اشرف وليم
05-17-2011, 12:12 AM
تاريخ البطاركة في الكنيسة القبطية
( القرن السادس )
( 31 )
البابا ديسقوروس الثاني
( 516 - 518 م)
المدينة الأصلية له :
الأسكندرية
الاسم قبل البطريركية :
ديسقوروس
تاريخ التقدمة :
3 بؤؤنه 232 للشهداء - 29 مايو 516 للميلاد
تاريخ النياحة :
17 بابه 235 للشهداء - 14 أكتوبر 518 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي :
سنتان و4 أشهر و15 يوما
مدة خلو الكرسي :
25 يوما
محل إقامة البطريرك :
المرقسية بالإسكندرية
محل الدفن :
المرقسية بالإسكندرية
الملوك المعاصرون :
أنسطاس - جيستنيوس الأول
+ قُدم بطريركاً بارشاد الروح القدس، إذ كان وديعاً في طبعه، فاضلاً في علمه وعمله، كاملاً في حياته.
+ وكانت باكورة أعماله بعد ارتقائه الكرسي المرقسى أنه كتب رسالة إلى القديس ساويروس بطريرك أنطاكية ضمنها القول عن الثالوث الأقدس المساوى في الجوهر والألوهية ثم شرح التجسد... ففرح بها البابا ساويروس وكل شعبه.
+ وكان هذا الأب مداوماً على التعليم والقراءة وحض الكهنة في كل بلد وأوصاهم على حراسة الشعب ولما أكمل سعيه تنيَّح بسلام.
تعيد الكنيسة بنياحته في السابع عشر من شهر بابه.
صلاته تكون معنا
آمين.
السيرة كما ذكرت في كتاب السنكسار
نياحة البابا ديوسقورس الثاني ال3 (17 بابة)
في مثل هذا اليوم من سنة 511 ميلادية تنيَّح الأب القديس ديسقورس الحادي والثلاثون من باباوات الإسكندرية. وقد قدم بطريركا بإرشاد الروح القدس بعد نياحة سلفه القديس يوحنا. كان هذا الأب وديعا في أخلاقه، فاضلا في علمه وعمله، كاملا في حياته.
حتى أنه لم يكن من يشبهه في جيله. فقدم بطريركا بإرشاد الروح القدس، وكانت باكورة أعماله أنه بعد ارتقائه الكرسي المرقسي كتب رسالة جامعة إلى الأب القديس ساويرس بطريرك إنطاكية ضمنها القول عن الثالوث الأقدس المساوي في الجوهر والألوهية، ثم شرح التجسد، وأن الله الكلمة قد اتحد بجسد بشرى كامل في كل شئ بنفس عاقلة ناطقة، وانه صار معه بالاتحاد ابنا واحدا، ربا واحدا، لا يفترق إلى اثنين، وأن الثالوث واحد قبل الاتحاد وبعده، لم تدخل عليه زيادة بالتجسد.
ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ساويرس، قرأها وفرح بها وتلاها على الشعب الإنطاكي، فاستبشر بها وكتب إلى القديس ديسقورس رد الرسالة يهنئه بالرئاسة المسيحية وأن يعتمد في جميع أقواله وأفعاله على الأمانة التي وضعها الثلاثمائة والثمانية عشر بنيقية، وعلى ما أمروا به من القوانين والسنن، ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ديسقورس قبلها بفرح وأمر بتلاوتها فقرأت من فوق المنبر ليسمعها كل الشعب.
وكان هذا الأب مداوما على التعليم والقراءة وحض الكهنة في كل بلد وتوصيتهم على حراسة الرعية.
ولما أكمل سعيه تنيَّح بسلام.
صلاته تكون معنا.
ولربنا المجد دائما أبديا.
آمين.
معلومات إضافية
لما تنيَّح البابا يوحنا الثانى كان له كاتبا يدعى ديسقوروس، وكان رجلا كاملا ومحبوبا من الشعب والقيصر. فتم انتخابه في شهر هاتور سنة 242 ش أي سنة 517 م في عهد اناستاسيوس قيصر منتصبا احتفال عظيم. وقد قيل أن هذا البابا الموقر صادف تعديات كثيرة وإهانات مُرة من أنصار مجمع خلقيدون في القسطنطينية ولكنه احتملها بصبر ولم يجاوب أولئك الأشرار بكلمة واحدة بينما كانوا يوجهون إلية قوارص الكلام أثناء مروره في شوارع القسطنطينية العمومية.
ولم تطل حياة البطريرك العظيم سوى ثلاث سنين ولحق بآبائه في سنة 244 ش وسنة 520 م.
( القرن السادس )
( 31 )
البابا ديسقوروس الثاني
( 516 - 518 م)
المدينة الأصلية له :
الأسكندرية
الاسم قبل البطريركية :
ديسقوروس
تاريخ التقدمة :
3 بؤؤنه 232 للشهداء - 29 مايو 516 للميلاد
تاريخ النياحة :
17 بابه 235 للشهداء - 14 أكتوبر 518 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي :
سنتان و4 أشهر و15 يوما
مدة خلو الكرسي :
25 يوما
محل إقامة البطريرك :
المرقسية بالإسكندرية
محل الدفن :
المرقسية بالإسكندرية
الملوك المعاصرون :
أنسطاس - جيستنيوس الأول
+ قُدم بطريركاً بارشاد الروح القدس، إذ كان وديعاً في طبعه، فاضلاً في علمه وعمله، كاملاً في حياته.
+ وكانت باكورة أعماله بعد ارتقائه الكرسي المرقسى أنه كتب رسالة إلى القديس ساويروس بطريرك أنطاكية ضمنها القول عن الثالوث الأقدس المساوى في الجوهر والألوهية ثم شرح التجسد... ففرح بها البابا ساويروس وكل شعبه.
+ وكان هذا الأب مداوماً على التعليم والقراءة وحض الكهنة في كل بلد وأوصاهم على حراسة الشعب ولما أكمل سعيه تنيَّح بسلام.
تعيد الكنيسة بنياحته في السابع عشر من شهر بابه.
صلاته تكون معنا
آمين.
السيرة كما ذكرت في كتاب السنكسار
نياحة البابا ديوسقورس الثاني ال3 (17 بابة)
في مثل هذا اليوم من سنة 511 ميلادية تنيَّح الأب القديس ديسقورس الحادي والثلاثون من باباوات الإسكندرية. وقد قدم بطريركا بإرشاد الروح القدس بعد نياحة سلفه القديس يوحنا. كان هذا الأب وديعا في أخلاقه، فاضلا في علمه وعمله، كاملا في حياته.
حتى أنه لم يكن من يشبهه في جيله. فقدم بطريركا بإرشاد الروح القدس، وكانت باكورة أعماله أنه بعد ارتقائه الكرسي المرقسي كتب رسالة جامعة إلى الأب القديس ساويرس بطريرك إنطاكية ضمنها القول عن الثالوث الأقدس المساوي في الجوهر والألوهية، ثم شرح التجسد، وأن الله الكلمة قد اتحد بجسد بشرى كامل في كل شئ بنفس عاقلة ناطقة، وانه صار معه بالاتحاد ابنا واحدا، ربا واحدا، لا يفترق إلى اثنين، وأن الثالوث واحد قبل الاتحاد وبعده، لم تدخل عليه زيادة بالتجسد.
ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ساويرس، قرأها وفرح بها وتلاها على الشعب الإنطاكي، فاستبشر بها وكتب إلى القديس ديسقورس رد الرسالة يهنئه بالرئاسة المسيحية وأن يعتمد في جميع أقواله وأفعاله على الأمانة التي وضعها الثلاثمائة والثمانية عشر بنيقية، وعلى ما أمروا به من القوانين والسنن، ولما وصلت هذه الرسالة إلى الأب ديسقورس قبلها بفرح وأمر بتلاوتها فقرأت من فوق المنبر ليسمعها كل الشعب.
وكان هذا الأب مداوما على التعليم والقراءة وحض الكهنة في كل بلد وتوصيتهم على حراسة الرعية.
ولما أكمل سعيه تنيَّح بسلام.
صلاته تكون معنا.
ولربنا المجد دائما أبديا.
آمين.
معلومات إضافية
لما تنيَّح البابا يوحنا الثانى كان له كاتبا يدعى ديسقوروس، وكان رجلا كاملا ومحبوبا من الشعب والقيصر. فتم انتخابه في شهر هاتور سنة 242 ش أي سنة 517 م في عهد اناستاسيوس قيصر منتصبا احتفال عظيم. وقد قيل أن هذا البابا الموقر صادف تعديات كثيرة وإهانات مُرة من أنصار مجمع خلقيدون في القسطنطينية ولكنه احتملها بصبر ولم يجاوب أولئك الأشرار بكلمة واحدة بينما كانوا يوجهون إلية قوارص الكلام أثناء مروره في شوارع القسطنطينية العمومية.
ولم تطل حياة البطريرك العظيم سوى ثلاث سنين ولحق بآبائه في سنة 244 ش وسنة 520 م.