل شيء مستطاع لدى المؤمن " .
الإيمان هو فم الروح ، كلما انفتح بسخاء انسكبت فيه الينابيع الإلهية ؛ آه .. ! ليت هذا الفم يكون على الدوام مفتوحاً ، فلا تحبسه شفتا الشك وعدم الإيمان فتنحبس عنا كثرة أنعام الله .
كلما فغرت فاك وأخلصت بأمانتك في قدرة الله اللانهائية ، انفتح قلب الله لك بالجود والسخاء ]
ولنا أن نصغي لكلمة الرب يسوع لمريم قبل أن يُقيم لعازر قائلاً لها ولنا بالضرورة [ قال لها يسوع الم اقل لك أن آمنتِ ترين مجد الله ] (يو 11 : 40)


_____________________________________

وفي الجزء القادم سنتحدث عن ثقة اليقين والانتصار على الشر
النعمة معكم

[اناستاسيا]

حقيقى ربنا يباركك بسبب هذة الكلمة الفاعلة والمؤثرة التى نحتاج لها فى هذا الوقت
ارجوا ان لا تتأخر علينا فى الجزء القادم
ربنا يملئ حياتكم بكل الثقة والحب لشخص اللة القدوس

[aymonded]

ملأ الله حياتنا بالإيمان الحي النابض بالمحبة حتى ننتصر على ظلمة هذا الدهر
وبإذن يسوع الجزء القادم أكتبه في الغد
أقبلي مني كل تقدير ؛ النعمة معك

[اشرف وليم]

[ إن الرب يُطيل أناته علينا ويمتحن إيمان مشيئتنا ومحبتنا لهُ امتحاناً . فيجب علينا أن نُزيد اجتهادنا ومثابرتنا في طلب النعم والمواهب ، مؤمنين وواثقين ثقة كاملة بأن الله أمين في وعده وهو يُعطي نعمته للذين يُداومون على الطلب بإيمان إلى المنتهى صابرين بغير تقلقل ]

[aymonded]

النعمة معك يا محبوب الله الحلو
ولنصلي بعضنا من أجل بعض

[ريم الخوري]

ويقول القديس يوحنا ذهبي الفم : [ الله يعرف الساعة بالضبط التي إذا ما أعطانا فيها الشيء يكون حينئذٍ ذا نفع لنا . الطفل يُصيح ويغضب ليأخذ السكين ! والمحبة الأبوية تأبى إعطاءه إياها . هكذا الرب يُعاملنا مثل هذا ، فهو يُعطينا أحسن مما نطلب ]
موضوع قيم استاز ايمن يسلموا معليش بدي ضيف على السريع شغلة ان القديس بطرس مشي لوهلة على المياة وقاده في ذلك ايمانة (ايمانةالمطلق)وهاد بياكده الرب لو كان لكم ايمان بقدرحبة الخردل لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل من هنا الى هناك فينتقل ولا يستحيل عليكم شئ متى 20 :17
ولكن لما ادرك وايقن بانة يسير فوق المياة دخل الشك واستند في شكة للمعرفة الطبيعة التي دخلت لصلب ايمانه لذلك شكك وكان نتيجية انة غرقيعني اللى بقصده
كتير اوقات الاستناد للمعرفة الطبيعية والادراك الحسي لامور روحية تضعف الايمان ويصبح كل من الشك والخوف والاستناد للمعرفة الطبيعة من الد
اعدا ئه (الايمان) ............
شكرا لتعبك استاز ايمن الرب يبارك

[aymonded]

ويبارك حياتك يا محبوبة الله الحلوة
وأشكرك كتير على هذه الأضافة المُميزة جداً
أقبلي مني كل تقدير ، النعمة معك كل حين

[emmmy]

استاذ ايمن انا مش هقولك ان احيانا ايمانا بيضعف غصب عننا
وان احيانا الحرب بتشتد علينا اوى وبنبقى تعبانين

لكن ممكن اسال سؤال
فى فرق بين العتاب لربنا وبين الشك وضعف الايمان
يعنى بمعنى اوضح انا لما بتعب اوى وبتشد عليا الحرب او بحس انى محتاجة ربنا وبنادى علية وهو مش بيستجيب بعاتبة عتاب شديد جدا وبتكلم معاة وبتهمة انة ناسينى ومش واخد بالة منى وبقولة علمتنى لية انك بتحبنى من صغرى
وكلام كتير مش هينفع اقولهلكم بقى بس دة مع ايمان من جوايا ان ربنا يقدر يعمل كل حاجة واى حاجة عمرى ما حسيت انة ميقدرشى على حاجة وعمرى ما حسيت انة مش امين فى وعودة بس بتعمد اشد انتباهة حتى لو بالقوة وبالكلام القاسى
ياترى بقى دة يدخل فى نطاق ضعف الايمان ولا - لأ

منتظرة اجابتك استاذى

[aymonded]

استاذ ايمن انا مش هقولك ان احيانا ايمانا بيضعف غصب عننا
وان احيانا الحرب بتشتد علينا اوى وبنبقى تعبانين

لكن ممكن اسال سؤال
فى فرق بين العتاب لربنا وبين الشك وضعف الايمان
يعنى بمعنى اوضح انا لما بتعب اوى وبتشد عليا الحرب او بحس انى محتاجة ربنا وبنادى علية وهو مش بيستجيب بعاتبة عتاب شديد جدا وبتكلم معاة وبتهمة انة ناسينى ومش واخد بالة منى وبقولة علمتنى لية انك بتحبنى من صغرى
وكلام كتير مش هينفع اقولهلكم بقى بس دة مع ايمان من جوايا ان ربنا يقدر يعمل كل حاجة واى حاجة عمرى ما حسيت انة ميقدرشى على حاجة وعمرى ما حسيت انة مش امين فى وعودة بس بتعمد اشد انتباهة حتى لو بالقوة وبالكلام القاسى
ياترى بقى دة يدخل فى نطاق ضعف الايمان ولا - لأ

منتظرة اجابتك استاذى


سلام لنفسك يا محبوبة الله الحلوة
بالطبع الإيمان يقيسه الله في القلب بمقاييس المحبة ودالة البنوة التي في داخل كل قلب ، وأحيانا الإنسان يفتقر للرؤيا الواضحة لعمل الله والاتكال على كلمته الحية ، لأنه قال في العالم سيكون لكم ضيق ولكن ثقوا أنا قد غلبت العالم ، فأحياناً الإنسان يعثر أمام الضيقات والمشقات ولا يلمح مشيئة الله في حياته من خلال الألم وأزمنة الضيق ، ولكون الإنسان يؤمن بالله ويحبه فيتقدم بدالة ويشكو من الضيق الحادث بمحبة صادقة لله ، والله أحياناً يستجيب ويرد على الإنسان في قلبه ويقوي إيمانه ويشدده ، وأحياناً يتباطئ في الاستجابة لا لأنه يتباطئ ولكنه يتأنى ليوجه قلب الإنسان لكي يطلبه أكثر ...

وعموماً ليس معنى ذلك أو في هذه الحالة يكون الإنسان فاقد الإيمان أو يشك في الله ، بل يريد أن يفهم ويعرف ما هي مشيئة الله وقصده ، وطالما يوجد حب لله وإيمان حتى لو حبة خردل فهذا يطمأن الإنسان ويجعله يطلب إيمان أعمق برؤية قلبية واضحة في قلبه لله ...
عموماً الأهم في كل الأحوال أن تقتربي لله بثقة أن كل شيء في يده طالبة أن يفهمك سر مشيئته وان يهبك غنى نعمته ...

أرجو أن أكون جاوبت باختصار وتركيز يا أجمل أخت حلوة محبوبة الله في المسيح يسوع الذي له المجد مع أبيه الصالح والروح القدس آمين هلليلويا

[emmmy]

ااااة الاجابة جميلة وريحتنى جدا وكلامك بيدل على فهمك قصدى كويس
مرسى حقيقى لمحبتك اوى ربنا يخليك

[aymonded]

ااااة الاجابة جميلة وريحتنى جدا وكلامك بيدل على فهمك قصدى كويس
مرسى حقيقى لمحبتك اوى ربنا يخليك

المسيح ربنا القدوس يفرح قلبك ويغمرك بملء سلامه ويجعلك تنمين في النعمة
ويغمرك بكل فرح سماوي لا يزول بغنى نعمته ومحبته آمين