+ [ الصلاة يجب أن تُفضَّل على كل شيء : مرثا تهتم بالضيافة والمقابلة ولكن مريم تجلس عند قدميه . في كلتا الأختين نرى غيرة سامية ، ولكن هل لك أن تميز بين العملين ؟
الرب استحسن غيرة الأختين ولكنه فضل مريم على مرثا . مرثا رمز الخدمة العاملة ، ومريم رمز وقفة التأمل الهادئة أمام الله في الصلاة !
لك أن تقتدي بمن تحب ، لأن بكلتيهما سواء بهذه أو بالأخرى سوف تنال ثمرة الخلاص ، غير أن الأخيرة أفضل من الأولى ... (( مريم اختارت النصيب الصالح )) ( لو10: 42 ) ]
( القديس باسيليوس الكبير )
+ [ أيها المسيحيون الأحباء (( ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب )) ( مز34: 8 ) . هو ليس فقط يدعنا ندخل إليه سواء كنا خطاة أو غير مستحقين ، بل يجذبنا نحوه ويُعلمنا كيف نقترب إليه ونصلي له ، وندعوه أباً . ومن نحن ؟ بنو البشر الذين أغضبناه ، عبيد بطالون ، خطاة كلنا ، تراب ورماد ... آه يا الله العظيم الرحمة في كل شيء ، أينما نلتفت رحمتك تقابلنا !
ولما نتطلع إليك ونجد فرصة للصلاة نصلي واثقين من وعدك الكبير أن صلاتنا تُسمع عندك . ]
( الأب تيخون زادونسكي 1724 – 1783 م )
+ [ الصلاة من المبتدئين تشب ناراً ، ومن الفرحة تتدفق من القلب ، ولكن في الكاملين تشبه نوراً يفيح عطراً يملأ القلب .
هي بشارة الرسل ، عمل الإيمان ، أساس الرجاء ، تجديد الحب ، حركة الملائكة ، قوة غير المتجسدين الدائمة ، بشارة الرب ، علامة القداسة ، رمز الطهارة ، وجود الله ، إظهار المعمودية ، اغتسال وتجديد في جرن التوبة المفتوح على الدوام ، خطبة النفس للروح القدس ، فرح يسوع ، سرور النفس ، رحمة الله ، علامة الصلح ، ختم المسيحية ، شعاع الشمس الروحية ، نجمة الصبح المنيرة للقلب بعد ليل الخطية الحالك ، دعامة المسيحية ، معرفة الله .آه يا لعظمة الصلاة !
هي عمل الآب والابن والروح القدس ]
( الأب غريغوريوس – من سينا )
حياة الصلاة الأرثوذكسية 28 و 32 و 33
ص 36 و 37 و 38